繳稅和死亡

美國國父（之一）本杰明。富蘭克林曰：世上沒有什麼確定的，除了死亡和稅務。

有沒有想過，為什麼要繳稅？

教科書說，是因為政府需要資金服務社會。政府需要資金運行，需要資金請公務員，需要資金建設公共設施，反正幹什麼都需要資金，需要錢。政府當然可以發行債券，可以印貨幣，但始終是治標不治本，無法創造社會價值。所以，還得收稅。反正收稅得來的錢，最後是用來服務人民的，從人民哪裏收錢，就合情合理了。

但是，如果一切不需要錢了呢？怎麼可能？那些建設公共設施的工人，還有那些公務員，不用吃飯的嗎？吃飯，買房，還有別的人生追求，不用錢的嗎？不能指望每個人都自願為國奉獻，不收分文吧？

如果真的不用錢呢？

金錢，說到底，就是一般等價物。人們需要交易，互通有無。一個最最經典的經濟學例子就是一個漁夫和一個牧民。漁夫想穿牛皮衣服，牧民想吃魚（可能吃羊吃牛吃膩了），一般來說就得用牛皮交換魚。但是牛皮和魚放久了都得壞，因此得約定一個一般等價物，用來交易，比如貝殼，比如金銀銅等貴金屬。

交易的存在，是因為有缺失，因為人有需求沒有得到滿足。上述的例子中，正是因為牧民沒有魚，漁民沒有牛皮，而對方能夠滿足自己的需求。大家的需求，通過交易得到了滿足，皆大歡喜。

然而到了後來，有人把所有資源纂到手裏。一開始是酋長，後來是國王，皇上，大資本家。但是他一個人管理不過來這麼多資源，因此需要人們替他管理，然後給他一些錢當報酬。人們從自己自主創造價值，變成替別人創造價值，雖然還是創造價值，但價值所屬不一樣。價值不再屬於自己，而屬於自己老闆，自己皇上。

稅務，就是政府在這個充滿交易的世界中的生存方式。

但，如果沒有不足，就沒有了交易，就沒有了貨幣，也就沒有了稅務。屆時，社會的面貌將和如今的天差地遠，翻天覆地，但不是不可能。畢竟清朝中期的人，怎麼都想像不了中華民國的誕生。

稅務，看似不可避免，但也不是不能避免。只要生產力高得誇張，高得一切的不足都能滿足，一切不滿都能解決，無疑是一個烏托邦。

而這，就是那個存在於書本上，遙不可及的共同富裕。

死亡也是不可避免之物，但死亡並不是終點。生死有輪迴，社會發展也有。採集社會，大自然給予的資源，足夠填補一切人們的不滿，不足，這是社會未發展的時候。社會發展的最終點，也是沒有不滿，沒有不足，沒有不平等的形態。

社會和生命，一個由人組成，一個由細胞組成。正所謂一即是全，全即是一。一切真理，盡在最大和最小之物中。