关于利维坦18话的个人看法

论C妈如何尝试让维吉尔破防：

第一步，从保育院事件谈起，通过维吉尔以往失去，杀戮后的反应与保育院事件后的反应对比，表明保育院承载着维吉尔改变都市的希望并引发维吉尔思考
第二步，待维吉尔自己思考到保育院是否真的能改变都市时，告诉他不行并指出保育院不过是为了洗刷自己的罪孽而生的赎罪券(就是指出维吉尔是自私的）
第三步，强化第二步，呵责维吉尔一切的行为都是为了（被删除）
以上应该是为了让维吉尔否定自己，放弃自己坚持的路与目标

第四步，展示自己想要创造的世界（此时维吉尔已经想尝试一下），并展示“试炼”（直接举经受实验的孩子的例子展示）（或者这场对话本身就是试炼）
第五步，询问维吉尔在向哪走（前三步的延续）
第六步，自问自答说人向着爱前进，并指出人一切彼此爱的行为，终点都是爱己（即只在乎自己而不关注他人）

             这里维导已经有些动摇，毕竟以往的经历，背负了太多的罪孽，目睹了太多的血与泪，自己痛苦，疲惫不堪，却无法得到任何满足；相比之下，C的道路，只要注视着自己，只要只爱着自己，就能获得极大的满足，就可以不再忍受曾经的痛苦，不必再背负着罪孽

经过以上几步，常人已被蛊惑而成为扭曲，但维吉尔意识到这只是片刻的、当下的饕足，若是接受，就会“看不到前路只是万丈悬崖”，也无法带来真正的满足，自己不应如此，而应该将周围的一切，无论是快乐，抑或是血，是罪孽，都放入眼睛中，并背负它们前行，成功薄纱C妈（
最后，维吉尔做出了自己的觉悟：背负痛苦与渴望前进，为了某一天的胜利

再说说别的吧，C妈提到的“后辈”，明显是A（

A认为人要靠理性战斗，要“通过服装和工具，以最像人的面貌战斗下去”

就是理性为主，而以情感作为武器战斗（就是神备）

（这里我想到了在《神曲》中，维吉尔就是象征着理性，引导但丁走出地狱与炼狱）

但C妈认为理性是污染，认为肉体要与心灵融合，将真实的情感展露

然后是维吉尔的神备外观

头戴长着月桂叶的荆棘之冠，象征维吉尔背负的，以及将要背负的罪孽

身披血色的破碎披风，脚下鲜血凝成的地毯，象征着前方的血路

（右肩上其实还有玫红色的肩甲）

整体还是挺帅的，就是维吉尔的姿势让它变得有点。。。奇怪

（虽然这个姿势应该是象征着维吉尔当时的内心，宁愿独自坠入地狱也要将天堂献给世人而背负痛苦）

可恶啊，两周一更根本不够看（）