般若波罗蜜多心经及解释
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
本人见解：用佛理来衡量、对照自己，到了能够明白佛理并达到极深的境界的时侯，就会生出佛家的觉悟智慧，这种明心见性的至高无上的智慧，能够让世人看清自己的五蕴根身，能够让世人明白自己本心中的****均为虚假。能够让世人扫除一切虚假，脱离一切苦厄。舍利佛告诉世人，要想把天下一切有形有相的东西看作是虚拟不存在的，那是很不容易的事。其实真空与形色并没有什么区别，世间万物，你的自心要觉得它存在它就存在，你的自心要觉得它不存在它就不存在，人的感受、思想、行为、认识，也都是这样。舍利佛又告诉大家，世间万物都是虚假，没有重生与灭完的存在，没有肮脏与干净的区别，没有增加与减少的划分。因为真空中根本不存在着万物，不存在着感受、思想、行为、认识。不存在着眼识、耳识、鼻的，舌识、身识、意识，不存在着色觉、声觉、香觉、味觉、触觉、意觉。没有眼界，直到没有意识界，懂得了佛教缘生法，也就断了十二因缘，直到皈依佛门，不再生死轮回。没有苦集灭道四谛道理，没有了智慧也得不到任何事物。就是因为得不到任何事物，所以普天下世人，只要按照般若波罗蜜多修行，心中自然没了牵挂，心中若没了牵挂，恐怖自然就会消失，就可以摆脱人世间的不符合真实的妄想，得到解脱得到通达。若过去、现在、未来都按照般若波罗蜜多修行，那就会得到佛才会有的智慧‘无上·正等·正觉’。因此才会知道般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。所以说般若波罗蜜多咒是行深般若的本有功能，能度众生于彼岸，希望众生能够自度和度他。（有不对的地方请多包涵）
