乱世之中，入世与出世该怎样抉择？

按照儒家的文化，他们强调“入世哲学”，也就是在关系中认识自己，担当责任。这些关系主要是四类：君臣，父子，朋友，兄弟。其实本质上就是父子和兄弟关系。 在这一点上，克里希那穆提也有强调。现在，在你面前有一面镜子——关系的镜子，你与父母的关系，师长的关系，你与山川树木，虫鱼鸟兽之间的关系。在每一个关系中都有一个你存在，但这是他人眼中的你，你得是他们的综合统一。或者你是否不是它们的综合统一，而是杂乱无章的架构？ 道家则强调“出世哲学”，讲究顺应自然，无为而治。 在入世者看来，出世的人太过于理想化，不切实际；而出世者则认为，入世者过于实际，因而肤浅。 这其实类似于与“应为”和“实为”之间的矛盾对立。我们应该成为与实际成为之间往往有着巨大落差，但这是我们所认为的，那它就是事物本来的样子么？ 如果以中国哲学为入世哲学来看，那么“圣人”就是最高目标。他们强调：内圣外王。就是说你得修心如圣而行事如王，达到一种平衡。所以关键是找到你与世界的和谐之道，而且历史告诉我们它是可以找到的。 在我看来，任何一种哲学都是在寻找一种平衡之道，中庸之道。但如果你想问我怎样达到这种平衡之道？我难以回答，但它应当在自我审视中得以发现。