《欢迎来到现实》 —观芭比有感

《欢迎来到现实》 从一开始芭比乐园是一个几乎“完美”的存在，各种芭比各司其职，已然是个乌托邦。当一系列“不完美”发生在芭比，打破了乌托邦的平静。芭比与ryan gosling（也就是肯）开启了一个在现实世界探索自我的旅程。但他们发现现实世界并没有加深自我认知，反而比他们想象中更加的可悲与荒谬，芭比的自我意识在此刻觉醒，在回到了芭比乐园后（准确是肯乐园）她发现即使它换了一种形式（即肯乐园）它的实质并没有改变—无论是芭比乐园还是肯乐园都是现实世界的一部分，即乌托邦沾染着现实的荒谬，即使在最后，芭比们战胜了“父权社会”建立起“母权社会”依然没有改变荒谬本质，世界依然没有改变。 至此，影片进入第二部分，我将它称为“上帝已死，是我们杀死了上帝。” 从一开始，当芭比思考着死亡时，心中的乌托邦开始崩塌，当她推翻了父权社会后，她意识到了世界的荒谬，芭比存在的荒谬，她开始陷入了“存在危机”，她开始陷入了自身意义的探寻。每个芭比从生下来，她的角色就已经注定了，像总统芭比，法官芭比，甚至孕妇芭比（更为讽刺的是即使个性鲜明，无法定义的，都有怪异芭比）他们的意义与身俱来，他们的本质先于存在。这是典型的乌托邦特质，每个人各司其职。但是经典芭比（即主角），她去过现实世界，她知道人的出生，不会伴随着这些自我身份的认同，她知道人的存在先于本质，从此刻起，她就已经不再是芭比，而是人。在电影的最后，芭比向创始人提问了一个经典的哲学问题，“人活着的意义是什么”而电影的答案很显然是萨特的存在主义，人可以选择自己的意义。 《芭比》以一种诙谐的方式展现这个哲学命题，这是它更为称彩的地方。因为现实就是如此可笑，人的存在就是如此荒谬。但是人的思想，人对意义的选择就如喜剧一样，是人对悲惨现实的抗争！ 芭比已死，是芭比杀死了芭比