闲话“信仰危机”
闲话“信仰危机”
陈宣章
早就听说“信仰危机”，但是仔细想想，其中问题多多。
何为信仰？“信”指可信，可相信、可依赖；“仰”指仰望、崇拜、敬畏。对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。信仰是人的心灵被某种主张、或说教、或现象、或神秘力量所震撼从而在意识中自动建立起来的一套人生价值体系。信仰的哲学定义是你的信任所在，但与信任不同：信仰同时是你价值的所在。
信仰最早出现于唐高宗总章元年（668）•道世《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。”《法苑珠林》有“佛教百科全书”的赞誉。但是，信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物，宗教或政党仅起催化剂作用，没有宗教和政党，人同样可拥有信仰。信仰五花八门、，千奇百怪：天人合一信仰；上帝信仰；神佛信仰；科学信仰；对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰；“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。
现今所谓的“信仰危机”是指对马列主义、共产主义的信仰出现危机。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义”。这是1949年，毛泽东在总结28年的光辉历程时提出的一个著名判断。无数革命先烈为了推翻三座大山，抛头颅洒鲜血，就因为信仰马列主义、共产主义。
孙中山很坦率，三民主义是资产阶级民主革命。他的“联俄联共辅助农工”说得明明白白：三民主义不是俄、共，不是农工。毛泽东在农民运动讲习所讲课：“工字下面加人字，就是天。”而俄、共代表农工。三民主义反抗帝国主义、封建主义，俗称“反帝反封建”。
中国人首先对帝国主义侵略极其愤怒，但是发觉：帝国主义列强侵略中国的根源是封建统治的腐败没落。西方的资产阶级民主革命只是反封建，而中国的资产阶级民主革命则是反帝反封建。孙中山从屡次革命失败中，悟出一个道理：必须“联俄联共辅助农工”。
孙中山的三民主义使得民众明白：封建制度已经穷途末路。所以，张勋复辟、袁世凯称帝、傅仪复辟都是短命的。但是，孙中山从屡次革命失败中，悟出另一个道理：必须建立自己的革命军队。军阀是靠不住的。
孙中山逝世后，蒋介石打着三民主义旗号，成为帝国主义列强的代理人，于是，三民主义出现了“信仰危机”。 蒋介石临去台湾时，在吴淞口开会，指责高级将领腐败导致战事失败。其实，最腐败的是四大家族。蒋经国“打老虎”不了了之，就是因为触及四大家族利益。
由于四大家族成为官僚买办资产阶级，中国的新民主主义革命必须由无产阶级领导推翻三座大山。从解放区的政策中，工农群众获得解放，尤其是土地革命使农民获得土地，工农群众踊跃参加革命，深信“只有社会主义可以救中国”。
淮海战役，人民解放军60对国民党军80万。结果，60万吞了80万。为什么呢？淮海战役持续时间长，打得特别艰苦。陈毅说：“淮海战役是人民群众用小车推出来的。”没有人民群众的支持，解放军很难挺过那艰苦的过程。得民心者得天下，共产党取得了人民群众的支持，才取得了战争的胜利。
中华人民共和国成立后，生产资料所有制三大改造，建设社会主义社会，工人阶级当家做主人，工人真正成为了“天”。但是，却有人认为：“新民主主义必须深化，发展经济主要靠资产阶级。”在国外经济技术封锁的情况下，我们自力更生发展生产。由于种种原因（天灾人祸）生产发生困难时，那些人就搬出了那套东西（恰好响应赫鲁晓夫）。
其实，党旗和国旗的含义不同。党旗的锤子镰刀代表工农：革命的先锋队和同盟军。国旗的四颗小星代表工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级。许多共产党员进了城市，当了官就忘了工人、农民，而为资产阶级说话。这里有三种情况：1.有些人是地位变了，思想变了，信仰变了。2.有些人原来就是朴素的阶级感情，革命目标就是为了“老婆孩子热炕头”。原来的信仰只是说说而已。3.极少数人本来就是混进来的阶级异己分子。毛泽东曾经说过：“真正懂得马列主义的人并不多。”列宁指出：“马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人装扮成马克思主义者。”马克思和恩格斯并没有预测到成功的社会主义社会还会倒退到资本主义社会。列宁意识到存在着资本主义复辟的危险性。毛主席指出：“列宁说，‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。’工人阶级一部分，党员一部分，也有这种情况。无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”
量变到质变。冰冻三尺非一日之寒。对马列主义、共产主义的信仰出现危机也有一定的发展过程，其根源是“让一部分人先富起来”。为什么呢？“让一部分人先富起来”是一句祈使句，省略主语。1.“谁”让一部分人先富起来？当官的。2.让“谁”先富起来？他们自己。近水楼台先得月。不管是自己直接捞，还是“官二代”来捞。3.怎么“让一部分人先富起来”？双轨制：税收双轨制让一部分人先富起来，首先就是臭名昭著的康华公司；价格双轨制让一部分人先富起来，首先就是“官二代”倒卖批文；政策双轨制让一部分人先富起来，首先就是特区的官员和皮包公司；法律双轨制让一部分人先富起来，首先就是吃了被告吃原告；教育双轨制让一部分人先富起来，首先就是文凭的异化，许多“官二代”成为国内外名校的“高材生”；婚姻双轨制让一部分人先富起来，官商联姻，包二奶成风；接班双轨制让一部分人先富起来，你的儿子到我这里升官，我的儿子到你那里升官……工人都下岗了，从天上摔到地下了；资本家可以入党了，变成工人阶级一部分了；党员干部可以移民外国了，党籍早就没有吸引力了；孔老二成为世界十大文化名人之首了，2011年1月11日总高9.5米的“孔子”塑像在天安门广场中国国家博物馆北门广场落成了；一年十几万党员干部落马了，许多厅局级官员（甚至部以上官员）腐败之迹骇人听闻了……宣誓为共产主义奋斗终身者抛弃了信仰，怎么让老百姓再信仰共产主义？现在，“共产主义不现实”、“体制社会主义被证实失败”、“人不为己天诛地灭”、“谁发财谁光荣，谁挨穷谁狗熊”、“有钱能使鬼推磨”……拜金主义最现实。
由于“信仰危机”，中国社会面临四大危机：1.危险的贫富两极分化；2.国学救治不了的道德沦丧；3.严重的环保问题和资源枯竭；4.始终没有根治的权力腐败。
贺雄飞《信仰与危机——犹太思想和中国问题》说：“真正的现代社会是以一消费思想和意见一为动力的，只有真正的知识分子才能推动社会的进步。”“当下的时代确实有点堕落。思想者早已销声匿迹，喜鹊成了传播时代福音的主旋律，而许多知识分子却拜喜鹊为师，这究竟是时代的进步还是退步，我不明白。”这里，把马克思主义的“无产阶级”换成了“知识分子”。其实，“知识分子”是依附于阶级的，大多数“知识分子”依附于统治阶级。
人的心灵需要终极关怀，需要回答“人为什么活着？”“世界为什么是这样的？”等等问题。儒家、法家、墨家、道家、各种宗教（也包括邪教）、拜金主义、马列主义等都提供答案，关键是人们信仰哪个答案。当今中国的信仰危机，就是许多人信仰了“拜金主义”、“功利主义”甚至邪教，而丢弃了马列主义。
以工农为大多数的中国，要让民众都富起来，唯一的是靠马列主义，而不是嘴上的“马列主义”，实际上的拜金主义。问题是，现今马列主义已经被搞得含糊不清，“摸着石头过河”变成了浑水摸鱼。要重新树立马列主义信仰很难。但是，人类社会早晚是要进入共产主义的，这是必然规律。
