《哲学小辞典·外国哲学史部分》2.3.38 马布利

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

38、马布利（公元1708—1785年）

  法国启蒙学者、空想共产主义者。出身于贵族家庭。曾任职外交部门，一七四六年因厌弃专制制度而辞职，专门从事研究工作。

  马布利认为公有制是天然合理的。在原始时代，人们过着一种完全自由、平等的共产主义生活。这是由于自然界对人类是完全平等的，它赋予大地的一切财富都是属于每一个人的，它给所有的人以同样的器官、同样的需要。后来，因为财产分配的不平等引起利益的不平等，造成贫富的对立，道德的颓废，智慧的退化，偏见和欲念的产生，从而出现暴虐的政府、强制性的法律以及侵略和战争。总之，私有制是“一切罪恶的基本原因”[1]。

  马布利认为，只有实行财产公有制，才能消除社会的种种灾难，保证人类幸福。他提出理想中的共和国，可以在一个荒凉的孤岛上诞生。这个国家的第一条法律是禁止财产私有，在那里，每个人的劳动果实都交国库，每个人都能得到自己的必需品，每个人都有适当的工作，每个人都维护公共道德。

  马布利主张对现实生活中的不平等要进行斗争，他说过：如果统治者用“强权去压迫自己的臣民的时候”，臣民有权“拿起武器，反抗······窃取无限权力的压迫者”。[2]但是，他找不到出路，因而又悲观地认为，公有制虽然合理，但是不能实现的；私有制虽然不合理，但是不能改变的。他甚至还极端荒谬地认为，在这种情况下，任何恢复平等的尝试必然会引起天下大乱，人类在这个混乱中所受的灾难，比在不平等社会中所受的灾难要大得多。因此他主张只有采取改良和“节制”的办法，减少由私有制带来的各种灾难。这说明马布利既不懂得历史发展规律，也不懂得革命。

  马布利的思想反映了法国未成熟的无产阶级的要求和愿望。他的思想虽然是矛盾的、混乱的，但是他揭露了私有制社会的黑暗，还是有进步作用的，对后来法国的一些空想社会主义者也有一定影响。恩格斯说：“社会主义的最初代表摩莱里和马布利也是属于启蒙学者之列的”。[3]

注：

[1] 《马布利选集》50页。

[2] 《马布利选集》148页。

[3] 《马克思恩格斯选集》第三卷56页。