《何为历史》

恰如“历史就像一个任人装扮的小姑娘”一样，这句话本身竟然就是一个以讹传讹的结果。 若非不是忘记了此语的完整，恐怕不知需要多久才知晓，估计是一直，非戏言，机缘这家伙是可遇而不可求的，像韩立这样的机缘与谨慎更是只存在于凡人修仙传当中。 我想，正是因为这句话通俗易懂，而原文又过于冗长。在传播过程中，人又是双向的带有感情的选择，即传播者与接受者，就像让你选美女与野兽，这不是多选题，是送分题，这亦是宇宙的法则。像左思这样的人毕竟是小少数，当官的人大多数都是颜值在线。 讲历史，我觉得逃不开三国演义，为什么？三国演义本身就是一部极其优秀的历史作品，其他方面暂且不作讨论（我也是在全战三国看到罗是个地理文盲）。妇孺皆知这个成语估计是专门为这个故事的精彩程度而创造，而明朝那些事虽是我进入历史的入门之作，亦是永远的圭臬，但很可惜在知名度方面也敌不过这个超级大魔王。 正如鲁迅所说，也不知道真的是不是他说的，反正都可以是他说的。“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖”。历史评论区亦是重灾区，盛行猎奇。 历史在我眼中，应该是不偏不倚的，何如？表象之中看实质。 岳飞之忠是真正的愚忠，忠的不是当今圣上，而是昔日的太上皇，当然也堪得起忠臣二字。迎二圣放在那个时候都是大逆不道，政治上的严重不正确。 真正的做法该怎么办？当然是挟天子以令诸侯，这个时候你才能随意打扮，晋朝太宰安平献王食邑亦是最高，达到四万户的司马孚都可以是我大魏的忠臣。当然了，凭借着岳飞这样的情商，上炕都费劲，别说打扫屋子了。这是岳飞的短处，也是致命的缺点。 他的优点正如正面歌颂一般，是一代忠臣，是民族英雄，这是毋庸置疑的，这里就不赘言了。小时候特别喜欢看动画片岳云传，大结局岳飞一家下狱是看的我真憋屈，如今再看来更多的是对岳飞的鄙夷。 秦桧真的倒了八辈子霉，诸如日本天皇，作为发动战争的罪魁祸首，因为zz原因而无罪，像这点都可以放在明面上嘲讽，也很真实。如果统治者都是岳飞，天下不乱都难。舆论之下任何人都不能幸免。 曹爽的历史形象是很糟糕的，与何晏一样，风向基本都是一边倒。曹魏后期，夏侯玄是公认的大名士，大到都不好打扮。何晏更是东晋时期流行风尚的引导者，亦是同时期的大名士，具体形象参考b站某知名up主。说句题外话，探讨本质，若是没才没颜，就是纯纯的疯子，但有了前者性质就变了，人们会盛赞其魏晋风骨。也都是来自天才的无奈，时不待余。 至于曹爽这些人史料都短缺，人以群分，夏侯与晏皆如此，爽何如？还有一段何晏规劝幼帝的上书，是写在此皇帝的传记里面。我看过之后，实在看不出来是品德恶劣之人能说的话。奸臣的剧本不都是话规劝皇帝安于享乐，自己才能独揽大权的吗？ 突然想到诸葛亮，蜀汉的人物基本是颗大雷，能够炸出一方天地，自然也能吸引飞蛾。刘备没啥好说的，只停留演义形象，没有太了解。简单谈谈诸葛亮，五边形法师，六出祁山目的说是还于旧都，类似口号，能够凝结士气，谁有会打出缓解内部矛盾的口号呢？实际上更是缓解内部矛盾，季汉作为寄旅政权，与孙吴不同，它是当地士族共同推荐（士族均势，而孙坚又有定乱之功，枪在手，诸如西晋末年的陈敏）的代理人，也没有被鸠占鹊巢的先天不足，所以寄汉开局就是困难模式，更不说从南打北，蜀地，他国繁荣稳定这些附加难度了。军师联盟里面的诸葛亮更符合我的认知，遇到司马懿这铁王八，再加上诸葛亮点的是政治，不是谋略，更不是军事，类似荀彧，谋士更多是法正，荀攸，郭嘉这样，而司马懿是真正的六边形法体双修大成，至于谋反，谁被推到那个位置，要么死要么逆天改命，历史太多案例，如国内的自毁长城檀道济，日本的太田道灌。 总之，历史是人写的，少不了情感，曹爽的恶名是政治正确，何晏的上书是历史责任。像那些说不带情感的去客观的写，简直天真，我们能做的，也只有去思考，人都是有AB面的，诸如那些黄巾军首领，优点缺点，历史气运。我们或许做不到以史为鉴，但至少能够做到窥探历史之中的些许玄妙，也不至于指鼠为鸭还去帮人数钱。