一些哲学的胡扯（一）

        怎么样判断一件事是否有意义，我感觉可以从事情的结果出发，如果能带来有益的结果，那这件事情是有意义的，比如说为了期末考试而复习，这就是一件有意义的事情，这里的意义是基于考试的，如果没有考试，那么复习的意义还存在吗？几乎所有人都会一致认为——当然存在，复习了，便记住了，对自己的能力是一种提升。确实如此，从能力提升角度来看，即便是不是为了考试而复习，那也是有意义的。如果这样讲，假设某人在复习，复习的过程中并没有用心，只是在装样子给别人看，以至于效率接近零，那么他的复习是有意义的吗？大多数人认为，这是没有意义的，因为他并没有得到任何知识，对于考试是没有意义的，即便是没有考试，对自己也没有提升。不过，若是我们把目的(想要达成的期望)变为让别人以为我在认真学习，给别人一个好印象，那么这便是有意义的。因为目的达到了，也是一个有益的结果——虽然这个“益”很让人不齿。所以意义就像运动，火车对于轨道来说是运动的，对于坐在里面的人是静止的——参考系的改变会使运动(静止)的状态改变——我们不能在没有任何参考的情况下说火车运动，这样是不严谨、矛盾的。所以一件事是否有意义，要看“参考系”，即：事情本身并不存在有意义与无意义，如果件事A对于某件期望的事B有促进作用，并且所期望的事B可以促进事件C发生，类推之后，最终期望的事情X是显然的有意义的事情，那么事件A便是有意义的。这样听起来可能确实晦涩难懂，可以通俗的解释为，如果无法判断一件事情是否有意义，那么你可以去判断做完这件事情得到的结果是否有意义，如果仍然无法判断这个结果是否有意义，那么可以去判断由此结果引发的另一事件(结果)是否有意义，直到可以判断是否有意义为止。但是有一点，判断中的过渡事件是否有意义是不能判断的，我们只能说我们要判断的那个事情是有意义的。a与b相对静止，b与c相对静止，所以a与c相对静止；a与b相对运动，b与c相对运动，但不能判断a与c相对运动。此点有待考证，需要大量实例来证明，这里我得不出结论，所以以上皆为推测，我认为很难成立。不过，如果我们未知结果，能否在结果出现之前判断事情是否有意义呢？如果可以判断，那么就可以避免很多不必要的麻烦。所以这点是十分重要的，如果可以找到一个准确的判断方法，可以不经过结果来判断出事情是否有意义，那么就等同于预言未来。这里最简单的方法就是把事件的发生看成低维度的事件，所谓低维度，可以这样理解——我们做事情，在做的过程中，无法看到结果，等到结果出现便不能更改过程，所以变得麻烦。当我们用更高维的角度来审视问题，那么这件事情就很简单了，我们会看到许许多多事件，还有许许多多结果，他们互相联系，我们可以找到一个事件到达某个结果，也可以根据某个结果找到是由哪件事情引起的。这时候，事件的维度被降低了——也就是等于观测者的维度更高了。