谈常理
生活都是琐事，但往往很多常理问题就在其中。今日想就这谈谈心得。
首先说立场这个话题。立场有主动和被动，先说说主动中被视为被动的情形，我暂且给这个主动加一点实体感。不言不语不代表没有思考，而忍让也不会是懦弱，很多事情，不加评论，也不一定是赞同。事又正反，不在其位，不谋其政。不在其身，不加妄言。子非鱼，安知鱼之所想。其实你并不需要知道鱼是怎么想的，你只需要知道自己是怎么认为的，这就是立场。按照为人处世的方法，你可以根据日常细微之处的观察得出结论，像这种没有办法考察的东西，究深究浅取决你自身。虽然这种超乎之外的东西探讨起来没有意义，但换一个角度想，日常有太多东西你不理解，但你必须做出判断，蒙混过去欺骗的只是你自己，就是自欺欺人而已，所以不论立场悖离人事，但也比被人牵着鼻子走好。
之前我一直对于有争论的话题保持的态度就是不加否认，也不予以赞同，中立而已。但渐渐我发现，很多东西，没有见地是一件可怕的事情。世间伦理就是用来规范这些作为的，我们应该秉持道德伦理观，去固定化的看待问题，恻隐之心人人有之，但要用的合适，不可泛滥最是恰当。就像我上次刚刚讨论的问题，对错难辨，今日看来，这个问题有了答案。不立规矩，不成方圆，破坏了规矩就是错的，虽然在人性观点或者在其他立面上有漏洞空余，但在常理运营中必得受到责罚，这不是说泥古不化，有时强制手段需要大多数人来遵守。因为世间太多规束是用来保障百分之八十人的利益，而这一部分人，大多是普通人，也就是人群中的你我。假想，我们作为平常人倘若去破坏这种准则，那属于我们上一层次的会怎样僭越在我们的人权人格之上，那我们的生存会恶化成什么样子，不用多说想必都心知肚明。故强调的是，坚定立场，保持格局，不要让理性化的判断崩盘在人性化的寡断中，是非分明。还要说清一点，最好的比方就是法不容情，这就是强制性的分析观，我们素常处事能这样决断当是最好，但几乎很少有人能真正做到。
相由心生，另一方面指自寻苦恼。很多时候，我们看不清楚事情的本真，却被表象吓得退却，这其实是不可取的。最简单的比方，两人迎面而走，对方会不自觉的感到紧张，当然你自己也会，因为你觉得别人会注视你。但你忽略了一个问题，别人想的跟你一样。当这两个想法同时发生的时候，彼此都不会有闲暇的时间去造成你的局促不安，用现代的话说叫自我感觉良好。再说就是庸人自扰，何为庸人自扰呢？第一先解释一下庸人这个词，这个词标准限定太多，很难定义，粗略的说就是空想主义者吧，不加实践，唯唯诺诺，蹑手蹑脚，担惊受怕毕竟一事无成。这种人是格局决定了视野，因为他们接受的东西局限性太多，导致没有开阔的视角，从而造成了一种思维危机，在虚空中感觉到危机四伏，思想被扼杀在摇篮中，到最后，你都很难去确认这种人骨子里装着什么。但这种人是一种危险群体，因为他不仅会阻遏自身，还会影响别人，意志稍微薄弱一点的人碰到他们，只能是自认倒霉，你很有可能也会迷失方向，不知道该说幸运还是不幸。
谴责是有两个角度，为人所知和不为人知，一个外层次一个内部层面。世人的谴责，大都在大众的伦理眼光上，这还是由于一个行为差而产生的漏洞。信仰者认为，圣洁的灵魂上不允许任意的践踏，或者接受一切的惩罚。但大多人生活阶段都只有一个内部谴责，那就是自我感官内疚，懊悔等。上次刚看完一句话，说受到自己精神上的恐惧，是因为仍有良知尚存。像这种由大脑中枢神经刺激大脑皮层而指导出的产物，虚幻飘渺无边无际，我没有办法给他定型，也就是没有办法去想象良知这个东西存在的区间在哪。伸手触及不到的地方，还仍需补充修缮，故这句话就当是一个未知领域的谜题吧。
