《哲学小辞典》5.4 布鲁诺

【本文转载自吉林人民出版社1983年 仅供学习参考】

4、布鲁诺（Giordano Bruno，1548—1600）

  文艺复兴时期著名哲学家，自然科学家，反封建、反天主教的坚强战士。他生于意大利那不勒斯附近的诺拉城，青年时曾入修道院做修道士，因相信科学。坚持哥白尼的地动说，被控告为“异教徒”而革除教籍，被迫离开意大利。在瑞士、法国、英国、德国、流亡达十五年之久。1592年返回意大利，随即被宗教裁判所逮捕入狱，受到严刑审讯，但他坚贞不屈，宁死不放弃自己的信念，因而被判处死刑。1600年被教会烧死在罗马的鲜花广场上。

  布鲁诺在反对宗教神学的斗争中，继承和发展了古代唯物主义和辩证法思想，建立了比较系统的唯物主义哲学理论。他认为，宇宙是永恒的，统一的物质实体。自然界本身就是万物的“最初本原”，“最初原因”，因而是唯一的存在，它是永恒的，不生不灭的。“一切生灭变化和纷繁多样的事物，无非是‘这同一个实体的’流逝的、运动的、变易的外观。”这就否定了上帝创世说，坚持了唯物主义自然观。但是，他把神和自然等同起来，说：“自然界不是别的，就是事物中的神”。这可使他的唯物主义具有泛神论的特点。布鲁诺坚持并发展了哥白尼的学说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统，太阳不是宇宙的中心，只是太阳系的中心。因为宇宙在空间上是无限的；在太阳系之外还有无数个星体。布鲁诺在阐述宇宙的无限性、统一体同时，又进一步提出了宇宙的内因性。他指出，宇宙就是其自身的原因，宇宙是万物的生产者，万物即在宇宙之中，“不可能有与它相反或与它不同的东西使它发生变化”。但是，它可指出“世界灵魂”是宇宙本身使万物运动变化的动力，认为“世界灵魂”弥漫于万物之中，使万物也同宇宙一样具有灵魂。这是一种物活论的观点。

  布鲁诺还提出了单子学说，认为万物都是由不可再分的单子构成的。单子内部有复杂的构成，每一个单子实际上就是一个小宇宙，反映着整个宇宙的无限性。这些思想是布鲁诺对于物质内部不可穷尽性的一种素朴而深刻的猜测，对以后自然科学和唯物主义哲学的发展起了积极作用。

  布鲁诺继承和发展了古代辩证法，对于事物互相转化和对立统一的思想作了较多的发挥。认为极大和极小、生和死、爱和恨都是对立统一的，事物经过互相转化而形成对立而的一致，乃是世界秘密的真正所在。他的辩证法是不彻底的，因为他强调整个宇宙的和谐和绝对的完善。

  在认识论方面，他抛弃了“两重真理”学说，承认与自然对象相一致的科学真理，否认超越理智和感觉的“信仰真理”。他把认识区分为感觉、悟性、理性三个阶段，认为感觉是理性的基础，而理性的任务在于探索自然界的规律。

  布鲁诺的唯物论和辩证法思想给封建神学以沉重地打击，对后来哲学的发展生产了重要影响。

  他的主要著作有：《论原因、本原和一》、《论无限性、宇宙和诸世界》、《驱逐趾高气扬的野兽》、《论单子、数和形状》等。