一口气看完孔子，从丧家犬到千古圣人，可以失败但永不放弃

一口气看完孔子

他是没落贵族的遗腹子，是享誉国际的文化圣人，是偶尔灵光乍现的书呆子，也是野心勃勃的改革家。本期文章让我们一口气看完孔子的一生。公元前551年9月28日，孔子在鲁国陬邑，也就是今天的山东省曲阜市出生，祖上是宋国栗邑的贵族，先祖是商朝开国君主商汤，就这个族谱一捋，谁看了不得喊一声大佬啊，但是到了孔子父亲这一辈，已经没落的差不多了。孔子父亲64岁的时候和一位十几岁的少女，也就是孔子母亲颜徵在生下了孔子，孔子父亲这一辈虽然已经不咋地了，但好歹还是个小官，也属于小贵族，颜徵在呢是穷老百姓，阶级地位加年龄差距，这俩人的婚姻一直不被当时的社会所接受。孔子还很小的时候他爹就去世了，所以孔子从小就跟着母亲在外婆家长大，虽然家里很穷，但孔子从小爱好就很奇特，经常拿几个盘子几个碗，没事就磕一个，就当祭奠他爹，怪不得孔子长大成为周礼大家呢，这就是大家常说的小时候喜欢的事儿，就算到了100岁也会坚持吧。

孔子名丘，字仲尼，他这个名字的由来可不一般，传说孔子的母亲是在尼丘山下诚心祷告才生下了他，所以孔子的头型也像尼丘山一样，周围高中间低，生而七漏，头顶凹陷，真可谓是“奇人异相”，为了纪念这事儿，于是就给孔子取名为“丘”，字仲尼，不知道大家印象里的孔子是个什么印象。

《史记》里提到，孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之，因为古代度量衡不是很统一，按高的来算，成年以后孔子的身高都要超过两米了，这也忒吓人了，按低的来算，孔子身高也有1米9左右，相当于古代版姚明，孔子还臂力过人，曾经单独推出陷入泥潭的马车，就连酒量也是深不可测，一个人喝倒一圈人都不在话下，从来就没喝醉过，这与我个人一直认为的文弱书生形象真的是差别太大了，我一直以为柔弱得不能自理的老祖宗，居然是1米9的肌肉猛男，真的太令人震撼了。

公元前537年，孔子15岁时，他母亲就去世了，孔子把她埋到了父亲的坟墓里，让他俩合葬，但因为他父母搞的是跨越阶级的地下恋情，所以他也不知道他爹坟墓在哪，于是就把母亲的棺材放到了大路“五父之衢”边，这事儿传到孔家人耳朵里，孔家人坐不住了，孔家人一直人丁单薄，早没在世的男人了，一听到孔家可能还有后的消息后，就连忙派人来看，一看可不得了，孔子这长相这样貌和他爹简直是一个模子里刻出来的，这遗传基因也太强大了，妥妥的孔家人啊，至此孔子终于是认祖归宗，他母亲正是和他爹孔纥合葬在了一起，孔子的身份也从农民变成了贵族，迎来了他命运的大转折。

进入贵族圈后，从物质方面来说，孔子的生活并没有太大改观，但是孔子的身份给了孔子新的机会，子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。年仅15岁的孔子，已经意识到做学问的重要性，人要努力学习做人和生活的本领，孔纥家的藏书以及曲阜的贵族圈子，正好给了孔子学习各种知识的机会。

公元前533年，孔子19岁，给母亲服丧刚刚结束，孔子就结婚了。结婚第二年，孔子的儿子孔鲤出生，孔子一直是社会主义好青年，心怀家国天下，想通过做官去帮助国家发展进步，于是在公元前532年，也就是他20岁的时候，他便开始做委吏，管理仓库，也算是正式步入仕途，哎，我猜你们这是想问了，怎么只是个管仓库的啊？别急啊大家，万事开头难嘛，虽然干的都是最基本的家政管理工作，但是孔子也很认真负责，由于小职员的工作干得还不错，孔子便被领导赏识升官了，当了司空，管基建工程，甭管怎么说，孔子可算是迈出了升职的第一步，孔子到30岁时，虽谈不上有什么大事业，但工资也能养家，日子过得也还算可以，这也跟他自己所说的“三十而立”对应上了，孔子还常常出去做兼职，给贵族家“相礼”，搁现在就是主持婚庆和葬礼的司仪，也是在这个时段左右，孔子开始兴办私学，收徒社教，当时的社会，还没有崇尚文化的习惯，但是如果想当个小工头，干点儿管财务这类的比较轻松的活儿，最基本的识字和算数还是要会的。孔子的老乡看到了这个好处，愿意跟着孔子学习文化，于是孔子的教育事业和他的弟子团队就在社会需求下起步了，他收学生也没什么限制，只要您能交学费就能来上课，这一做法首次打破了贵族对于教育的垄断，他提出了“有教无类”的教学思想，人人都应该受到教育，只要你想读书想学习知识，那你就能成为我的学生，把受教育的范围扩大到平民。

孔子的教育目的是培养从政的君子，那何为君子呢？君子必须具备较高的道德品质，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文-弟子在父母面前要孝顺父母，出门在外要师从师长，要谨言慎行，诚实可信，寡言少语，要广泛的去爱众人，亲近有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话就再去学习文献知识，这句话强调了孔子认为学校教育必须将道德教育放在首要地位，知之为知之，不知为不知，是知也-知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是智慧。“学而知之”是孔子教学的主导思想，他不仅主张不耻下问，还强调了学习与思考的结合，对应的论语想必大家已经刻进DNA了，没错，就是那一句“学而不思则罔，思而不学则殆”。孔子主张的这些教育思想放在如今，仍是可以行得通并且模仿的教育理念，不然怎么能被后世尊称为万世师表呢？公元前517年，也就是鲁昭公25年，孔子35岁，这时候的孔子刚在当时的顶级豪门孟孙家当了一年的家庭教师，鲁国内乱，当时的国君鲁昭公虽然智商不高，但是想法挺多，他和三桓争权失败后被迫逃往齐国，孔子当时虽然不赞成把三桓都赶尽杀绝，但是为了忠君，孔子也毅然决然的来了一次说走就走的旅行，他拖家带口的追随国君来到齐国，并且受到了齐景公的赏识，齐国公向孔子问政，孔子说君君臣臣父父子子，简而言之就是每个人要各司其职，是什么身份就做这个身份对应的事儿，这话那可是说到了齐景公心坎上，齐景公对孔子满意的不行，奈何齐国实权掌握在陈氏手中，实在是有缘无分啊，孔子在齐国不得志，只好仓皇的逃回了鲁国，孔子是哪一年从齐国回到鲁国，史书上没有详细的说明，但是从孔子说自己“四十而不惑”来看，大概是鲁昭公30年。孔子四十岁之前，孔子回到鲁国以后，谁知鲁国政权已在季氏手中，而季氏又被他的家臣，也就是孔子心里最大的仇敌-阳虎所控制，用现在的话来说，阳虎和孔子那可是死对头，孔子对阳虎的上位真是又不理解又不满意，所以孔子拒绝了阳虎的出仕邀请，不义而富且贵，于我如浮云-用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样，孔子和阳虎这俩人是真有意思，小时候孔子去参加宴会，结果被阳虎赶了出来，俩人就此结下了梁子，但奇妙的是，越长这俩人的个头相貌都越像，孔子长得已经够奇怪了，结果还有个阳虎奇怪的和他一模一样，而且年纪越大长得越像，后来还有阳虎的仇人差点把孔子当成阳虎给杀了，我是只听过两个人相处久了才会越长越像，真没想过仇家也会越来越像，这俩人见面时，真的能忍住不唱一曲世界上的另一个我吗？

两人虽然为仇人，但是孔子人生的高光时刻正是由阳虎间接促成的。鲁定公8年，孔子50岁时阳虎反叛失败，孔子终于有了梦寐以求的当官机会，阳虎这个敢想敢干的野心家的造反，让三桓家族意识到，他们得找一个遵纪守法的职业经理人，而孔子正好主张周朝的那一套政治秩序，诸侯服从天子，贵族服从诸侯，百姓服从贵族，这正是三桓连年亏损，处在破产边缘的企业所需要的人才，三桓需要孔子，但是又不想给孔子放权，于是孔子就装作要去和阳虎一党合作，三桓急了，连忙和孔子妥协，不得不说，孔子虽然多数时候是个书呆子，但是在关键时刻踩点也太准了。

公元前499年，孔子升为鲁国大司寇，成为了国家司法部部长，正式迎来了他人生的高光时刻，为了巩固公室削弱三桓，孔子采取了堕三都的措施，号召三桓把自己建的城堡给拆了，这相当于怼脸上，让人家把家里防盗门拆了，三桓哪能答应呢，孔子为了自己还能在这个岗位上干下去，只能放弃，虽然堕三都这个事儿最后成为了半吊子工程，但孔子和三桓的梁子也算是结下了，鲁定公十四年，孔子56岁，由大司寇行政相事，意思就是由孔子来行使宰相的权利，孔子当上了代国务总理，到达了权力的巅峰，孔子代理宰相时，主要就是净网整顿社会风气，最开始时是市场里卖假货的少了，当街谈恋爱搂搂抱抱的人也少了，政府单位办事的效率也高了，社会一片祥和，君子矜而不争，群而不党，虽然孔子表明了自己的立场宣言，不结党，不营私，能干就干，不能干就拉倒，但时间久了，社会稳定了，三桓又开始打小算盘了，担心孔子和鲁国国君结成一党，决定用完就丢，于是就开始琢磨怎么才能把孔子打发走呢？正巧齐国看着鲁国在孔子的治理下越发强盛，便开始坐不住了，于是在公元前497年送了80名美女到鲁国，英雄难过美人关，季桓子和君臣迷恋于女色歌舞，多日不理朝政，孔子简直是失望透顶，觉得这群人真是扶不起的阿斗，而后在郊祭上，他们没有把祭肉送给孔子，这就表示了季氏不再想用他了，于是孔子直接请长假走人，出国散心去了。至此孔子开始了长达14年的周游列国旅程。

56岁那年，孔子最先来到了卫国，一开始卫灵公还对孔子和颜悦色，但是有小人告状，说孔子给他戴绿帽子，卫灵公也是，绿帽子戴多了，就开始疑鬼疑神了，居然还就真信了，直接派人到孔子的住处搜查过两次，孔子每次出门都有不明人士偷偷尾随他，他都快烦死了，觉得自己的人身安全实在是无法保障，于是决定带着弟子赶往陈国，孔子也是点背，去陈国中途经过了匡城，没想到碰到了阳虎的仇人，正好他和阳虎长得像，于是直接被当做阳虎给抓了起来。公子一看这和他们说不通，你和阳虎长得一模一样，空口无凭，就说你不是，谁信啊，于是就赶紧派人前往卫国找人证，卫灵公派人赶来匡城帮孔子解释，孔子一行人才被释放，好不容易解围了，又因为晋国内乱再次返回卫国。此后孔子三番五次离开卫国，又重返卫国，用藕断丝连来形容是再合适不过。

57岁的孔子离开卫国以后，也有了落叶归根的想法，他想去他祖先的故乡宋国，但是宋国对这个远道而来的游子却没什么好脸色。宋国一位非常受国君宠爱的年轻贵族桓魋（tui）单方面看孔子不顺眼，就直接放出话来，谁接近孔子谁就是与我为敌，导致宋国人没人敢接待孔子。孔子心里估计都无大语了，但是他又不甘心就这么灰溜溜的离开自己的故乡，还想着先开个班收点学生慢慢发展，孔子和他的弟子因为天气热就在树荫下学习，结果桓魋这缺德玩意儿直接命人把树给砍了，弟子们都劝孔子离开这是非之地，孔子气得大骂，桓魋这个不男不女的家伙，他能把我怎么样？虽然孔子嘴上说着不怕，但还是和弟子乔装打扮悄悄的离开了宋国，离开宋国以后，孔子到了郑国都城新郑，新郑是中原的商业中心，特别繁华，弟子们一个个跟刘姥姥进大观园一样，没见过这么发达的服务业，忙着左瞅右瞅，一不小心把老师瞅丢了，幸亏子贡心眼多，向当地人发起了寻人启事，有谁告诉他，现在东门下有个大个的老头，长得奇形怪状的，像条丧家犬一样转来转去，子贡一听，这不是和我老师一模一样吗？急忙就找了过去，孔子看到子贡还挺惊讶，于是子贡告诉了他，孔子听后直接哈哈大笑，模样不重要，确实像条丧家犬，这就是孔子丧家之犬的故事，郑国卫国都待不下去，孔子在陈国住了两年以后，南下去了蔡国，鲁哀公六年，孔子六十三岁，吴楚发生了战争，楚昭王派人给孔子送信，欢迎孔子来到他的军营做客，这是第一次有国君主动邀请孔子，孔子特别高兴收拾包袱火速出发，但是蔡国人和吴国关系好，非常不满意孔子的这个举动，非说孔子是间谍，要逼孔子回蔡国，嘿，孔子那倔脾气直接就上来了，我什么人能被你拿捏，直接和蔡人干耗着，没几天粮食吃完了，孔子和弟子都饿得受不了了，他看着生病的弟子们陷入了沉思，自己一辈子努力行道，60多岁却混到了这个地步，自己一直以来推行的“仁”都是错的吗？孔子找子路子贡颜回都问了一遍，直到听到满意的答案才开心，他不是真的怀疑自己的道，只是想要得到肯定和共鸣。

楚昭王听说了这件事儿，派兵来赶走了蔡国人，这才没让一代圣人死于饿死这个结局。公元前484年，齐国进军鲁国，孔子的弟子冉有带领士兵和齐国开打，大获全胜，季康子问冉有这一身技能从哪学来的？冉有说师从孔子，于是68岁的孔子再次被迎回鲁国，但仍是被敬而不用，孔子的后半生一路颠沛流离，儿子和得意门生颜回、子路相继离世，对他来说都是沉重的打击，在人生的最后几年，孔子埋头整理文献，他写《春秋》，编辑诗、书、礼、乐，为《周易》作序，形成了后世尊称的《六经》，公元前479年4月11日，孔子因病去世，享年七十三岁，“天下无道久矣，莫能宗予。”是孔子发出的最后的呜呼，天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张，一腔抱负满腔热血无处施展，天下大道与自己的理念背道而驰，实在是太苦太苦了。

美国诗人哲学家艾默生曾说，孔子是哲学上的华盛顿，孔子是中国文化的中心，是全世界各民族的光荣，把孔子的地位提升到了世界伟人的高度。孔子是影响了中华文化几千年的贤者，他的思想已经渗透在我们生活的方方面面，内化于心，外化于行，他的一生既耀眼又满怀遗憾，他是伟大的改革者，是教书育人，桃李满天下的教育家，但也是不那么负责任的父亲，用当代的道德标准来说，孔子可能是不完美的圣贤，他一生都为了一个目标在努力，究竟什么样的终点，才能配上这一路的颠沛流离？我想孔子告诉了我们答案，知其不可为而为之，不管怎么样，先努力去做，无论结果如何，逆着初升的旭日前进，你走过的每一步都是收获。