博人传漫画第55话赏析
川木和博人战胜了命运:简单地说容器战胜了宿主。按所谓命运来说，也按大筒木的命运由基因决定的理论来说，这是根本不可能的。
不想毫无价值的死去—一旦有生命的，有一定意识的生物都会去追寻自己的意义。就算无意识的地球生命也不是像大筒木理解的那样可以抽掉意义，成为神树果实里的信息。
九尾玩了一个文字游戏。
从九尾的话不难看出，这次重粒子模式的机制完全不一样，所以我认为九尾是彻底死了。
九尾说的“在这之前”应该指的是“步我的后尘”之前，即鸣人死之前。而不是说九尾会复活。当然，这种翻译也达到了一种噱头的效果。
这里有一个细节，佐助也在叫九尾的本名。可见鸣人的同伴受到了鸣人不小的影响。
川木的急性子的体现。
佐助已经有了充分的觉悟。可是佐助饭圈粉和云影对此一直耿耿于怀。
考德有着和君麻吕同样的主题，对大筒木一式或大蛇丸狂热的崇拜，把实现他们崇拜的人的梦想当作自己的使命。
不过他没有像君麻吕崇拜的那么狂热（虽然都心甘情愿想要做容器，为大筒木一式或大蛇丸抛弃生命，但都没做成。），他比君麻吕更有自己的主见和私心，如对川木的嫉妒。而君麻吕丝毫对佐助没有这个心理，他认为佐助是实现大蛇丸梦想的重要容器，是对大蛇丸有利的，而对大蛇丸有利就是对他有利。
大筒木的灵魂并没有像阿修罗和因陀罗那样选择附身于别人身上。这是因为大筒木是绝对理性的生物，他们没有人的那份感性化的执念。他们的命运都由各种机制、规则决定好了。如楔的机制等等。
大筒木被打死了，才知道命运不是必然的。命运必然论写再在他的基因里，一直伴随到他生命过程的结束。按照他的基因，他在活着的时候是不可能有这种想法的。
而宁次作为可以改变的人类，被鸣人打败后，观念就发生了改变。
也就是说查克拉果实中不仅包含活着的生物的信息，还有死者的信息。
大筒木是绝对理性，死理性的生物，是没有感性，不会变通的。因此他们的能力和理性只局限于一定范围内，或者说，他们吃多少查克拉 ，就有多大的能力。所以大筒木无法像忍者那样通过修炼去“进化”，通过意外性去取胜。要想实现种族的进化，只能通过不断地，循环地去重复吞噬星球的这一不变的过程，直到吞噬了所有星球的生命信息，他们就认为达到了数量的极致，最大值。因为整个宇宙都被吞噬了，所以他们达到了能力，理性范围的极限，这时就理所当然地成为了大筒木中的“神”。但实际上这种简单的相加根本就无法改变大筒木的死理性的那种弱点。
当然我们知道，他们通过查克拉获得的只是单纯的力量，他们只是在单纯地积累力量，无论如何都应对不了真正的变化和意外性，就算成了大筒木之神，终究在我们看来不是真正的神，也未必能打败人类。
而人类的一些人仅仅见到普通的大筒木就称之为“神”，更见其器量之小和愚昧之处。
火影忍者强烈地反对死理性，反对死板地抽象，概括。死理性一定是有极限的，一定无法囊括一切。
不同于大筒木，忍者在战斗中理解与对手的差距，受对手的社会地影响而改变（宁次最开始被鸣人打败，接受了鸣人的理念（命运不是必然的），但有一定动摇性，在实战中保持和彻底理解了鸣人的理念），而且正常下认为命运不是必然的，由他人决定的。
出其不意，攻其不备。谁胜谁负不是绝对的。
考德是人，他有感性，他不崇拜至高理性—大筒木之神。他崇拜的是他见过的大筒木一式。
包括复仇也是他个人的意志。是一种狂热的，宗教式的崇拜。
能看出川木已经开始认同羁绊的力量。
但是他任然有不择手段的倾向和意志。仅管目的是好的，是为了消灭楔。
川木想要不择手段的安排博人摆脱楔，本质上还是自己想要背负一切。这已经诞生了类似鼬的性格的萌芽。
川木对楔的强烈的厌恶。
博人虽然嘴上说不惜用一切手段，但实际上他不可能不择手段。（后续川木让他把楔刻在别人身上，他没有同意。）
川木开始了试图自己保护木叶村的道路
佐助嫌他们吵。
阿玛多冒冷汗，很担心的样子，一定不仅是因为川木要被打上楔了，地球的生命就要完了。人有的时候会在意一些重要的东西，是不顾生死的。忍者这方面特性尤为明显，主要是因为游走在生死边缘使他们拥有充分的漠视生死的觉悟。
能看出他很关心川木。结合阿玛多的人设和他和川木的关系来看，他肯定不是单纯的出于情感的关心，而是川木对他有利用价值。
堇也发现了诧异之处。
阿玛多到底有什么目的，一直不明。唯一的线索是后续的漫画剧情，似乎可以推测，阿玛多想要复活自己的女儿。以阿玛多的技术水平，做这个事情只需要获得他已故女儿的生命记录或者说基因。
而神树的果实中恰恰有死者的生命记录，阿玛多可以对其进行解析。也就阿玛多如果已经知道了自己已故女儿的生命记录，我觉得按他那种理性思维，不择手段的人设，早就把自己女儿复活了。所以我认为他没有保留自己女儿的生命记录，这有可能是当时的阿玛多没像现在这样理性，他觉得要尊重他女儿的生命。但是随着他的变化以及对女儿的怀念使他动用了这个想法。
可是神树一旦结果，阿玛多命就没了，他需要一个保命的方法。但是首先需要能够让神树结果。为此他找到了慈弦。
结合漫画剧情，要想保命，只能逃到异空间。为此，阿玛多和慈弦有可能达成了一个表面的契约。这也是阿玛多知道壳组织核心秘密的一个原因。
一式把阿玛多送到异空间，神树结果后，已经不会再去吸收生命。这时阿玛多出异空间提取他女儿的生命记录，提取后一式再吃果实。虽然地球生命不存在了，阿玛多就算依靠科技也很难存活，但估计是已经老了，想要在临终时见女儿最后一面。
阿玛多知道一式这种不择手段的大筒木不可能真正帮助他，但是这是唯一的希望，只能走一步，算一步。在最后关键时刻，至少为了保命，要背叛慈弦。
因为就算是容器，彻底被夺舍了，也和大筒木没有任何区别了，也不可能帮助他（但是容器确实是唯一的希望，因为人与人之间可以通过利益关系达成真正的交易。而不像大筒木那样绝对不可能真正的交易）。除非他在楔的生成上下了手脚（这个无法确定。）
但是他没想到川木杀死了大筒木一式，这让他又看了一个希望:给川木打上楔，让他把自己送到异空间。（之前分析过，异空间这种特殊能力楔不解冻到100%也是很难拥有的。），所以阿玛多也在怂恿川木打楔，因为他看到川木为了保护木叶村不择手段的倾向。他要利用川木。至于考德那方面，他更不用担心，因为他知道以考德的能力肯定能把博人带走（他为了提高机率，给博人吃抑制大筒木的药，等于是降低了博人的战力，博人更有可能被掳走）；包括他也看到受忍者理念影响，川木已经疯狂到很有可能出村自己去献祭，博人也不可能视之不理 ，而只要出村，至少鸣人就无法随便出村。以佐助博人川木的实力要打败考德很难，考德之后顺利种植神树。而神树即将种植，川木走投无路也只能打楔把木叶村民（包括阿玛多）送到异空间。之后阿玛多就能达到目的。
