浅谈鸣佐羁绊——修陀结手划忍道，风雷裂臂连明心

        双子共斗，徐徐百年。自从几百年前的六道仙人传承力量之后，如同定律法则一般，必有双罗转世者的相斗。从忍宗之战到柱斑之战，浩浩荡荡的战斗中，奠定了忍界格局，从各族纷乱到各国雄起，前两次的兄弟相战可以说是惨烈而又悲伤的。无论是对爱与力量的分歧之始，还是对村子意义与去路的分叉之端，都不可避免地，为后代展开了一幅古老却又清晰的画卷，只不过这样的画卷，令人沉吟，也令人迷茫。

        到底爱与力量孰为宗？到底村子应当被守护还是应当被摧毁？村子产生的黑暗又由谁来承担？

        也许，这是一系列困扰了忍者们数百年的问题，也许诸如柱间、斑这样的神话也最终在失败的坑井中迷茫不已，而这些问题，又何尝不是悄然地困扰着现世的人们呢？

        然而，可能这样的问题因人而异，因时而变。因为，在瞬息万变的忍者世界中，也许力量有时才能发挥比愛更加巨大的作用，也许在特定的时候，村子国家这种束缚也只会禁锢人们的进步，也许没有人会心甘情愿去忍受黑暗的煎熬，平白无故地去做一个“圣人”。

        如果说，前两次兄弟之战极其附带的战斗将所有上述的问题一股脑地砸向，那么，在鸣佐这一代，那就是为之开拓出了一条崭新的道路。

        也许力量真的很强大，但是愛却更加恒久；也许国家真会束缚，但是村子却带来和平与温情；也许没有人甘愿去忍受黑暗，但是，当一个人从心底想要去保护对自己而言是「大切の物」的时候，真的能够忍受住一切黑暗，一如鼬神。

        也许真的如斑所说，村子必将产生难以抹平的伤疤，难以掩饰的黑暗，也许力量在更多时候起到了关键作用，但是，倘若心中没有一颗能够愛人的心，或者这样的心早已被憎恨与仇视蒙蔽深埋，那么，终会如同少年时期的我爱罗那样沦为杀人机器。正是因为知晓孤独与痛苦的不尽，正是因为明白愤怒与偏见的普遍，所以就会有人不断地想要与他人羁绊，所以就会有人固执地想要得到他人的认可，所以就会有人单纯地想要救回朋友。

        正如柱间所说，斑过于着急了，所以才会走向一条看似捷径，却是绝境的道路，才会想到欺骗自我，欺骗他人，因此，柱间也只能够无奈地狠心将这位挚友打醒，只不过，是因为斑少了些什么。

       斑少了什么？也许他也类似佐助一般，经历过来自伙伴与亲人（主要是弟弟）的愛，也许也品尝到来自他人的偏见，也许也曾向往真实而又美好的东西，只可惜，他放弃了。阅读完神社地下的碑文后，回想起曾经的痛苦，这位神话般的人物的心，开始动摇了，其忍道，自然也就偏离了方向，以至截然相反。正是性格这样一种极为不起眼的因素，让他渐行渐远。你也许会说，斑难道还不懂得坚持吗，你看他筹划蓄谋那么久，肯定或多或少有着坚毅的品格。然而其实这样的坚毅，只不过是一种退让与懦弱罢了。

        正斑因害怕那曾经险些让自己堕入无尽深渊的黑暗，所以斑选择了另外一个目标，也因此，他选择了另外一条忍道，也许这样看起来更加高明，更加合理，但是，却终究只是陷入了思想的死境。看似目标更换了，其实只是目标降低了，一如埼玉老师所言。因为自己没有能力去实现一个没有黑暗的村子乃至世界，于是斑选择了较为方便快捷易至的目标，殊不知，虽然完成这样的目标更加轻松，但是却也是变相地屈服了自己的懦弱，输在了坚毅的考验上，而所谓火影，就是懂得忍耐，懂得什么是坚强，懂得承担起巨大责任与信任的人，屈服的斑，又怎么能够像坚强的鸣人去真正实现世界的和平的目标呢？

       很多时候，我们真的不必去背负那么多东西，真的不需要去用大人的视角看待问题，真的不能用偏执过激的做法去引领世界。我们所能够做的，其实只是变得稍微幼稚一点，稍微乐观一点，也稍微坚强一点，如此足矣。

        然而，坚毅这一根性并不是《火影》真正的主题曲，如果说带土与自来也为我们铺开了一幅完完整整的世界观图，那么鸣人与佐助则是告诉了我们，什么是一个忍者应当怀惴的价值观与人生观。

        一个固执地利用憎恨，一个固执地化解憎恨；一个固执地复仇黑暗，一个固执地追回叛忍；一个固执地革命过去，一个固执地牵连曾经。同样有着固执坚毅，同样有着力量，也同样经历过愛的感动，同样有着远志，同样有着梦想，也同样，想要当上火影。那么二者究竟区别在何处？

        一个斩断，一个连接，这便是差别，也就是说，这是觉悟思想上的差别，也是对于羁绊认识上的差别。也许佐助也体会过了什么是愛，也想要去珍惜这份愛，只不过，想要成为革命家的他，对于鼬的努力却只是片面上的理解与珍惜，对于火影一职的含义也只是片面上的认识与追逐。正如佐助所说，自己不过是一个革命家，对于“火影”的理解，却终究停留在表面。也正如鼬所说，火影，不是当而后被认同，而是认同而后当，而所谓的革命家，其实只是与火影背道相驰，这种斩断一切，只是凭借自己的力量撑起所有黑暗的做法，从几百年前的因陀罗时代开始，便是一个错误至极的行为，正因众志方成城，正因“仲間”方成功。所谓火影，诚然是最先尝受着痛苦的人，但是，却不是只是尝受痛苦的人；所谓羁绊，也许是束缚了几百年间的忍者，但是，却也是推动者忍者前行了这几百年。正因坚持了羁绊，正因坚持了火影，所以鸣人站在了柱间的石像上。

        然而仅仅有着“差距”一词却是依旧远远不够的，佐助欲断，鸣人欲羁，何以成功？是忽视与重视。正因忽视了佐助的身份，忽视了佐助的仇恨，正因重视佐助的感情，重视佐助的存在，鸣人才在最后得以成功。一句“因为我们是‘仲間’”，不仅体现着鸣人对佐助的感同与珍惜，也是体现出鸣人钝感力的强大。钝感力真正需要的是愛，当用愛套上钝感力的外姿，这样的钝感力将会坚韧无比，能够忽视憎恨，能够忽视敌意。鸣人在得到九尾查克拉后能够清楚感知到憎恶与仇恨，然而，却能够忽视佐助的杀心与仇视，这样坚毅与愛基础上的钝感力，也许才是岸本真正想要传达的吧。

       也许愛很重要，也许乐观很重要，但是，倘若失去了一份钝感力，失去了一份重要的执着与坚强，那么愛只会演变成无尽的悲伤与恨意，带土如此，佐助亦如此。希望，我们前进的路上，少一分敏感与脆弱，多一份钝感与坚柔。