古文观止——诸稽郢行成于吴（国语）

吴王夫差*起师伐越，越王勾践*起师逆之江。
大夫种*乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵*，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾*，胜未可成。夫谋必素见成事焉*，而后履之，不可以授命*。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心*。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉*。既罢弊其民*，而天夺之食，安受其烬*，乃无有命矣。”

越王许诺，乃命诸稽郢*行成于吴，曰：“寡君勾践使下臣郢，不敢显然布币行礼*，敢私告于下执事曰*：‘昔者，越国见祸，得罪于天王*，天王亲趋玉趾*，以心孤句践*，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也*。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎？今勾践申祸无良*，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边陲之小怨，以重得罪于下执事？勾践用帅二三之老，亲委重罪*，顿颡于边*。今君王不察，盛怒属兵，将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士，使寇令焉！勾践请盟。一介嫡女*，执箕帚以晐姓于王宫*；一介嫡男，奉槃匜以随诸御*；春秋贡献，不解于王府*。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。’”

夫谚曰：“‘狐埋之而狐搰之*，是以无成功。’今天王既封殖越国，以明闻于天下，而又刈亡之，是天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉*！”



吴王夫差：春秋时吴国国君。公元前473年，吴国被越国所灭，夫差被杀
越王勾践：春秋时越国国君。公元前494年，吴攻越，勾践战败，屈身事吴，十年卧薪尝胆，积蓄力量，终于在公元前473年举兵灭吴
种：文种，越国大夫
申胥：伍员（yun 第二声），字子胥，楚国大夫伍奢之子，因避父兄之难入吴，助吴王得大位后封申邑（详见刺客列传——专诸上、下），后称申胥。后因吴越相争坚持灭越被拒，且不支持夫差北上争霸，遭夫差怨恨，赐剑自裁
华登：宋国司马华费遂之子，避祸逃至吴国，为吴大夫
决拾：射箭用具。决，骨制扳指。拾，革制臂衣
素见：预料之中
授命：送命，致命
约辞形成：低声下气求和
广侈：张大，使...骄傲自大
伯（ba 第四声）：通“霸”
罢（pi 第二声）：疲弊
烬：灰烬，这里指遭受天灾和人祸之后的吴国残局
诸稽郢：越国大夫
布币：陈列玉璧束帛等礼品
下执事：智吴王身边的办事人员。这是对吴王表示尊敬的说法，意思是某某不配跟吴王直接对话
得罪于天王：公元前496年，吴越交战，勾践射中夫差的父亲导致其父死亡。天王是对夫差的尊称
亲趋玉趾：亲自劳驾赶来，这里指吴王亲自参战
孤：通“辜”，归罪
繄（yi 第一声）：乃，就是
申：再次，再度
委：归，承担
顿颡（sang 第三声）：叩头
一介：一个
晐（gai 第一声）：备
姓：谓纳女于天子
槃（pan 第二声）匜（yi 第二声）：洗漱工具。槃，同“盘”
解：通“懈”
搰（hu 第二声）：挖掘
秉：权衡



吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。
大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。” 

越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！”

谚语说：“狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”