清联赏析 · 宋荦题白鹭洲书院

【转载】发布时间：2020年1月9日

来源：中国楹联学会

宋荦（1634—1713） ，字牧仲，号漫堂，又号西陂。河南商丘人。清顺治四年（1647）应诏侍卫禁廷，逾年考试，名列第一。康熙三年（1664）授黄州通判，屡迁刑部郎中，出为通永道，迁山东司皋，复擢江苏总藩，升江西巡抚，调江苏巡抚，晋吏部尚书，加太子少保致仕。清代文学家，著有《西陂类稿》《漫堂墨品》《漫堂说诗》《筠廊偶笔》及《江左十五子诗选》等。

题白鹭洲书院

智水仁山，日日当前逞道体；

礼门义路，人人于此见天心。

【注释】

江西吉安古为庐陵郡地。自宋代以来，这里名人辈出，成为人文荟萃之区，素来享有“文章节义之邦”的盛誉。白鹭洲书院的创始人江万里官至宰相，民族英雄文天祥即其高足，亦为白鹭洲书院之骄傲。此联体现了“书院立教之意，以经明行修为要”的宗旨。

智水仁山：语出《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

礼门义路：语出《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路出入是门也。”“礼”在儒学中与“仁”是相通的，不同之处是“礼”为“仁”的外化形式。

【简评】

山不动以喻人性之沉静，水不滞以喻人性之活泼。上联称书院是仁智之士“乐水乐山”之地。“道体”，事物之本体。进一步说明仁智者不光感受山水之景致，还能领悟其本体的内涵，即达到透过现象认识本质的升华，从而进入至善至美的修养境界。下联表达的是孟子的观点，即要通过“义路”而进入“礼门”。只有这样做，才能够达到“于此见天心”的目的。“天心”，本指上天之心意，引申指自然之规律。

总之，赏读此联应把握天与人道相互沟通的思路，深刻理解书院有益于“格物致知”、修身养性的意涵。

责任编辑：徐睿明