《长安三万里》预告中的文学要素

《长安三万里》预告中的文学要素 一、 题解——夸张与“治世情结” 1、首先题目我认为取得有问题，缺乏主、谓语。猜想应该是“诗人们距离长安三万里”。隋唐“一里”约等于五百三十米，“三万里”就约等于一万五千九百公里。预告片中出现了塞北、江南、长安的场景，根据百度地图测距，从西安到北京再到南京再到西安直线距离总计约2876公里，（见p1）也就是说高适与李白绕了五圈半。当然这是玩笑话。从电影的简介得知是写高适回忆与李白的波澜壮阔的经历（见p2，取自1905电影网），最终高适封侯，到得长安，“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”（《旧唐书》）因此三万里应该是夸张，说明他们经历之曲折，和“扶摇直上九万里”（《上李邕》）的手法相同。但有些东施效颦之感。 2、“长安”是中心的象征、繁荣的象征、盛世的象征。“长安”背后是一种对盛世、辉煌迷恋的“治世”情结。唐以前特别是身处乱世的诗人不少有这样的情结：蔡文姬《胡笳十八拍》的“风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干”、王粲《七哀诗》的“南登霸陵岸，回首望长安，悟彼下泉人，喟然伤心肝”、谢朓《晚登三山还望京邑》的“灞涘望长安，河阳视京县”均是如此。 二、 预告——史实与诗意 1、 终极预告片中，开头李白所哭之墓为好友吴指南墓（见p3）。“开元十八年（730），庚午。太白年三十……指南死于洞庭之上，白伏尸恸哭，若丧天伦。……猛虎临前，坚守不动”（《李太白全集·附录五 李太白年谱》）紧接着预告片中也展现了洞庭的美景。 2、 关于李白被捕（见p4）。“至德二载（757），丁酉。五十七岁。二月，永王璘被捕，太白亡走彭泽，坐系寻阳狱。”（《李太白全集·附录五 李太白年谱》）寻阳则让人想到多年之后被贬此处的白居易：“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。”（《琵琶行》） 3、 关于李白与高适的相遇（p5）。“天宝三载甲申。是时太白自翰林放归，客游梁宋齐鲁，相从赋诗……公从高适、李白过汴州，登吹台怀古”。（《杜诗详注·杜工部年谱》）关于吹台，郦道元《水经注》卷二十二《渠水》引《陈留风俗传》曰:“县有仓颉师旷城,上有列仙之吹台。北有牧泽……俗谓之蒲关泽,即谓此矣。梁王增筑以为吹台,城隍夷灭,略存故迹。今层台孤立于牧泽之右矣。其台方一百许步。”而预告片中只展现了李白与高适的相遇，相遇地点是在一片平坦的芦苇丛中，梁宋齐鲁多平原，相符。据百度百科，是在秋天相遇，另一预告片中李白开头念着高适的“寂寞向秋草，悲风千里来”（p6），相符。在p5中，李白的形象正如《侠客行》那样：“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。”但“银鞍白马”分给了高适。 4、 之后李白念着孟浩然的《春晓》，又到了黄鹤楼，念着崔颢写的《黄鹤楼》（见p7），据说李白有《句》如是：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”李白《登金陵凤凰台》格调与此相似。李白还有首诗是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，但写于与高适相遇之前（728或730），因此这里应该不会有与孟浩然的互动。 5、 杜甫与高适（p8）。“天宝十一载（752年）……诗人（高适）去河右之前，先至长安，与岑参、杜甫、储光羲、薛据同游，五人皆有诗，唯薛诗亡佚，其余四人之诗所言时令均为秋季。”（李丹《高适诗全集汇校汇注汇评》） 6、 王维弹琴（p9）。“开元九年（721年），中进士，任太乐丞，负责音乐、舞蹈等教习，以供朝廷祭祀宴享之用。”（陈铁民《王维集校注（四）》） 7、 李邕等人聚会（p10）。桌上的应是酒筹（饮酒时用以记数或行令的筹子）。白居易 《同李十一醉忆元九》：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。” 8、 P11中，绕着李白飞的应是白鹭。李白《秋浦歌》：“山山白鹭满，涧涧白猿吟。” 9、 P12中，有种“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”（杜牧《华清宫三首》）的美感。 10、李白骑鹤冲天（p13），“骑鹤”本来就是仙家、道士骑鹤云游。《搜神后记》卷一 ：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙——冢累累！’遂高上冲天。”“按丁令威化鹤事，唐宋词人常用之，承传至今。” （袁珂《中国神话大词典》）李白《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》：“黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依，黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子？云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。” 11、结尾（p14）是高适的《别韦参军》：“二十解书剑，西游长安城。举头望君门，屈指取公卿。国风冲融迈三五，朝廷欢乐弥寰宇。” 12、p15的海报中，左前方的诗是孟浩然的《夏日南亭怀辛大》，右前方是张九龄的《感遇十二首其一》，底下高适正在写的是他自己的《燕歌行》。