吴承恩在明朝发动了文化大革命
吴承恩在明朝发动了文化大革命
张博学
文化大革命的始作俑者是吴承恩。证据家喻户晓，就是《西游记》。《西游记》的主题就是搞文化大革命，横扫一切妖魔鬼怪。
吴承恩把社会分为四个部分：
第一个部分是以孙悟空为正义代表的打鬼派。在孙悟空的眼睛中，在山头上，在洞穴中，尽是窃取魔力的妖魔。他们吃人肉、喝人血不吐骨头。所以必须要打。孙悟空知道，妖魔鬼怪在哪里？就在伪装的好人里面。
第二个部分是就是孙悟空的对立面妖精。从白骨精到牛魔王，妖精的数量很多，妖精的面目形形色色，且不断变换形状，不仅要吃唐僧肉，还在民间吃小孩，无恶不作。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
第三部分就是饱受妖精坑害的善良民众。他们忍气吞声，逆来顺受，看妖精的脸色生活。
第四部分是谩骂孙悟空的高人。他们说孙悟空滥杀无辜，罪孽深重，是一个空前绝后的、前无古人后无来者的妖猴，应该清算他的罪行，把他压上历史审判台定罪，把它压在山下面让他永世不得翻身。一个值得注意的现象是：孙悟空始终是一个孤家寡人，而妖魔却是一批人。
孙悟空的性格就是不信邪。把玉皇大帝、如来大佛也不当回事。敢于无法无天，大闹天宫。在妖魔的眼中他没有法制意识。
孙悟空如果有法制意识，等到用法律条文、法律程序治妖精的罪，妖精就把社会祸害的无法挽救了。正是他的无法无天，消灭了一个又一个祸害社会的妖精，做到了为民除害。
当然，吴承恩根本没有能力发动现实版的文化大革命，于是发动了虚拟的文化大革命。《西游记》表现了人们对孙悟空除恶的精神寄托和扬善惩恶的一种向往。
现实社会中妖孽太多，而且人们拿妖孽没有办法，就希望有一个孙悟空一样的人出来惩罚妖孽。孙悟空这样的人在现实社会中一旦出现，事情又坏在看不清本质的唐僧身上，使扬善惩恶变得非常困难，而且还得背上“杀戮无故”的一世骂名。
结论：搞文化大革命的孙悟空绝没有好下场！要清算他打死那么多妖怪的罪行！要为冤死的妖怪平反昭雪，恢复名誉！
有人耸人听闻地说：“决不能让文化大革命那样的悲剧重演”。我确切地说：孙悟空的金箍棒不是任何人能扛得动的，火眼金睛不是任何人具备的。不是任何人都有能力搞文化大革命。孙悟空有能力搞文化革命，他已经被永远压在大山下。吴承恩的文化大革命绝不会重演。但施耐庵的《水浒传》正在发酵。如果社会腐败到“逼上梁山”。国家领导人已经警告：一定要警惕，腐败蔓延，会亡党亡国！腐败已经不局限在权利领域和经济领域，腐败已经翻墙爬越到法制领域。在网上看到一句话并稍做了修改：“那些把有罪审判或辩护为无罪、无罪审判或辩护为有罪的想出名和赚钱的所谓的法官和律师溺死在屎坑中会污染了大粪！”这话真是振聋发聩，真正的喻世明言，警世恒言！
2004年6月，修改于2012年11月28日
