柳庄相法秘诀 教你练就火眼金睛

袁珙  字廷玉，鄭(今浙江宁波)人。是元末明初最著名的相术大师。

袁琪生于书宦人家，高祖袁锦，为宋朝进士，父袁士元，官至輸林检阅官.他小时候禀赋聪颖，行为不俗，而诗文皆有声誉.据《明史•方伎〉载，袁琪的相术是跟一位僧人学的。

有一次，他乘船出海，到一个名叫洛伽山的胜地游玩，在山上，巧遇异僧别古崖，这个借人精于相术，见袁琪相貌不凡，谦恭敏捷，就把平生学识传授给他。别古崖的相术与一般相师不同，他教袁琪时，先让他抬头直视太阳，至眼花目眩，再让他在暗室中分辨红豆白豆；又在夜间把五色丝缕悬挂在窗外，让袁琪乘着月光说出丝缕的颜色。

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有了这种基本功后，别古崖才教袁琪相人。其方法是晚上点燃两柱火炬，观察人的形状气色，再配合这个人的出生年月，这样相人，准确无误，“百无一谬”.

袁琪的相术在元末已经相当有名，“所相士大夫数十百，其于死生祸福，迟速大小，并刻时日，无不奇中”。元南台大夫普化帖木儿慕袁琪盛名，由福建乘船来拜访袁琪，请袁琪指示仕途前程。袁琪对他说：“公神气严肃，举动风生，大貴验也。

但印堂司空有赤气，到官一百十四日当夺印。然守正秉忠，名垂后世，愿自勉.”印堂，相术家所谓“十三部位”之一，在两眉中间、中正之下、山根之上.司空，位置在前额的正中。

 相术家以印堂、司空的形状气色附会一个人的官禄.普化帖木儿后来到江浙署台事，果然被张士诚强逼夺印，普氏抵抗而死。袁琪又相江西宪副程徐，说“君帝座上黄紫再见，千日内有二美除。但冷笑无情，非忠节相也”。程徐一年后升为兵部侍郎，不久官拜尚书，再过一年降于明朝，官吏部侍郎。

 这些际遇，确实在“千日内”.又相陶凯，说“君五岳朝揖而气色未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时。不十年以文进，为异代臣，官二品，其在荆、扬乎五岳，指面部的五个部位：前额南岳衝山，下巴北岳恒山，左顧东岳泰山，右额西岳华山，鼻子中岳泰山，“五岳朝揖”被称为事业有成的贵相：五星，前额火星，鼻子土星，嘴水星，右耳金星，右耳木星，相术家称五星分明而未照，初虽贱后必贵。陶凯后果为明朝礼部尚书、湖广行省参政。

 到了明初，袁琪声名大噪，深入人心，其中最令相士们津津乐道的是，据说他曽给明成祖朱棣看过相.据《明史 ＞莪，姚广孝非常迷信袁琪的相术，并把他推荐给当时还是燕王的朱棣。

袁琪被召至北平，看见燕王夹杂在卫士之中，操练弓矢，在肆中饮酒作乐，马上趋前下跪，说：“殿下何轻身至此？"卫士们都笑他荒唐无稽，燕王见他表情肃然，便起来把他召进宫中，袁琪继续说：“龙行虎步，日角插天，太平天子也。

 年四十，过脐，即登大室矣.”又说刚才在酒肆中的校卒将来都是公侯将帅。时朱允效为帝，号建文，这个燕王早怀不臣之心，听了袁琪一番“高论”，心中暗喜，却又担心他到处乱说，所以急忙“遣之还”，把他送回嵩山寺中。

后来燕王以“清君侧”为名，起兵南下，登下帝位。于是召袁琪至宫中，封了他一个“太常寺丞”，“赐冠服、鞍马、文绮、宝钞及居第” •袁琪却与爱恋山林的陈挎不一样，这些宝物统统拜受，穿着官服，骑着骏马，来往于大常寺与华屋之间，好一副“官相"模样。看相的内容遍及全身，大及形体，小及毫毛。

 袁琪还有一个相乳的故事。

《明史•金忠传》载，金忠未发迹时，曾与袁琪交游，有一次，金妻抱着婴儿喂奶，袁琪看见金妻乳房，曰：“夫人当大贵。"后金忠官至兵部尚书，夫荣妻贵。

袁琪不但相人形貌，还能细察人心，“人不畏义，而畏祸患，往往因其不善导之以善，从而改行者甚众"0因为他本人就“孝友端厚，待族党有恩”，所以劝人为善是其心志。

袁琪晚年住在郵城西郊，在屋舍周遭种柳成荫，自号柳庄居士。永乐八年（1410年）76岁而卒，永乐皇帝赠祭葬，并赠“太常少卿袁琪撰有《柳庄集》，后来流行于世的《柳庄相法》系后人假托，并非袁珙所撰。