“知其荣，守其辱”与“朴”

老子曰：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。” 张景、张松辉注：“朴：未经加工的原木，这里比喻道。未经加工的原木与道有许多相似之处：原木可以加工为各种各样的器件，道也可以显现为各种各样的规律；原木是各种器件的本源，道是各种规律的本源；原木无人工痕迹，道同样是原始自然而不掺与任何人工的痕迹。” “知其荣，守其辱，为天下谷”，不正是刘备所说的，“安身守分，以待天时”吗？看到“为天下谷，常德乃足，复归于朴”这句，不由感慨：刘备字玄德，真可谓人如其名也。 可以看出，黄老之说对历史的影响程度比我们想象中要大得多。如果带着这样一种文化积累去揣摩历史，无疑是有趣的。 我有疑问的是：为什么可以说“原木无人工痕迹”呢？原木难道不是人工砍伐下来的吗？ 或许可以这样理解：老子所说的“无人工痕迹”是相对于各种木制品来说的。就比如相对于桌椅板凳啥的，一根根原木当然可以说得上是“ 无人工痕迹”了。 进一步理解：未经砍伐的树木又是原木的本源：自然中生长的大树，可以被截为不同长短的原木。 诚然，我们不能否认原木的重要性，可是你想用一截1米长、直径0.5米的原木做一个2米高的柜子，是不可能的呀～ 可以推出：上一级的结果是下一级的条件。这与佛家的因果论不谋而合。 好了，疑问的也变成有趣的了。我也该睡觉了。晚安～