论语讲记——以德报怨，何如？

或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

 

这一句基本上有两个意思：

1、孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

2、孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。

 

这两种意思都不怎么合理。我们先说第一句吧。第一句说要以德报怨，那么问题来了，我们该如何回馈那些帮助自己的人呢？现在就有很多家长太宠溺孩子了，有一次我看到有一个孩子在大街上公然打自己的妈妈，而且他妈妈还不还手！过去一问才知道原来是那个孩子的妈妈没有给他买玩具导致的。

 

那第二句呢，第二句话说要以直报怨，那么别人会不会因此怀恨于心呢？万一是你自己做错了那还要去报仇吗？而且这里的德就是恩德德意思吗？大家可以看到这里有三个“德”字，所以说者这个德字非常的重要。

 

德这里并不是恩德的意思，《说文解字》里讲过恩德的意思，也就是利益，恩惠，好处的意思。《尚书》和《诗经》都用到了德这个意思。《尚书》：实施德于民。给予人民实际的利益，恩惠和好处。《诗经》：即醉以酒，既饱以德。君王赐美酒喝得酩酊大醉，君王赐美食我们饱受恩惠。

 

知道了德的意思，那剩下的就十分的简单了。但是这里要注意一下“直”字。直这个字并不是去揍别人的意思。而是正见，矫其枉，正曲为直的意思。报，是复也，酬也的意思，简单地说就是回答，回复，报答。怨，就和网上的意思一模一样，也就是怨恨，抱怨的意思。

 

这里有两个重点：

1、把德解释为利益好处，恩惠，而并非虚泛的宽恕，仁慈，包容，这些很不实际不现实的东西。一个基础的常识：所谓怨，自然有天理，礼法去判断，该不该被宽恕，包容，理解，并非我们主观去判断。

2、直，正见，正见的主体必须为中正的本心和良知，以直报怨就是以致良知为面对怨的唯一方法。

 

那么我们来大致的整理并翻译一下：有人说，用施以恩德和利益的方式，去安抚和消除怨恨，这种方式是不是可行呢？孔子说：“你要是这样做，那你如何去回报和面对那些对你好，给了你恩惠和帮助的人呢？这些好处应该是去回馈他们才对。

面对怨恨，你首先应该做的是，先矫正自己心中升起的任何的不中正的念头，想法和情绪，然后问问你自己的本心和良知，到底这个怨恨是因何而起，然后再以正见，也就是听从你良知的指引，去面对它就好了。如果是自己没有做到知行合一引起的，那就以德报怨。反之，就应该让对方自己去承担相应的责任和后果。

 

OK！今天的论语讲解结束了，注意我是老朱，关注我不迷路，我们下期再见！