五行总论《论水》卷八

以下摘自穷通宝鉴： 

生于春月，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛。欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。夏月之水执性归源。时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。

生于春月，性滥滔淫

再逢水助，必有崩堤之势

这里的水，可以是印绶、食伤、日主等，

也可以是我的工具、对象。

这时候水不能太多，多则更滥，

这里的“崩堤”指的是土五行。根据五行的旺相休囚死，

春天木旺水休土死，春天的土不旺，水旺则土崩。

若土刚好是八字的日主，水为财，水旺，土崩了，

发不了财。日干若起不到堤岸的作用。就管不住水，

管不住财。这种情况下，土要给力结实，才无泛涨之忧。

若春天水不多而土盛，非好事。水代表的人事物都会受到伤害。

喜金生扶，不宜金盛

春水，性滥滔淫，滔滔不绝，为何喜欢金生扶？

这里有前提条件：水不至于泛滥成灾。

这是有一点金优化、生水，就好了。

金是春天里优化水的五行，金为主。

水为官星且不多，只有一个，金就是财，

金辅助官，有何不可。

为何不宜金盛呢？盛，指的是多。

这里不是怕水由于金生而泛滥，

而是水受不起太多的金的生。虽然春金性滥滔淫，

但是水的状态不好，水病寅死卯墓辰，

根据五行的旺相休囚死，春天木旺水休，

水状态不佳，金多则不受生。

欲火既济，不要火多

水火五行是先天的阴阳，没有阴就没有阳。反之亦然。

两者搭配相当的情况下，谁也离不开谁。任何一个季节，

水都离不开火，火亦然。春木旺，生出一点火，

而火能与水有一些好的交感，比如丁壬合，

就是有利的交感。火多则水敖干。

水火的关系是一种相互优化的关系，不要完全理解成相克。

见木而可以施功

“见”指的是木透干，春月本来就有木。即使是辰月，

里边也有乙木。“见”指的是木透干，而且水跟木有一定的关系，

离得近，感应强；若木不透干，那么水也要在地支与木搭配，

就像寅月，有亥水，寅亥合。卯月，亥卯合。见面后，

则是水生木，所谓的施功，即是这样。

春木旺，木透干哪怕不透干，且是格局要求的财，

水生木就是食神、伤官生财，我能得到财，这样水就有功了。

无土而仍愁散漫

这里有个前提，就是水见到木、生木的时候，

还是要一点土作为堤岸，规限水专心致志的去生木，

否则水生木生的不专心（水性是四溢的）。

夏月之水执性归源。时当涸际，欲得比肩

夏天火旺而水不足，故水火要水火既济就有点难，

故时当涸际，欲得比肩，比肩者，不是专门指日干的比肩，

而是水五行的比肩也，多几个水，众水合力与水既济。

若火为杀，水就是食伤制杀。这时候的水就要给力才行，

否则，不给力，反而惹毛了七杀，麻烦就来了。

如果八字没有太多的水，有金生水也行。

喜金生而助体，忌火旺而太炎

体：就是水。水入巽而见金名为不绝。

巽就是四月，有金生水，

就不能简单的判断水不给力。

木盛则耗盗其气，土旺则克制其流

水在夏天状态不佳，要与火水火既济，有点难。

水夏天状态不好，若木旺了，则盗泄水气而生火。

夏天火旺土旺，旺就是多的意思。

故“涯泉摘锦”说：癸水运到坤山,土重露珠干燥。

道理相同。如果水是求财官的工具，求火，

土伤害了水，就求不到火—财官了 。