遐想录，面对当下之现状

你们知道，人的灵感是一下子就会来的，倘若上帝赐予人一头猛狮，又加赐一柄散着寒光的长剑，你若又被指使着用这柄长剑去剜了这猛狮的眼与心肝，你会敢于去做吗？ 不。 人之本能反应，你怯了，不是因为长柄寒光之剑不能与猛狮的威严相匹敌，而是人，也就是自己那处于弱势地位的力量无法提起这寒光之剑，这是十分羞愧的，于是你到底要问自己一句，上帝赐予我这过人的武器有何用？我亦是不能用这超人般的武器去击败这非人的险境。因为人自生的力量是弱于洪水猛兽的，所以人即使有了利剑也无法有决心去很好运用。即相对于一个落后的政体，他是无法凌驾于生产力极高的社会环境之上。 其实也可以类比成一个自诩为才华横溢的人，你让他说两句，他是不屑于与你谈论的，他向往的是高谈阔论，可你若真要他说几句真情实感，他的绣口可能会吐纳出来，可他的内心正处于一种憋闷的挣扎中，就如同不得已写八股文的某某大才子。你的心在那里，可是你深陷一种躁动的境地，你主宰不了你的内心，如果要问人何时才能主宰自己的内心时，那便是生死存亡的千钧一发之际，这是人性的漏处，居安思危者甚少，如若真到艰虞之际，人民没有饭可吃，千里饥馑，就如同我首先提到猛狮与利剑，人握着利剑，猛狮向你扑来，千钧一发之际，不用上帝做指示，命都要没了，你早就刺破了猛狮的胸膛。 ....... 历史的车轮滚滚向前，每个人都是手握利剑者，不到生死存亡之际，没有人会知道这把利剑的功用与威力，人民到了那时就是待碾的蚂蚁，不是粉身碎骨，就是粉身碎骨，如陈涉之所言：“等死，死国可乎？”意为都是死，倒不如发挥出最大的死法，到那时，蚂蚁手中的利剑就是自己的生命，他们是殊死要搏一下的，明知要死，却还是向着历史车轮碾压的方向前进，那时的他们就不怯了是无人可挡的。 其实我是想表达我的观点，利剑在浮躁的时代功用的发挥需要持剑之人的专心磨砺，而不是憋闷着的，而在生死存亡之秋，我们面对各种各样的猛兽，要敢于野蛮体魄与精神，手持利剑与不可阻挡的洪流决斗，不做怯夫。 我们是谁？我们是实实在在的人民。