武侠永远活着

 

前言

 

我是泓烧鸭。

又是一个安静的晚上，我又在东旭二楼上网。

我承认这样一点都不安详，因为还有一堆打游戏的在吵嚷。

还有几天这寒假才能放，我好想赶紧回柳州去浪。

抱歉，一不小心就押韵了，扯回来吧。总之是，这一八年的小小的新学年、新学期，短短三个月，可还真是让我“受益颇多”。倒不是说什么方面，毕竟我的百万著作还晾在那，还是那么荒凉。

应该算是，见识多了些什么吧。

 

同往常一样，这段时日，我依然在比祥林嫂还过分的到处安利、推销着我家阿毛——我的百万著作《槊蟒记》。

我家这个儿子阿毛也还在狼肚子里，那匹狼它嚼不动、吞不下，也更消化不了。迟早它得吐出来。

 

比起以前呢，这学期多了一八级的学弟学妹们、这一群新的安利受众。

在一群学弟学妹们的努力下，两年前便已只剩三四个活人的天艺“心月文学社”，在这个学期终于注入了一些新的血液。九月份，我专门制作了一份介绍武侠文化的PPT，并于同月25日在一节社团活动上向学弟学妹们讲解。 

11月15日，心月文学社又与所谓网文社、红楼社三社联合，搞了个“天艺文学交流会”。还拉了两个汉语言文学的教授来坐堂，还是第一届。那次我则是制作了介绍《槊蟒记》的PPT去讲解。

今天，就跟同学们聊聊“武侠”吧。

 

关于武侠，我所想说、所能说的内容，远远不止两篇PPT。我欲要向广大群众表达的、宣传的、最真切的思想，有许多都倾注、埋藏在了那广大群众都根本不想了解的巨著《槊蟒记》中。

这篇文章，我也不奢望能有多少人看，亦或是来看了懂。

诚然只当我欲将两篇PPT里的未尽之言，抓住了好不容易飞来的灵感，泼洒于此吧：

 

我所理解的武侠

 

也许在许多同学眼里，武侠只是穿上古装，打打杀杀，又也许没有。而读过武侠、或稍对武侠感兴趣的同学呢，看法则有所不同。

这个东西有标准答案吗？很明显是没有的。

看法上的事，从来就没有过“标准答案”。这一点，我就很赞同宇智波鼬说过的那句话，在这我就不放出来了。

武侠到底是什么，我今天只能说说我泓烧鸭个人的看法、个人的理解；

以下，就将PPT里的一些内容节选、提取出来，开始作为这里正文的内容吧。

 

什么是武侠呢？

难道是换上一身古装、活在古的时代、杀人于法律之外，就是武侠了吗？

不是，又或者说不仅仅是。

至少没有武侠精神的并不能、也不配称如此。

 

也还有人常说，古代那些侠客、门派，放在今天就是黑社会，就是非法组织。

这样理解的人我可见了不少，我只能说这样理解的、实在是过于片面了。

它们大可想想，武侠，是具有“武侠精神”的。它完全不能仅以那些为钱而行、走私贩毒的“黑社会”概括。

而这个，在周星驰那部家喻户晓的电影《功夫》里，武侠们就把黑社会暴锤了很多遍，展示在你们面前、把这个区别完完全全的诠释了出来。

相信在座的同学十个有九个都看过，我就不多赘述了。

不跑题了，来跟大家认真说说我对武侠的理解。

 

在百度百科的释义中，“武侠”二字是一种文化，是华人界特有的一种流行文化。以各式侠客为主角，以神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。也在文化上与儒家、道家有一定的联系。

其实这个说法并不全面。

尽管笼统的说，“武侠”的确已成为一种文化。但是相较于其它能称之为“文化”的，诸如日本武士、美国西部牛仔、欧洲哥特风、蒸汽朋克风之类，武侠则已上升到、或是解锁成了一个崭新的层次：精神。

也就是说，比起称武侠为“武侠文化”，我泓烧鸭更愿意称其为“武侠精神”。

 

因为说起武侠二字，它又与奇幻、悲剧、历史、家庭伦理等在网站上已经划出了分类了的，明显的标签不同。它正因这份上升和解锁，而高这些标签它们一个层次。

而为什么，会有“上升”、或“解锁”至此呢？这就难脱很重要的一点：

中华五千年文明的沉淀、积累下来了这浩瀚璀璨的民族文化，而之所以让我们能在世界文明之林屹立不倒，少不了两个字。

“包容”。

好像当年是于总跟我说的，我记不太清了，我只记得我觉得他说得很对。

而武侠，单此简单二字，经我们几百甚至上千年的刻绘、雕琢，已经与我们的这份文化特性融合到了一起，也解锁出了“包容”这个属性。

武侠也在这包容二字中，饱经磨难，走了很长很长的一段路。并因此上升到精神层次，不再仅仅停留于文化了：

万物皆可武侠。

 

至于有多包容呢？我可以给大家简单举个例子。

毫不夸张的说（我也同一位专业老师详细解释过这个说法、提过这个例子），在我看来，甚至我们半年前刷爆了朋友圈、最近也放出了新作预告片的漫威《复仇者联盟》系列，这一群几十年前才诞生于漫画中的超级英雄们，都能算是“武侠”。

没开玩笑，至少在我看来，真能算是了。

虽然他们有些是搞科研、打药、有钱，还有直接是神的，用各种方式搞来一身上天入地、无所不能的本事，起码也配上了个“武”字。

但是他们所做的一些事，保护宇宙和地球的子民们而与响指之神灭霸英勇大战的事迹，也配得上那个“侠”字。

这不就正是武侠了么？

稍安勿躁，接下来我就解释、为何我会这么想。

 

前文有提到日本武士，如果我没记错、或是我没孤陋寡闻的话，我稍许记得，在日本武士文化里的武士们、是更先要求讲“忠诚”的，每名武士都有主人，没了主人的武士他们还专门起个名叫“浪人”呢。

而比起我们这边纵横江湖、独行千里的大侠，隔壁那些武士则只更像是富庶权势人家豢养的杀手、武者而已。在武士文化中，“武士”二字与个“主人”二字紧紧牵锁在一起，这便是我所不喜的部分。

说得过分一些，叫“奴性”。

当然，No Offence，无意冒犯，喜欢武士文化的同学请别骂我。

 

若我是一名武者，要说忠诚，我可以忠于国家、忠于君王，忠于百姓社稷。我行走江湖，便做我要做、且也会做，对得起我良心、对得起一个“侠”字之事。这些事不是主人或委托人派给他的任务，而是他自己心里明白、自己想清楚了的事情。

想不清楚的，或是不想、不敢那么做的，随他们跑去当老板们的杀手吧。

侠客要游走于法律之外，但他们不会做违背“侠”字之事。

做了的，你便当他们黑社会吧。

而一名侠客眼里最大的应该是社会，是天下，是国家，是那些需要他帮助的人们。而不是那些个自己手无缚鸡之力，却还成天想着把厉害的武士们呼来唤去、为他们自己私心服务的“主人”。

正如金大侠所说“侠之大者，为国为民”。

我想这大概也是包括美国队长在内的若干名超级英雄没有接受《索科维亚协议》，而沦为了“通缉犯”的缘故吧。

可这些通缉犯，他们才是为了天下而奋出，为之战斗、乃至为之牺牲性命者…而一个个“主人”们却仍围在桌边，拍着秃头脑袋，企图使唤和控制他们。

谁是侠客，谁是祸人，显而易见。

 

何为武侠精神

 

话说回来，在我泓烧鸭的理解中，何为侠客精神呢？

为什么，连看样子跟咱八竿子打不着的复联、超级英雄他们，我都觉得它们足够称得上了“武侠精神”呢？

什么又是百度百科释义里所说的“侠客精神”呢？

 

同样，在“武侠精神”词条内，百度百科也有他们的理解：

武侠精神，又称“侠义精神”。是指认为对社会有强烈的责任感，能够机智勇敢地惩恶扬善、扶危济困的人才能称之为“侠义”。

中国第一部具有真正意义的武侠小说《三侠五义》里对“侠义”的定位非常到位：

 

“凡你我侠义做事，不要声张，总要机密，能更隐讳，宁可不露本来面目，只要剪恶除强、扶危济困就是了。”

——《三侠五义》第六十回

 

从先秦诸子时期起，武侠就已通过各式文艺作品形式被创作出来，志怪、传奇、画本、民俗、戏曲等，千余年间，佳作是层出不穷。

到了古典明清、及近现代时期，更是有一段“大放异彩”的辉煌岁月。先有我们熟知的“四大名著”之一的《水浒传》领头，及那《三侠五义》。到民国后名噪一时的“北派五大家”，以及后来“三剑客”、“现代武侠四大天王”，乃至当代兴起的网络小说中的一些少数、其中也不乏的武侠作者等等…

而飞跃出文字，在技术开始成熟的年代，武侠电影与电视剧也在中国开始火热。从1928年的《火烧红莲寺》起，掀起这道长达数十年的浪潮。2000年李安导演的《卧虎藏龙》在第73届奥斯卡金像奖夺得包括最佳外语片在内的多项大奖，称之为武侠影视上的巅峰都不为过。

至少我是这么认为。

陈子扬老师以这部电影绝大部分制作团队为外国人、就将它当做外国电影，我是无法苟同的。

导演李安，大半主演，这些都是中国人。而千万拿国籍说事，那都只是一张纸、或是一本册子。比起这片大地上许多拥有中国国籍、却一直在反复崇洋媚外的人，李安导演倾尽心力拍片、实至名归拿奖，向海外打出一张王牌、宣扬我们的武侠文化，已经很对得起“中国人”三个字了。

再加上这部片子，讲的也是中国的文化、武侠的精神，来自也是中国的原著故事（北派五大家之一王度庐先生所著）。

我认为，《卧虎藏龙》，绝对、完全，是部纯纯正正的国产武侠电影。

 

而毕竟是纵贯好几代人的喜好情怀，遍历几十年的浪潮辉光，经了黄金时代、也必有如今般陷入黑暗时代的泥潭，像文明6迭起兴衰一样。

现在的一些观众们对武侠电影，或审美疲劳、或觉不够玄幻仙侠魔法之类那些来的爽快宏大，已在占据着巨额市场的网文界、在这座泥潭中遭到了冷落。

没有人看，没有人写。劣性循环、长此以往，以致江河日下、愈发阴云密布。

长久时日，都难拿出经典之作。

乃至会有人说，武侠已死。

 

武侠死去了吗？

 

回到今天这篇文章的主题：

武侠永远活着。

为何要如此说？难道武侠有曾死去吗？尽管我不认为，但不可避免，在我的生活中、我的同学与朋友群体里，却多得是人如此这般认为。

他们甚至还深信不疑，坚持这个观点、令我痛心。

 

飞卢网的一位网文作者、我的朋友“北冥有海”，前两个月在一次吃饭畅聊中，我们谈及此事，也正是他对我提出那六个字——

“武侠已经死了。”

这个人一边吃，一边还跟我反复强调了几次，还跟我解释了为什么这么想。说得虽是头头是道，但可全然说服不了我。原因之一是我们虽同在网文界中行走，但各人的本性、原则，及所持的价值观与出发点本便是截然不同。

而且要想说服我，也是件难上加难的事。

真不是我死倔，而是这六个字我是真的、认真想的、也都绝对不会认可的话。在这，我务必要引用一句欧美电影《加勒比海盗3：世界的尽头》中、出自角色William Turner（威尔·特纳）之口的台词：

“只要有一个傻瓜留下来战斗，就不会没有意义。”

比起这六个字，还有个在前段时间，有个更令我痛心万分、乃至让我变成了持续至今的颓废男孩的消息曾传来——大侠金庸逝世。

那一天，我饮下了整整两升的百事可乐。

 

即便没有生活在曾经金古温梁叱咤风云的年代，但金大侠的书籍、作品流传至今，由其所改编制作的影视、游戏、动画层出不穷。

有华人的地方，就有金庸的读者。

虽然我没有从小读过他的书，但自从我知道了他、了解了他起…谈武侠小说，历数千年中华无数前辈，提起巅峰二字、在我心中除了金大侠，便没人配称得上。后来读过了他的书，却也是诚心折服、这的确实至名归。

曾几何时、乃至现今，我都仍将金大侠作为我的创作路途上、那亮过千千晚星的最闪耀的月亮，我所要追求、和梦想超越的巅峰。

我曾痴心地妄想过数年后，能有这个财力或是资格，能亲自到香港为他祝百岁大寿，请他点评我的《槊蟒记》。

只是如今，唯有跟灭霸借来时间宝石，才能完成这个心愿了。

 

对了，说到时间宝石。

金大侠去世后才没过多久，在大洋彼岸同样创造了一群大侠的“漫威之父”斯坦·李，却也乘云西去、上去给上帝画漫画了。

至此，一个颓废男孩就制造成功，可以出锅了。

尽管悲伤的消息如此连纷的接踵传来，但这杆大旗，我从2015年起便已毅然扛起。

无论人们眼里是否还有这面旗，或是否觉得我配扛起。

武侠死去了吗？

不，武侠永远活着。

只要还有一个认真写武侠的作者活着，武侠就永远活着。

 

结尾

 

属于我们中华民族的独特文化类型当然不止武侠、还多得是，比如宫斗、仙侠、修真、历史等等，武侠仅仅是其中之一。

但武侠，是其中最能将“侠义精神”贯彻到极致的一种。

武侠是成人的童话，是男人的浪漫，是理想主义者们的仙宫…

 

武侠，它是能将我们在现实中饱受的所有不公、看不下去却又无法出手惩治的社会黑暗、以及那些无法报的仇，所寄托而出的自由。给我们一身武艺、让我们不必再隐忍…从孝心到忠义，到社会责任，到江山社稷，到天下苍生！

所承受的付出，所承载的梦想，所踏上的征程！

若要想全网的读者都去看一目十行的水文、爽文；要想全世界的作者都去写杀怪闯关夺宝、扮猪吃虎、种马、转世重生这些，满足你们；要想诸葛亮放弃早已毫无翻盘希望了的蜀汉、投降曹魏。

那么第一步，你们先来把我泓烧鸭杀了吧。

 

武侠永远活着。

告辞。

 

——2018年12月15日星期六，完成于盘山大道东旭网吧，泓烧鸭