带你了解两千五百年前的那本《诗经》——01序

      孔子不姓孔！孟子也不姓孟！你知道他们姓什么吗？

       孔子姓“子”，名丘，氏为孔。孔子的祖先——“孔氏子姓”，是周朝宋国国君家族的分支。如果把孔子说成“皇室后裔”，其实也不为过。

        而说起“宋国”来，就比较有意思了！

       今天，我们经常能从网络上看到各种各样的“地域黑”，可是你知道先秦时期的文化人是如何用讲故事的方式来对“宋国人”进行“地域黑”的吗？

        “守株待兔”知道吗？

        “揠苗助长”了解吗？

         还有“智子疑邻、朝三暮四、曹商使秦、野人献曝…”这些成语故事，都是用来描述“愚蠢的宋国人”的。甚至春秋五霸里那位“不击半渡、不重伤、不禽二毛”的宋襄公，也曾被我们伟大的领袖批评为“蠢猪式的仁义”。

        “宋国人”究竟做错了什么？为什么会被塑造成“蠢”和“笨”的“对象”，写进故事里，进行讽刺，而且这些故事还成了经典，成了我们熟悉的成语，流传了两千多年？其实，宋国是一个非常特殊的诸侯国。它是华夏圣贤文化的重要源头，孔子、墨子、庄子和惠子四位圣人皆出自于宋国，宋国是儒家、墨家、道家和名家四大思想的发源地，被誉为"礼仪之邦"。

        那么“文脉”如此深厚的宋国，为什么会遭到“文化人”的“编排”呢？

        这就需要解释一下宋国的由来了。

        周灭殷商，平定三监之乱后，殷商的“遗民”们，在周公、周天子的应允下，以“商丘”为都城，建立了宋国（诸侯国），国君子姓，宋氏。

        宋国的这些“前朝遗民”里面，可能会有一些“因不事稼穑而为人耻笑”的子姓贵胄，而这些人恰恰就成了，故事中的原型，但是，这些“亡国贵族”也不全是些只懂得“守株待兔”、“揠苗助长”的大傻子。

        他们当中的一部分人，因为其“贵族”或者“百工”后代的身份，从小就受到过系统的教育，他们对“文学（典则）、天文历法（三正）、数学（测量计算）、礼法（礼仪、祭祀）、中医药、金属工艺…”等各方面知识和技术的理解与运用，是“野人”阶层终其一生都无法企及的。这种状况，放在“知识世代垄断”的先秦时期，是非常好理解的——知识就是身份，也是统治阶级最好的工具。

        周公、周天子的“不杀”，为宋国保留了部分“前朝的文脉”，所以日后的宋国才会出现思想文化的大发展，涌现出不少宗师级的文化人，也从一个侧面成就了“百家争鸣”的盛况。从文化的传承来讲，这是华夏民族的一大幸事。

        华夏民族虽然饱经战火的磨砺，但是炎黄子孙从来都不像某些“野蛮”的“军国主义”一样“嗜杀”。更何况周朝的“姬”姓和商朝的“子”姓，原本就是一家人。

       “周祖”后稷（弃）与“商祖”阏伯（契）是夏朝帝喾的两个儿子，他们两人虽然没有践天子位，但是在夏朝的历史上，他们都是“高能选手”。

       后稷被后世称为“农神、谷神”，后稷及其子孙后代拓展的区域主要在西部的关中平原；而阏伯被后世称为“火神”，阏伯及其后人拓展的区域主要在华北、淮北区域。

       “关中平原（弃）+晋中平原（尧）+华北平原（契）”这种一体两翼式的三角形发展布局，放到今天来看，都非常的有创新精神。

        活了近百岁的帝喾让契迁居到的华北平原“大邑商”（今商丘），并用“地支”第一位的“子”字，来为契赐姓，可见帝喾对于开疆拓土的契以及华北平原的重视。而“子”姓源远流长的历史，也一直可以追溯到这位神奇的商祖——契（“火神”阏伯）。

       “子”这个姓，是殷商的国姓。

        宋国曾经生活着部分“商朝遗民”。

        孔子的先祖，就已经是“驾驭文化”的贵族了。

        看完这些内容，你是否能更进一步的了解孔子了？

        孔子所追求的“礼”——到底是周“礼”，还是夏商之“礼”？

        孔子为什么要去杞国，你有思考过吗？

        孔子为什么要给儿子起个“鲤、鱼”的名字——孔鲤（伯鱼）？只是因为鲁昭公送了条大鲤鱼来作贺礼吗？

        其实，孔子对伯鱼的期满还是蛮大的——“鲤跃龙门”、“鱼龙之变”、“金麟岂是池中物,一遇风云便化龙”——让儿子叫“鲤”，除了“ 礼”“鲤”同音不说，恐怕也是“望子成龙”的一种含蓄表达吧。而在春秋的乱世中，或许孔子也是希望自己的儿子能够像鱼一样“优哉游哉”吧。

        闲话说了一大堆，既然都说到孔鲤了，那么下文咱们基本就可以开始正式内容了！