《哲学小辞典·外国哲学史部分》2.3.37 摩莱里

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

37、摩莱里（生死年不详）

  十八世纪法国启蒙学者、空想共产主义者。他的主要著作出版于十八世纪五十年代。

  摩莱里认为，共产主义公有制是自然规律所确定的。他说，自然界把全人类的力量按不同的比例分配给每一个人，又把土地不加分割地赐予所有的人，每个人都可以利用它；“世界是一张大餐桌，足够容纳所有的人共餐”[1]。他认为，人类的原始状态，就是这样的“黄金时代”，那时，“人人都以耕耘为己任，谁也不说：这是我的地，我的牛，我的房舍。农民心平气和地看着别人收割自己所种的庄稼，他自己也在别处取来满足生活需要的物品。”[2]他说：“这个幸福社会的根本生活规律就是：没有一个人认为自己可以不劳动，        同心协力使劳动变成了轻松愉快的事。”[3]后来，由于人口的增长、迁徙、人们的无知和私欲情感等原因，社会上发生了各种纠纷和战争，产生了私有制和不平等，破坏了美好的共产主义生活。

  摩莱里愤怒谴责私有制的种种罪恶，他指出，私有制使人产生贪婪之心，世界上的“唯一的罪过是贪婪；其他的一切罪过，不管叫什么名字，都无非是这种罪过的不同方式、不同程度的表现”[4]。私有制是万恶之源，“一切政治上或道德上的怪现象，都是这个祸根所产生的结果”[5]。

  摩莱里为未来的共产主义社会设计了一个“立法典范”，其中规定：消灭财产私有制；一切公民都是由公费维持生活的公家人；每一个公民都有按照自己的体力、才能和年龄为社会劳动的义务。此外，还规定了分配法、土地法、婚姻法、教育法等等，体现了平均共产主义的思想。他认为，采用教育的办法，使人们掌握符合自然的理性，消除无知和私欲，就能建立起这个理想的共产主义社会。

  摩莱里的思想反映了法国资产阶级革命前未成熟的无产阶级反对封建专制制度以及消灭一切剥削压迫的要求和愿望。由于历史条件的限制，摩莱里还看不到社会变革的深刻的经济根源，因而他的社会学说只能是脱离实际的唯心主义空想。但是，他提出的共产主义设想，对以后的巴贝夫、傅立叶等人有很大影响。恩格斯称它为“直接共产主义的理论”。[6]

注：

[1] 《十八世纪法国哲学》782页。

[2] 《十八世纪法国哲学》779页。

[3] 《十八世纪法国哲学》779-780页。

[4] 《十八世纪法国哲学》785页。

[5] 《十八世纪法国哲学》793-794页。

[6] 《马克思恩格斯选集》第三卷406页。