【感悟生活】舞动校园
“堆—堆— 广且 广且 衣且 广 且 广且且 广且且 广且 广且 广且 衣且 广——”锣鼓喧天，声震校园。吸引了四邻乡亲前来驻足欣赏。
这是“民族文化”进校园，镇文化站站长杨六一先生，在全校老师、学生面前手把手教大家熟记锣鼓家业曲谱的精彩场面。
杨站长，一米七的样子，顶命心的头发谢了不少，瓜子脸形，浓眉大眼，身背一个便携式的音响，头上箍着一个小麦克风话筒，话筒一端正对着嘴巴，只见他扬起右臂，在头顶摆了两下，口里随着右手的节奏，发出“堆——堆——”的声音，全校师生也跟着发出“堆——堆——”声音，接着用击掌的形式继续教师生熟记以下的锣鼓家业曲谱。
当师生曲谱记熟了，锣鼓家业操在各自的手上，随着锣鼓家业曲谱的调子，就出现了开头那一幕：“堆—堆— 广且 广且 衣且 广 且 广且且 广且且 广且 广且 广且 衣且 广——”。那声音，粗犷、 慓悍、雄奇、自然，表现了土家族儿女纯朴、率直、激昂、豪迈的情怀。那动人心魄的鼓声，如波澜冲击九宵，似雷霆滚过天宇，以其雄浑壮阔的气势和撼天拔地的伟力，一展中华民族的阳刚之气，擂出了中华民族激昂奋发，挺立于世界民族之林的伟大精神。
这样学校每逢星期二下午，就组织全校师生集中在大操场上，由镇文化站站长当教练，具体教学，仅训练了两周时间，具体来说训练了不足一天的时间，大家把锣鼓家业曲谱记得滚瓜烂熟。
这一天又是周二下午，全校师生聚集在操场，分年级排列在四周围，中间腾出了一大块空地，空地左右两侧，停着两艘“采莲船”。看阵势后面将是好戏连连，精彩纷呈。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“采莲船”用竹蔑扎成，1米多高，船身上蒙上红、绿、黄相间的彩色绸布，船仓中留有一空间，站立着花枝招展的漂亮的娇娇女。彩船系在娇娇女腰间，如坐船一般。船两侧有两个艄公，拿桨划船，在船尾有一个拿着绸布折扇的小男生。
锣鼓家业响起来了，只听得“堆—堆— 广且 广且 衣且 广 且”“采莲船”在师生面前轻轻地摇动着，随着锣鼓家业“广且且 广且且 广且 广且 广且 衣且 广——，广且且 广且且 广且 广且 广且 衣且 广——”节奏逐渐加快，演的艄公手握船桨，踩着锣鼓的节拍，一晃三摇地划着船儿出场了。只见漂亮的采莲姑娘随着艄公的唱腔和船儿的摇摆左舞右蹈，他们时儿作轻盈前行状，时儿作迎风冲浪状，时儿又作泊船采莲状……船的尾部还跟着一个穿小男生，摇一把大绸布折扇，小丑儿样的尽显滑稽之能事。
船儿晃晃悠悠，划到师生们的面前，只听见杨站长扯开他浑厚圆润的嗓子，一板一眼的唱开了：“采莲船儿嘛，哟嚯，采莲灯（那儿），哟嚯，民族文化嘛，牙喂子哟，进校门那，划着。‘堆——堆——广且 广且 衣且 广 且’哟——哟——牙火嗨，进校门那么，划着。”
那滑稽的表演，那悠扬婉转的唱腔，逗得大家直乐。欢笑声充斥了校园的整个上空。眼前这一切，就像春风拂面，滋润着我的容颜，渗透进我的心房，在心灵深处有了一种顿悟，民族文化是一个民族的标志和灵魂。了解一个民族，首先要了解一个民族的文化；发展一个民族，首先要发展一个民族的文化。民族文化进校园从源头上解决了民族文化资源流失，使民族文化的传承链得以持续延伸和发展。传承民族文化，就要从娃娃抓起。再看着全校师生乐滋滋的样子，使我思绪不由自主的穿越在哪时空的隧道间，来到了前些年在“丹水河”畔玩“采莲船”得情景
艄公戴着大檐帽，嘴边粘贴着棉花做的白胡子，拿桨滑稽地划船，用快慢缓急的动作，表演船行进的轻快或者艰难，让人看后捧腹。最搞笑的是拿大芭蕉扇的老艄婆，一般是中年男人反串，妆成大麻脸，她或左或右伴舞，插歌打诨，调情卖俏，逗引着观众开心大笑。在锣鼓乐器的伴奏下，“采莲船”小调就在老艄婆的领唱下可以即兴唱和起来：“采莲子船儿哟哟，划得忙哟呀嚯嘿，特为你家拜年呀喂子哟，好辛苦啊哟划着……”众人就跟这个曲调应和：“哟哟”，“哟呀嚯嘿”，“呀喂子哟”，“啊哟划着……”
那时的我很佩服玩“采莲船”出口成章的口才。他们临场编来的唱词幽默诙谐，切合实际，常常惹得满场子人哈哈大笑，掌声不绝。混夹在人群中的还是黄毛小子的我，……
夜已渐深，采莲船已玩遍了大半个村寨，乐队也敲响了收场鼓。这时瞌睡虫也开始袭来，大人们又开始唤各家的娃子归家了。带着满心的欢乐和浓浓的倦意，我跟着火把组成的长龙走向家去。隐隐约约中，听得清远处的鸡已开始打鸣，新的一天已不觉来临……
【湖北省宜昌市长阳土家族自治县高家堰镇中心学校】
