睿谷生态｜新年之日，如影随形的「烟火气」

又逢一年之首，

道一句“喜宁安乐，新年胜旧年。”

当浓浓年味扑面而来时，

「烟火气」这个词便愈发具像化。

它，活跃于亲朋团聚的饭桌上，

它，存在于新年备新衣的喜悦中，

它，还流淌于沏一盏春茶的时光里。

总之，所有热闹的、欣喜的、新鲜的，

统统的，在这个特别的日子如约而至。

而我们也希望，

能够记录下这些每时每刻、

如影随形的「烟火气」，

让你我浸透其中，

用最浪漫又接地气的方式，

迎接新年新气象。

记录片《人生一串》中，有这样一句话：“没了烟火气，人生就是一段孤独的旅程。”

对于一向讲求团圆的中国人来说，凝聚万家灯火，维系这缕烟火气的，便是“960万平方公里的小饭桌”。记得叶圣陶的孙子叶圣和，回忆爷爷时，偏偏对家里那张八仙桌的记忆，尤为深刻。说起爷爷对他的教育，从入席规矩到饭后礼仪，都是发生在那张八仙桌上。

如同纽带，从古至今，绵延千年的人间烟火总是被围桌而食的场景深深承载。当新年到来时，饭桌之上，那些阔别已久的重逢、促膝相谈的慰藉、举箸欢笑的场景、酒足饭饱的满足.....透着真实而有温度的情感，串起一幕幕的人间团圆美景。

所以，尽管当下的我们，可能裹挟于都市的快节奏中，但这并不妨碍，我们在某段闲时与亲朋好友围炉而坐，寻回日常的烟火气，正如《舌尖上的中国》说的那句：

无论我们的脚步怎样匆忙，

不管聚散和悲欢，

来的有多么不由自主，总有一种味道，

在饭桌上提醒着我们，

认清明天的去向，不忘昨日的来处。

曾经看过一个禅宗故事：两位年轻僧人跋山涉水，走远路来到赵，只为向柏林禅寺的从谂禅师请教何谓“禅”。从谂禅师看着急不可耐的二人，缓缓道了句：“吃茶去。”

禅师说的“吃茶去”三个字看似简单，却总有着让焦躁之心瞬间平静的力量，令人一悟禅之奥秘。想来闲暇时的饮茶，也正是一段得闲片刻的自在禅境。人们坐在一方空间，守一盏茶，周遭的一切便化作当下的闲适自在，沉浸于慢煮时光的烟火气中。

与此同时，茶源于自然，也生于自然。正如在地球最北端的睿谷勐海茶田基地中，从出土、发芽至成苗，小小一枚「睿谷老树普洱」，承载的不仅是茶叶本身，更于自然四季的指引下，吸纳着苍莽深山的野、千年古树的灵。

所以啊，细细体悟静心品茶背后，人们在回味茶的多重之味外，更透过那缕氤氲飘散的茶香，品尝到了流转于四季中的闲暇烟火气。

烟火气最大的魅力，来自于一种真实可触的魅力。在忙碌琐碎的都市节奏中，它透过熟悉而踏实的吸引力，指引着人们抛却萦绕于内心的烦恼，慢步将生活寻回。

对于城市独居者而言，想要回归这抹人间烟火气的最好方式，大概就是一头扎进自然，与清风、山涧、森林与万物亲密接触，去发现高楼掩映外，生活的另一番样貌。

从热带雨林的秘境风光 ，到百花集市的落英缤纷；从曼听佛寺公园的人潮汇聚，到傣家民寨的秀美风情，“拥抱自然”时刻写在版纳人的生活中，而这也许便是西双版纳这座城市，一直以来被人们视为最有烟火气的原因所在吧。

林清玄在《心是温柔的起点》里写道：“好好吃饭，好好睡觉就是最大的幸福，最深远的修行。”

在“民以食为天”的饮食文化中，好好吃饭四个字始终是中国人最浪漫的仪式感。这份治愈平凡生活的烟火气，蕴含的不止是一日三餐，人们对待生活的认真态度、中国人诗意栖居的智慧、农耕劳作的万物规律尽藏于此。

对此，睿谷生态深有体会。根植于北纬21°的勐海雨林稻田，睿谷向来沿袭“敬顺天地”的东方思想与傣耕文明，在耕种香米的旅途中，认真对待餐桌上的一粥一饭。

“四方食事，和唇齿流香的美味，不过一碗人间烟火。”在每一个平常日子中，睿谷希望将绿色、生态、健康的自然米香，从田间地头渗透至每一方城市餐桌，让好好吃饭的温暖烟火味，抚慰更多凡人的内心。

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年岁伊始，祝福永存，

在迈向新一年的旅途中，

睿谷生态愿生活如你所愿，

愿你的人生岁月中，

始终能有如影随形的人间「烟火气」。

“地势坤，君子以厚德载物”。“睿谷”，意在智慧地面对大地之美，尊重大地的宝贵，对自然与人的相处方式实现更深的探索，倡导丰沛而诗意的生活方式。

睿谷将“国际化”与“在地性”融于同一视野， 用一套近乎苛刻的选择标准，精选有底蕴的地方，打造独特的产品，汇聚一群有趣且热爱美好事物的人们，以美学体验与文化内容的输出，共同构建与维护一种生活态度、一类有趣与美好，抑或是一种品位。