我们希望通过比较、衡量、选择，找到较合理的人生态度，但是这种思考方式是非常受限的
当下体悟
峡谷处在阴影之中，落日涂抹着远处的山顶，它们在傍晚的光芒像是从内部发出的。长路的北侧，一场大火使山脉暴露着光秃和荒芜；南侧的山脉则浓荫密布，绿意葱茏。大路笔直，划分着狭长而优美的山谷。在这个特殊的夜晚，山峦显得如此临近，如此虚幻，如此温柔轻盈。老鹰在天空自在地高飞盘旋，地上的松鼠们懒洋洋地穿过路面，远处传来飞机嗡嗡的低吟。道路两边是井井有条的橘园。炎热的一天之后，紫色的鼠尾草气味辛烈，饱受日照的土地和干草也散发出同样强烈的气味。垂着明亮果实的橘树黑黝黝的。鹌鹑叫唤着，一个过路人消失在树丛中。长长的蜥蜴被野狗骚扰了，扭动着钻进干枯的野草。夜晚的寂静在大地上蔓延。
经验是一回事，当下体悟是另一回事。经验是当下体悟状态的一种障碍。经验无论愉悦或丑陋，都阻止着当下体悟的开花。经验已是时间和过去的囊中之物，它成为一种记忆，只有在对当下做出反应时才复活。生命是当下，不是经验。经验的重量和强度笼罩着当下，于是当下体悟变成了经验。头脑是经验，是已知的，它永远不可能处在当下体悟的状态；因为它经历的是经验的延续。头脑只知道延续性，只要其延续性存在，它就永远无法接受新的东西。延续的东西永远不会是当下体悟。经验不是当下体悟的手段，当下体悟是一种没有经验的状态，当下体悟进行时，经验必须终止。
头脑只能招致其已知的自我投射。头脑不停止经历就不可能有对未知的当下体悟。思想是经验的表达；思想是记忆的反应；只要思想介入，就不会有当下体悟。没有手段、没有方式能够终止经验，因为那手段正是当下体悟的障碍。了解终止就是了解延续性。有了终止的手段就会去维持已知的东西。成就的欲望必须消退，正是这欲望产生了手段和终结。谦恭是当下体悟的关键。但头脑是多么热衷于将当下体悟吸收成经验！多么快捷地思考新的随之把它变成旧的！于是它造就了经历者及其经验，也就产生了双重性的冲突。
在当下体悟的状态中既没有经历者也没有经验。树木、狗和夜晚的星星不是被经历者所经历的，而是当下体悟的动态。观察与被观察之间没有裂沟；没有时空的间隔可供思想作自我认同。思想完全空缺，却有存在。这种存在之状无法被思索或冥想，它不是一件要去完成的事情。经历者必须停止经历，只有那时，存在才会显现。在那动态的宁静之中，就是永恒。
