闲话“马克思主义的变异”
闲话“马克思主义的变异”
陈宣章
在19世纪工人运动实践基础上，马克思、恩格斯创立了马克思主义理论体系，包括克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。马克思主义是无产阶级思想的科学体系，其内容涵盖社会的政治、经济、文化、军事、历史、人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的科学理论。马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的十分严整而彻底的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。马克思主义阐明了自然、社会和思维的发展规律，揭示了资本主义生产方式的固有矛盾和资本主义社会的特殊运动规律，证明了资本主义必然崩溃、共产主义必然胜利，指出了无产阶级是资本主义制度的掘墓人和共产主义社会的创造者。
现今的思想界是多元化的，不但众说纷纭，而且对马克思主义也采取多元化的态度，使人们越来越糊涂：马克思主义究竟是什么样的？
马克思主义产生于19世纪40年代的西欧。当时，西欧资本主义已相当发展，但是处于资本主义的初级阶段（自由资本主义阶段）。在第一国际时期，马克思、恩格斯同蒲鲁东派、巴枯宁派、工联派、拉萨尔派进行了毫不妥协的原则斗争。国际工人运动中那些机会主义、修正主义就当着马克思、恩格斯的面异化马克思主义。
《资本论》问世后半个世纪中，资本主义发展到高级阶段（垄断资本主义阶段，帝国主义阶段）。列宁根据马克思主义基本原理，科学地总结了帝国主义的五个基本经济特征，指出：“帝国主义是发展到垄断组织和金融资本的统治已经确立、资本输出具有突出意义、国际托拉斯开始瓜分世界、一些最大的资本主义国家已把世界全部领土瓜分完毕这一阶段的资本主义。”“帝国主义是过渡的资本主义，或者更确切些说，是垂死的资本主义。”“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )
1917年列宁领导了十月社会主义革命，建立了世界上第一个社会主义国家政权（俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国）。1922年12月30日，苏维埃社会主义共和国联盟正式成立，俄罗斯联邦同乌克兰、白俄罗斯和南高加索联邦（包括阿塞拜疆、亚美尼亚和格鲁吉亚，后扩至15个加盟共和国）一起加入。
1999年11月30日俄国《独立报》发表普列汉诺夫的《政治遗嘱》，其中说：“布尔什维克政权将演变如下:列宁的无产阶级专政将迅速变为一党专政，党的专政将变为党的领袖的专政，维持领袖权力的起先是阶级恐怖，后来是全面的全国恐怖。”“我很有把握地断定:布尔什维克的垮台是不可避免的！”现今有人以此证明：“普列汉诺夫预言了前苏联解体，证明了列宁领导十月社会主义革命的错误。”这里有一个逻辑：一个人得病甚至死亡，证明了他母亲生他就是错误；秦王朝二世而亡证明了秦始皇统一中国就是错误。
无产阶级专政学说是马克思主义的精髓。马克思、恩格斯同时指出：无产阶级必须通过暴力革命粉碎资产阶级专政，建立无产阶级专政，并在向共产主义社会过渡的整个历史时期中巩固和加强无产阶级专政。为了建立和巩固无产阶级专政，必须有共产主义政党的领导。
现今有三种对马克思主义理论的变异：
1.“美国、英国、德国等的执政党属于社会民主党性质，也属于马克思主义的流派。”按照这种理论，这些国家就不属于资本主义社会。
第二次世界大战后，老殖民主义已经成过街老鼠，各国人民起来斗争，纷纷独立。这些国家中，许多自称为“社会主义”。也许是当时社会主义阵营强大的影响，也许是马克思主义理论广泛地传布。例如：1974年埃塞俄比亚军事政变推翻海尔•塞拉西皇帝后，声称“奉行社会主义”。但是，衡量一国是不是社会主义，还是要根据生产资料所有制。如果美国、英国、德国等执政党也算“马克思主义的流派”，马克思在天之灵有何感想？
2.“当资本主义发展到一定时候，社会主义会自行长入，和平过渡到社会主义。”
不管是世界历史还是中国历史，改朝换代不是武力就是以武力为后盾的宫廷政变。当新的社会制度产生时，这种武力斗争格外剧烈。春秋战国是我国从奴隶社会向封建社会发展的时期，前后战争500多年，秦始皇统一中国才确立封建制度。
西方资本主义制度取代封建制度也经历了残酷斗争。资本主义生产方式同封建制度的地方特权、等级制度和人身依附是相矛盾的。随着资本主义的发展，资产阶级的经济、政治力量不断壮大，为各国的资产阶级革命准备了条件。荷兰在16世纪末，英国在17世纪中叶，法国在18世纪末，德国及其他一些国家在19世纪中叶，先后爆发资产阶级革命，变革了封建制度，从而为资本主义制度取代封建制度扫清了道路。
旧制度被推翻，但旧统治阶级势力与旧习惯势力长期存在，而且十分强大。被推翻的封建统治阶级不甘心灭亡，所以封建复辟之事不少：张勋复辟、袁世凯复辟帝制、1917年7月前清逊帝溥仪在北京复辟十二天；英国的斯图亚特王朝复辟和法国波旁王朝复辟等等。
君主立宪制是资产阶级主义国家以世袭的君主（国王、大公、教皇、苏丹、天皇、酋长）为国家元首，君主权力按宪法规定受到一定限制的政权组织形式。它的产生是资产阶级与封建势力互相妥协的结果，君主立宪制在当代主要是议会制君主立宪制的形式。
社会主义取代资本主义是社会发展史上更为巨大的革命，是结束生产资料私有制的统治，反而可以“自行长入，和平过渡”，不需要武力，这不是痴人说梦吗？从1921年到1949年解放，打了多少仗？人民英雄纪念碑碑文：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”
3.“无产阶级专政就是不民主，就是恐怖和强制。”
任何社会、任何国家都有律法。孔孟之道的核心是“克己复礼”（指约束自己，使每件事都归于“礼”，即西周之礼）。孔子周游列说一生，到处碰壁，就是因为西周之礼与新兴的封建制度相悖。后来的封建帝王发现，只要把“礼”改为当朝的律法，就可以巩固统治，于是孔子被捧上天。
儒家以“仁义”作为传统道德的最高准则。但是，孔子一上台就杀少正卯。民主与专政历来相辅相成。任何社会、任何国家都不允许敌对势力的言行。中华人民共和国实行人民民主专政，对国内外敌人予以专政，对人民则实行民主。
资本主义就是以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值。资本原始积累还包括对殖民地的侵占、掠夺以及其他利用国家权力的暴力手段。资本主义的律法是维护生产资料私有制，维护剥削剩余价值的合法性。
任何律法都含强制性。人民民主专政的律法是维护人民的利益，是最大的民主。
律法有三个问题：由谁立法？律法为了谁的利益？由谁执法？
如果立法者大多是有权阶级和有钱阶级，律法为了谁就不言而喻了。律法从来是有权阶级执法。如果执法者有法不依、知法违法、执法犯法，吃了被告吃原告，律法再好有何用？据上海研究机构“胡润百富榜”资料，中国最富裕的1,024人中有160位是三个“代表”（中共党代会代表、全国人大代表或全国政协代表）。他们的家族财富净值总额达2,210 亿美元。全球金融诚信组织（监督全球非法资金流动情况）报告说，2000-2011年，中国非法外流资金3.79万亿美元，仅2011年非法流出中国的资金6029亿美元，占中国国内生产总值约10%。中国媒体1月18号援引中央纪律检查委员会的内部通报说，据不完全统计，2010年中国大陆非法资金外流是 4,120亿美元，2011年达到 6,000亿美元。这份通报估计，2012年的非法资金外流已突破1万亿美元，预计2013年的非法资金外流规模将达到亿美元。据网上数据，上一届全国人大代表有57%持有外国护照，全国政协委员此比例高达76.77%。
无产阶级专政（人民民主专政）的实际情况令人民难以置信。我国《宪法》、《党章》都规定马列主义是思想理论基础。但是，有些人把它变成了“骂咧主义”、“矛盾思理”、“江湖思观”。马克思主义被人（有些还是专家学者）搞得面目全非。
孟德思鸠说：“专制国家有一个习惯，那就是下级给上级送礼，而上级对下级没有任何义务，于是上下级合伙对人民没有义务。人人都认为每个上级对下级都没有义务，只有人民对各个上级有义务。是一大部分人为一小部分人提供利益。在那里，…在那里，人的命运与牲畜别无二致，只有本能、服从和惩罚”。逢年过节公款送礼，近年来渐成惯例。不管是大包小包地送“土特产”，还是花样翻新地赠“友情卡”，公款送礼的一个主要特点，就是下级部门对上级部门，业务部门对权力部门。一个单位有人犯错误，只要不影响老板（现今人们对领导人的别称）前程，就是好事。老板要为你消灾，消到什么程度就看你的礼物轻重。甚至有人说：“上级就要骂下级，否则下级怎么会给你送礼？”于是，有些老板就整天骂骂咧咧，吹毛求疵。接着，他们就大发其财，而且威望“极高”。
古人说：“一朝天子一朝臣。”实际上，在基层是“一朝天子一朝政”。一个军校来了新校长，说：“军营要有军营的样子。”于是，围墙拆了建铁丝网。不久，校长换人，说：“学校围铁丝网，不文明。”于是，拆了铁丝网建围墙。三个军医大学转圈搬迁，不久又搬回原址。许多军校搬来搬去，其中的经济损失巨大。五十年代搞所有制改造，八十年代搞私有化。昨天说“永不翻案”，过眼就恨不得灭尸扬灰。是矛厉害还是盾厉害？关键是谁说了算。毛泽东曾经说：“中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。”左和右是相对的。的立者，此左彼右。镜子中，影左实右。再加上专家学者的胡说八道，谁还搞得清左右？思想与理论本来就是矛盾，却被统一得如出一辙。
俗话说：“人在江湖，身不由己。”“江湖”一词出自《庄子•大宗师篇》：“泉涸，鱼双与处于陆。相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”现今，“江湖”一词已演变成负面或特定的用语，如:“混江湖”、“老江湖”、“淘江湖”等等。有些“老江湖”因为“混江湖”竟然对马克思主义“淘江湖”。有学者竟然“发现”恩格斯主张议会斗争，反对无产阶级革命武力夺取政权。有学者用“马克思曾经买过股票”证明：股票市场不是资本主义性质。质疑：马克思生活在资本主义社会，难道不能吃饭、穿衣、坐车、看报……否则，资本主义生产方式都不是资本主义性质。有人说：“医院特殊病房代表中国先进生产力的发展要求；医院高干疗养楼代表中国先进文化的前进方向；医院普通病房乃至走廊加床代表中国最广大人民的根本利益。”这是对“三个代表”的“淘江湖”。
呜呼！马克思主义就是马克思主义！何时停止形形色色的变异？
