读完此书人人都会预测（我的读易经笔记）七

我的读易经笔记（七） (2014-11-:17:55)转载▼

通俗释卦 火上风下卦（离上巽下卦）

人人枕边书事事可预测

第六十章通俗释卦火上风下卦（离上巽下卦）

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一一( 文章阅读网：www.sanwen.net )

——（火卦）

——

——（风卦）

一一

火上风下卦

离上巽下卦

此卦主题语：鼎，基础，基础的意义，“给我一个支点我能撬地球”，支点的意义；形式的意义，有时形式决定内容的意义；向上的力量，凝聚力的意义；德，一方面在于懂得感恩。

此卦象于事物的表现特征：

一、卦象表现：事物处于阴阳平衡状态，但“错位”。说明：凡是“错位”卦象都是极端状态。

二、观想提示：“火”在上，“风”在下，说明事物具有很好的发展潜力和基础，有张力和生命力。但是有条件的。“火”和“风”都是“无情”的。

三、卦象暗示：事物的转化是有条件的，向上的方向为重。

四、卦象喻：“天时”和“地利”存在，但“模糊”，虽然模糊。

五、卦象寓：形式的重要。德性品格的修养。但“火”和“风”的德是高尚的，这就是“格”其“形”，“形”其“象”，“象”其“意”。

此卦变线特征：

底线为变线：目标定了一定要头脑清醒，路上荆棘之。

二线为变线：注意方向了，重在凝聚力。

三线为变线：如果受阻是“人和”之要。重德了。

四线为变线：桥设计的再好，基础要实实在在，否则掩耳盗铃之。

五线为变线：留有余地的前进，就是螺旋式上升。懂得！

上线为变线：用德维系事物发展的一切措施。

此卦象于人、事业、生活、婚恋的：

这一卦在远古时期意义在于祭祀，祈求上苍的保佑，风调雨顺或凶化吉。如果你丰收了要感恩上苍回报大众，赢得民心，是坚定的基础。人、事也如此之意。

这里多说几句，易经可以说没有一个好卦，即使是好卦也是“假象”。“好卦”暗藏着大祸，“坏卦”即含着“光明”。这就告诉我们你“预测”的意义就是“慎行”，“慎行”就是成功。天道之理就是：否极泰来，红极黑出，居安思危。为什么在高速路上平坦中事故频发？为什么在崎岖小路上很少有跌倒的？道理在此！此卦如下：

一、感恩的意义。感恩生德感恩施德。不管你是在困境中还是在顺势之时，你都要“感恩”，用感恩的心对待你共事的人，感恩帮助过你的人，甚至给你“一句话”的贵人，只有这样你才能度过难关或顺势永顺利。有部门统计，中国的民营企业小企业平均寿命2、6年，大企业7年，西方的民营企业平均41年。关键在于对人的意识之差别。企业为什么短命？很简单，就是老板感恩员工，员工感恩老板，只有这样老板和员工都是成功的。宋江是个“无技”之人，能统帅中国当年最大的“黑社会集团”靠的就是恩德，“感恩”每一个人，为了成功而舍得。际也每一个成功的企业都具备这一情感意识，只是有的是暂时的有的是长远的罢了。

二、形式的意义。没有形式就无所谓内容，内容的质变在于形式。此卦告诉你你不论在一种什么状态中，形式此时对你的重要意义。这种具体的形式能使得你继续走向成功或转变危机走向成功。事物的客观性决定了事物的客观性帮助你。皇帝不论在太平盛世还是在为难关头都会举行某种方式的大典，感召“天意”凝聚民心！最典型的例子是前苏联的莫斯科保为战，在德国兵临城下的危机关头红场的大阅兵后立即奔赴战场，士气威震，天时相应，获得史无前例的胜利。

三、基础的意义。基础，深厚的基础之重要勿用多言。“潜龙勿用”多种意思，但一种必须理解就是积累基础。“墙上的芦苇”没有第二年再生的。数学是自然之父，最能证明客观事物的意义。假如“0”是基础，0、1乘以0、1等于0、01。越乘越小。也就是你没有基础越爬的快越趋于消失。什么是基础？品德的修养是基础中的基础。凡是把“权宜之计”当成做事的技法的人，我予以预测，他没有成功，就是暂时成功也是失败的回光返照。知道，大事小事，为人做事，官场商道，没有基础是“墙上的芦苇”。

四、婚姻爱情。此卦告诉你没有感恩没有基础，连形式都没有的婚姻爱情是失败的，能言幸福或成功？也就是很危险的。

通俗释卦 雷上雷下卦（震上震下卦）

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第六十一章通俗释卦雷上雷下卦（震上震下卦）

一一

一一（雷卦）

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一一

一一（雷卦）

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雷上雷下卦

震上震下卦

此卦主题语：震，震荡，或动乱，潜伏着质变意义；某些条件失去或许有意义，得与失在于智慧，洪水来了你是带着元宝还是带着干粮。外部环境的动荡，心理的应对也是剧烈的。

此卦于事物表现特征：

一、卦象表现：事物处于阴阳不平衡状态，阳盛，过盛。

二、卦象揭示：“雷”和“雷”卦重叠，提示事物面临着“动荡”。“天时”、“地利”模糊，但在变化，智者感应之。

三、卦象提示：卦象又“告诫”之意。应对大的变动，主观的“静止”是难以应对的。“稳坐钓鱼台”或不利。

四、卦象喻：阴性不足，创造阴性条件促使事物良性发展。像大地一样的“厚德载物”，应对和承受“天”之变或外部环境之变。

五、卦象寓意：所谓的“动荡”“变化”相对于个体而言，对于天子和凡人是“仁者见仁，智者见智”之。

此卦变线特征：

底线为变线：冷静，恐惧为乱。

二线为变线：注意：真正渴望得到的不是物质的，成功就有一切。

三线为变线：判断的重要意义，决策和措施的实际意义。

四线为变线：避免时机之失，拖延怠慢失去“天时”。

五线为变线：成功者懂得没有“危险”、“风险”的作为永远没有“风光”。

上线为变线：凡是大的“动荡”权宜之计会栽倒，品德是应变的基础。

此卦象与人生、事业、生活、婚恋的：

在介绍这一卦前说说“象”、“数”、“义”、“理”问题。关于“象”、“数”、“义”、“理”，是理解易经的精髓（周易之前不存在这个问题），在第三章中我介绍过，为了通俗我讲的很简单，便于引读，开始难以理解读者会烦厌。结合这一卦我讲一讲加深认识。易经的“天道”和理解“天道”是这样：“象”为自然界的表象，事物的表象，如太阳就是太阳的样子，动物植物就是各自的形态摸样。“数”就难一点了，“数”是自然界万物的量，没有量的事物是不存在的，社会事物也是这样，量变必然带来质变，质变就是“动荡”的形式反映。如政治、环境、形势等。自然界也是这样，“动荡”带来了今天的地球良好的环境。“义”就是事物的意义，客观规律，在这一卦就是“动荡”的意义。“理”是什么？是事物的道理，使我们认识于我们的有利和不利方面。关于“数”后来的学者多以“批判”对待，主要是指卜卦的“数法”，囿于这样认识可能浅了些。加深理解“象”、“数”、“义”、“理”对于理解易经学非常重要，只有这样才能实现人类哲学的预测功能

有一章是介绍“革卦”，也是预测事物有较大的“变动”，但是是主观的“变动”，“变革”，以推动事物的发展，利于自己的成功。这一卦是“被动”的“变动”，是客观环境孕育着变动，告诉你这种变动是“震荡”中的变动。或许你的事业、生活、婚恋有“动荡”或潜伏着危机，应对“变动”则“无不利”。在原始时期，这一卦预测天灾人祸，在今天，我们从卦象抽象的寓意是“居安思危”或“艰难中的最后一难”，或“黎明前是最黑暗”的。

如果你卜了这一卦相对于个体你应把握以下几点：

一、要有“震荡”客观性的认识。这里的“动荡”是外部环境的客观现象，如“雷”一样的自然。变化是客观的，变革是主观的，“风雨欲来风满楼”了，应变对待前方。人的一切行为都受到外部环境的制约，外部环境在变，量变的生命力在于质变，大事小事都是如此。同时，“巨雷”告诉你，或是“甘露”或是“骤雨”或是“地震”，在于你智慧的应对自己面临的环境现象。退缩和消极，你不会顺利和成功的。

二、要有清醒的头脑。智慧者应该分析自己人生、事业、生活、婚恋中外部环境的现状和发展趋势，隐患在何处，潜伏着什么？大环境与自己小环境的关系，矛盾对立统一中的转化趋势等等。这里注意几点：一是“未雨绸缪”。“后天的雨今天下”的应对，“绸缪”什么？二是“曲突迁薪”。时下俗话说：“***”，即防火防盗防小三防小人，自己防什么？同时，关键是你不能做“曲突迁薪无人问，满身泥巴座上宾”的傻蠢之人。三是“塞翁失马”。“塞翁失马，安知非福”。你应该懂得，面对“动荡”，你是否要失去，是否必要失去，失去什么，失去不一定得到，但不失去可能跌到。现实决定智慧，否则你会在“动荡”中消沉或倒下。

三、要懂得“动荡”是“机遇”。人生必有一至两次“动荡”或让你飞跃或让你栽倒。不论你是什么人，这是客观规律。天之道：天体存在着“震荡”，天体以“震荡”变化为形式，每次的“震荡”都是积极的，为此形成了今天有利于生命生存的美好环境，但在“震荡”中也会淘汰不利于变化的事物。你只要以君子之心对待自然、社会、自身环境的这种“震荡”，洞视秋毫之始，明察秋毫之末，你会趋于成功。仕途如此，如履薄冰的适应生存，才能巧借“动荡”腾飞，否则在“动荡”中落马。生存也是如此也。

通俗释卦山上山下卦（艮上艮下卦）

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第六十二章通俗释卦山上山下卦（艮上艮下卦）

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一一（山卦）

一一

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一一（山卦）

一一

山上山下卦

艮上艮下卦

此卦主题语：艮，在这里为“止”；冷静处事，当行则行当止则止。三思后行为则明止；明德明行和止。

此卦于事物表现特征：

一、此卦象表现：事物处于阴阳不平衡状态，阳盛。也就是事物处于极端状态。

二、卦象显示：事物有良好的基础，已处于稳定稳健状态。再详述之为“而立”。

三、卦象揭示：“山”的性质，稳而坚，“山”的形状，下重上尖，“山”的象征，尊贵、拥有等等。

四、此卦象喻：“山”与“山”重叠，你为下，心胸气度志向如“山”，才能顶起“山”的存在。

五、“天时”重要，但似乎模糊之。应“天时”知行止。阴性条件是事物良性发展的必要条件，创造之！

此卦变线（变爻）特征：

底线为变线：告诉你以德打好基础的重要。

二线为变线：冷静的前进了。

三线为变线：过分的宁静难以辨别当止则止。

四线为变线：前进时正身正骨，才懂得止的意义。

五线为变线：戒忘乎所以，贵人之言则“轻”。

上线为变线：冷静是辩证思考，心如井。

此卦象于人生、事业、婚恋、生活的：

如果你卜到这一卦，告诉你不管你在顺时还是在困时你要思考“止”的意义了，告诉你“双山”重叠的意义，“山”的三角形象为坚固，基础的意义，但卦象的“义理”在于“止”的内涵。哲学可分为“战略”意义，和“策略”意义。预测哲学是“策略”哲学。就如基础科学与应用科学，科学与技术，也就是指导你怎么做则达到好的结果。

一、“止”的意义。老子说过：“知止则不殆”。鬼谷子是战术家，在“止”的论述也很有哲理可选读加以理解。这一卦告诉你一是减慢你的“量”的积累，减慢你的“质变”对你是很有意义的。“阴阳对立统一”是一切事物的变化规律，正面量的积累必然伴有负面量的积累，负面的量的积累是有害的。树木长的快了必然不坚硬，虫子就会腐蚀，动物长得快了肉就松软，病毒细菌就易侵蚀。二是行与止的辩证关系。“止”不是不进取，当进则进，当止则止。进是绝对的，止是相对的，不进则退，不止则殆。时行时止：在恰当的时机开始，恰当的时机停止，在与天地万物相通相协中，顺畅地实现人的存在。“宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王”也要具体情况具体分析之，经验只能参考。仁之“止”则仁，智则“止”则智慧，各人有各人的“止”的意义，这里举政治界”止“的典范就是范蠡，乃大智者，具大功不再仕，带着西施走了，这是人生最美好的事，到哪不知，人生在世这是最完美的结局。“止”的意义还告诉你，你的拥有的“元素”协调发展，主观不“止”客观必“滞”。一个资本高积累率的企业只知道扩大再生产，忘记了员工的待遇，一夜之间几个关键人才“逃走”，再找这样的人才很难了。他明白了，你明白了吗？

二、怎么“止”的意义。论述“止”的很多。告诉你怎么“止”的很少。“止”是很复杂的人生策略，什么时候什么阶段什么事宜可止？我告诉你一个原则处理“止”，就是“德”，符合“德”的量的积累是事物质的发展，不符合“德”的量的积累会腐蚀质的发展，也就是“变质”。贪欲，***、自私、违法、违职德和违反伦理道德，违背良心的等等之事当“止”则“止”。这种量的积累会使你质变，是变质的质变。你会有一天倒下。一切积累如物质的肉体的精神的，或富有、职位化为乌有。老子说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”，我们人人都是“圣人”，“圣人”时时都是凡人。

三、“山”的。“山卦”告诉你，山的基础多大高度多高，期望值不可过分，自不量力的事莫为；告诉你山是尖的，也就是越高贪欲越少，要精华心灵；告诉你“地利”的重要，树立自己的形象的重要；告诉你注意防“火”，山近水最美；更要注意的是防“智叟”，挖山不止，也会垮山。更要注意别“感动”神仙，把山背走了。也就是积德行善，做个真善美的“山”，不在你“山”大小！

婚姻爱情也如此之，懂得毁山易成山难！

参考：国外易学家对此卦的理解：艮卦的意思是当行则行，当止则止。君子遵循这一思想，不使思想越位；这一卦是指山，虽有山谷、河流、田野包围，但中心确是不动摇的。艮卦在人身上是指人的脊柱，要和大脑平衡，和谐的连接身体的各个部位，使其协调存在；保持脊柱的正直，我们可以完善起静心、静意、安静、平和的神经系统，基础建立了身体就会挺直而健康；如果以前你曾被怀疑，遭受挫折和打击，甚至磨难之至，这是积累的过程，现在你可以获得一种重新的平衡，你的内心此时一定和宇宙的秩序达到一种平衡；时时事事冷静的思考，在前进中当止则止，止是为了坚实的前进。品德是山的修养，当你是“山”时，象“山”一样的捍卫自己，你则是“山”。

通俗释卦 风上山下卦 巽上艮下卦

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第六十三章通俗释卦风上山下卦巽上艮下卦

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一一（风卦）

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一一（山卦）

一一

风上山下卦

巽上艮下卦

此卦主题语：渐，循序渐进，忌拔苗助长；冰冻非一日之寒，客观规律不得违背；天事人事皆如此；爱情认可婚姻是爱的积累；有位哲者伟人说：人类一思考就荒唐。曰：贪欲也！

此卦于事物表现特征：轰动考古界的战国与器件上的《行气铭》有语：天其春之上，地其春之下；顺则生，逆则死。

一、卦象表现：事物处于阴阳平衡状态。主和谐，不错位。

二、卦象提示：事物处于良好的自然状态，天时地利尚具备，基础很好。

三、卦象喻：风在上，天时好，具有风的一切优点，四季得风，春有春风，秋有秋风，喻：适春风得秋雨，适时者春种下冬藏之。

四、卦象寓：山在下，基础的重要，心态的客观性。山的客观性是坚定刚毅而包容。移山者拙者也！

五、卦象揭示：遵循客观规律是成功的法则。变通也是遵循客观规律下的智慧。

此卦变线特征：

底线为变线：一旦走在平坦的路上，懂得千里之行始于足下。

二线为变线：基础切不可破坏，相信脚下的路，虽不平坦！

三线为变线：冒险的行为是看准了前方的路的客观性，否则是危险。

四线为变线：山顶上的风必然大，但懂得四季的风性。

五线为变线：一步想达到顶点，你做好了“无限风光在险峰”的准备吗？

上线为变线：你是一座山时，山是尖的，财富像水流向基础的山下。

此卦于人生、事业、生活、爱情婚姻等的：

如果你卜了这一卦，这一卦象则告诉你：你可能遇到了困难，你的行为违背了客观规律，特别是拔苗助长的行为；同时如果你目前是顺利的，你前进的道路上切忌违背事物的客观规律特别是拔苗助长的拙事。

说明：这一卦在周易以后的易经学说被定为“婚姻”，主要解释婚姻问题，这就是易经的局限性，我们卜卦不一定是为了婚恋而来的，对于周易后的易经解释我们当下只能参考。

此卦象如下：

一、拔苗助长。这是谁都懂的道理但也是最容易犯得行为。人间有一个很简单的道理就是绊倒你的不是大石头都是小石子，如果你被大石头所绊倒，那你是一个很不正常的人了。什么原因？很简单，你往往走的太快了！“太快了”就是贪欲和期望值。生活中最简单的道理，为什么时下儿童胖子多？我们的营养太丰富了，只想把孩子催高催的大脑发育超常。肥胖的后果是非常残酷的，生理和智力的残害！人，时时事事一生都在犯着“拔苗助长”的错误。君不见监狱里那些囚犯多因“拔苗助长”有关：财富的积累靠受贿，靠造假，靠贩毒，靠盗窃，靠欺诈，靠投机，靠违法等等等等。向往“一夜暴富”的人没有看到“暴富”前的时间精力和付出的积累。人生的失败者50是犯了拔苗助长的错误所导致的。

二、客观规律的严酷。事物的客观规律是严酷的，不遵循则被惩罚。我们必须在生存中懂得主动和被动的关系，一件事物的发展受到很多客观元素的制约，一个企业扩大再生产是积极的主动的是对的，但影响资本存在和变化发展的因素很多，当你一旦没有掌握和把握，你的资本就会成为无本。捷径是可以为的，但必须遵循事物的客观规律，发现客观规律隐藏着的事物内在的变化发展元素，主动地利用达到维护事物和谐发展的目的。否则是弄巧成拙。千里之行必始于足下！

三、婚恋的。爱情是一种爱和情感的结合，我们的婚姻是一种爱情亲情的法律关系。有这样一种现象：初恋一旦中断你是不那么伤的，这就是因为没有感情基础，只是爱慕释然。十几年的婚姻说中断就中断了，说明没有情感。感情是时间和空间的过程，经历了生活的全部才能建立起来，有感情的爱情婚姻是能以破裂的，相互的关心爱护通过生活的积累爱情会因感情而浓烈，这是爱情也是我们追求的。当然这是男女双方的事了！爱可以在一闪念发生，但爱情是需要时间的历练的。再但是没有爱情的婚姻怎么积累也不会积累起情感的！喜新厌旧是人的特性，但是真正的爱情是排斥的！

推荐一文之参考：《女人在婚姻爱情中赢得幸福和美好的10把金钥匙》以用于你感情的积累。

爱情进入婚姻就疲惫，也叫婚姻亚健康状态，这就是忽视了一些影响爱情和婚姻的因素，特别是一些关键的因素。

爱情是婚姻的基础，婚姻美好是女人的幸福。女人和男人是爱情和婚姻的主要载体，结婚就是为了幸福的度过我们的人生。但维系爱情和婚姻的因素很多很多，在如何处理这些因素，发挥各因素在爱情和婚姻中的作用，这与女人的修养和智慧。但人对于婚姻和爱情中都是新手，都是一个实践者。这里介绍女人在维护爱情和婚姻中必须把握的十个问题，只有这样您会少走弯路，得到爱情和婚姻带来的幸福感。

一是守住私隐。这一点很重要，保密的内容主要是您和以往男人接触的私隐。男人有个特点，就是想知道您和以往男人的关系。他越爱您越想知道您的这些，特别是想知道男女身体的接触关系。男人有时心理很矛盾，越腻烦的越想了解。如果您是他心中的一朵玫瑰，如果让他哄的您讲了，哪么您只能是他心中的掉了花瓣的玫瑰。

二是孩子健康。必须有一个健康的孩子。女人要知道如果孩子身体不好，您一生都不会幸福，您是受苦和受折麽的主体。男人往往把孩子的事发泄在您的身上。一定注意，从怀孕开始投入，不能感情用事。孩子健康是对孩子对家庭对社会的负责。

三是健康。您身体不健康，男人感到是负担，时间长了爱情就淡化了。丈夫不是父亲，这是可以理解的，一个一身病的女人，在婚姻中的作用是什么？您自己很明白的。所以女人一生要爱自己重于任何人。这是真理，一定记住！

四是有份工作。不管您是白领还是什么领，有份工作能保证到50多岁，最好是坚持待退休。您没有工作，时间长了，男人感到您完全依赖着他，这样对爱情的延续不利，因为您没有经济保障。

五是懂得***。您一定懂得，婚姻和爱情和***联系很大，是一种维系方式。俗话说，床第如舞池，没有一个男人愿意找一个绊脚的舞伴，即使您很漂亮，很优秀！很多例子说明着这一问题，切不可性冷淡啊！

六是注重性感。您一定知道，相貌是不可变的，气质是长期休养和内在的，相对不好改变，只有性感可以改变。女人的美在男人眼里性感是地位的，不一定漂亮但一定性感。为什么有的女人很漂亮而男人不喜欢，就是这个道理。性感的女人加上有点气质最容易引起男人的青睐的！

七是善厨。这里说的善厨是您必须会做几个男人喜欢的菜。男人往往以妻子善厨而优越，同时他感到是一种家庭的中的享受。吃是男人的一种乐趣和享受，男人进饭店，可口的饭店他们百去不厌就是这个道理。

八是有朋友。您必须有几个经常登的上门的女友。这样男人感到您很有社会性，经常登门来男人有种荣耀感，同时您不是孤独的，这样在他眼里和心里您是优秀的。

九是学会赞美。这是说您要懂得夸奖的意义。男人有时像孩子，需要赞美。不管您的男人是成功者还是一般男人，他们都有优点，学会夸奖，如果您想维系这份婚姻的话。赞美最好是背后多一点，如在他的家人中或在他的朋友中等。不要怕他会骄傲和自负，这样他认为是您的认可和忠诚，也是男人在家庭中的自我实现。您知道妻子的认可是最高的认可。

十是保持温柔。温柔是指切莫狅戾粗暴，男人谁都不愿意和一个“母老虎”生活在一起，更何况一生！

做到这些您一定是一个赢得爱情和幸福的女人了，做不到也起码做到前五项，越多越好！愿女人远离不幸和痛苦，幸福的度过一生。

如果你是求婚，这一卦告诉你别急，一个会比一个好。

通俗释卦 雷上沼下卦（震上兑下卦）

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第六十四章通俗释卦雷上沼下卦（震上兑下卦）

一一、

一一（雷卦）

——

一一

——（沼卦）

——

此卦主题语：原为归妹，顺时而生而顺应，逆时适性适环境；安分守己，不拒绝，随遇而安；适应是痛苦的，但回到原来则更痛苦；为之则兴。

此卦于事物表现特征：

一、卦象表现：事物处于阴阳平衡状态。不错位，有持续性。

二、卦象提示：事物具备天时和地利。

三、卦象喻：“雷”上喻很有震撼力，也是一种告诫。“沼”在此为好卦，但喻要帮，总之告诫重视“人和”。

四、卦象寓意：随遇而安，但知道自己该做什么。在山种树在滩筑堤在泥沙中淘金，智者适时也。

此卦变线特征：

一、底线为变线：此时应懂得改变不了的环境正是你需要的沃土，如人参。

二、二线为变线：懂得为什么你能遇到困难？这是成功前的馈赠。

三、三线为变线：相信没有不适合自己的一切，只有你不去适合之。

四、四线为变线：放弃该放弃的才能得到该得到的。

五、五线为变线：此时你的期望不是在天上是在脚下。

六、上线为变线：面前你相信自己是个钻头，当自己亮了的时候石头就穿了！

此卦于生事业婚恋的：

此卦古人定为应时婚恋嫁娶，重在适时适应婚嫁，但有局限性了。当你卜了此卦，一般你处在两种情况下，一是身居某种环境，预测未来；二是身处不利环境，预测未来凶吉。这里向你说明两点重要的人生现象，一是命运是把握在你自己手里的。二是人生的大转折命运完全是偶然性的。目前在“人的命运是把握在自己手里的”和“人的命运完全是偶然性的”这两个命题感到矛盾，其实不矛盾，前者是相对的，后者是绝对的。前者是小概念，后者是大概念。通俗一点让你明白：我们来到这个世界上纯属偶然的，你突然消失于这个世界也是偶然的。你能相对活着的命运才相对的把握在你自己手里。我们必须在这两个命题之间解释卦象之。

一、安分守己说。安分守己是不怨天尤人，当你怨天尤人时你的命运就是失败的。相信每一棵大树都是在贫瘠的土地上生长起来的。每一个成功者当时都是凡人。怨天尤人是种心病，王阳明说：“去山贼易，去心贼难”。水饺大王当年带着两个女儿来到不是人人可以生存的香港，被丈夫所抛弃在码头浅谈上，她没有跳下大海二是顽强生活，适应生存，安分而守己的努力于活着，后一步步发家到世界水饺大王的美誉。

二、随遇而安说。此卦的涵义就是立足现实改变自己。“遇”则天时也，“安”则地利也。“遇”有时是改变不了的，但“安”在于自己。从历代名仕达人都遇到“遭贬”，凡是随遇而安者都有名垂千史的伟大。凡人也一样。美国一著名总统，曾任两届总统但不是连任。第一届下台后被政敌整到在沙子公路上梳理公路，后又登上总统宝座。他有句名言：“我从不拒绝职务，更不轻言辞职”。这就是大随遇而安者。天鹅有天鹅的快乐麻雀有麻雀的幸福。随遇而安的辩证关系就是“遇”而得“安”，“安”而有“遇”。

三、婚恋随缘说。此卦告诉你婚恋没有名言可循，名言也是针对个别女人男人的。婚恋都是把握在自己手中的，但不是你生命中最最重要的。这里不多说，一文可参考：

《女人一生幸福应把握住的两个元素》：

一首歌叫《雾里看花》，有句歌词唱到：“请给我一双慧眼吧，让我把这个缤纷的世界看个明白。”其实我们一生连自己都看不明白。

女人一生的幸福应把握住什么？这是一个似是很简单的问题，但女人能知道和把握住的似乎很少很少了。即使那些中老年单身女士在征婚网上挂着那美丽的面容和诱人的条件，还是被时光洗刷着她们，最后，把优秀变成了悲哀，本该应有秋天的收获总还是变成了冬天希望的雪水。那些妙龄少女们是否懂得自己一生的幸福该把握什么就更可想而知了，可以说，真正懂得女人这一最重要幸福命题的更是凤毛麟角了。女人为美丽奋斗一生，但懂得被欣赏和拥有那个欣赏者应该越早越好！

女人一生获得幸福的两大元素是什么？就是爱情和健康。不信？那你静下来想一想吧！因为人生只有这两个元素不可“重来性”，爱情的机遇性和健康的脆弱性，衣服可以再次选择，房子车子有钱可以再换，风景留恋可以重游等等，但，爱情的选择需要青春的成本，健康失去就是黄金抵押也很难再复。

当恋爱的无比冲动忘乎所以地把爱情带进入婚姻苦海，麻木了的鼾声和脚臭淹没了爱情礁石的那一刻，婚姻美好的彼岸似乎遥远而去，绝望的心碎折磨着一颗寒冷迷茫的心，女人们在慢慢长夜中无眠的思考——爱情哪去了？因为没有爱情的婚姻就是“套牢”。

人生中有些很简单的道理我们一生不能明白，因为我们被生存的诸多元素荒芜了。也许有人会反问，女人一生的幸福还应该有事业，这你又错了（事业，或者说有份工作），工作是应该有，但这不是女人幸福的必要条件，或者说是幸福的一份“兼职”。还有人把女人的幸福的元素扩大到了富有、尊贵等等，这些正是像空气中的阴霾女人模糊了女人幸福的视线，而一生使其迷惘了的原因。在爱情婚姻文化里有一句话说：“如果一个女人放弃了一个最在乎你的人，那么你最在乎那个人可能会放弃你”。说白了也就是没有在乎爱情的缘分，而那些与爱情无关的“物欲”占领了你寻求幸福的灵魂。真理的本性是越简单越好，人生的道理也是如此。我们必须学会人生的“优选法”，把握人生的最佳方案。否则你会糊涂一生因得不到“最佳方案”而悲哀！职业只是一种附属，即使你事业多么辉煌，那只是你得到了一顶光环，与此之，爱情不是成正比的，你看农村的女性她们幸福吗？我可以告诉你，她们大多数是幸福的，虽然她们物质不怎么丰富但有一个爱她爱家的男人，有一个健康的能劳作的身体，她们就是幸福的！

女人一生拥有爱情，一生被呵护着，身心的温暖就像享受着阳光的沐浴和春雨的滋润。一个没有爱情的女人就像一盆没有园丁管理和***的兰花，憔悴而悲艳，最终干枯在美丽的花盆里，人如花！我曾读过名人的一篇美文，文中曾这样写到：“法国男人最懂得女人，他们看透了女人的致命的弱点，女人需要被爱，无论多么漂亮的女人追求的是被爱，无论多么优秀和强大的女人需要被爱，法国男人以会***而受到女人的尊重而自豪，女人因得到真正的爱情而安慰和得意，这就是男人和女人的幸福。”联想此中国女人尚且不是？！同样意义中国也有一句名言：“因生命太短，我们总不能每天抱着遗憾醒来，把握住那些爱你的人，忘记那些不珍惜你的人，这是聪明的女人。”

健康是人类幸福的根本，尤其是女人，没有了健康的女人何言幸福？自己痛苦而折磨着他人，即使你拥有女人拥有的一切有什么用呢？有质量的生活旨在有一个健康的心理和身体，健康会使你在什么样的生活中都会微笑着！

可以说，在女人眼里没有一个男人是完美的，婚姻里没有一个男人是合格的，这也是为什么那么多的女人在选择中失望。爱猫咪就宽容它贪腥，爱马就要宽容它刚烈。但我们必须走进婚姻，在婚姻中适应对方，这就要懂得对方懂得自己，懂得婚姻生活的涵义。像爱宠物一样爱对方也要承受它的弱点；像爱盆景一样爱自己，不断地修剪，弯曲自己得到美丽。聪明女人是懂得什么是幸福，智慧的女人是懂得怎么经营幸福，这需要知识的积累。总而言之女人一生的幸福只有两个元素就是爱情和健康！作为《女人赢得婚姻爱情幸福的金钥匙》一书的序，可以提醒你此书就是让你知己知彼把握和经营好自己的婚姻，在平凡的婚姻生活中赢得爱情。同时告诉你什么是健康和怎样赢得健康，愿女性朋友喜欢此书，在看似粗糙的文字中领会点什么——让你聪明，让你更智慧！

当我们还在年轻或我们已不在年轻，朋友，只有你懂得了爱情和健康你就赢得了自己和幸福，今生也就很有意义了。

通俗释卦 谈易经与居住风水之纲

人人枕边书开卷则有益

易经给予人类的最大的是遵循“天人合一”这一大自然基本规律。人作为大自然中的一种物质必须受到“天人合一”这一基本规律的制约。人和动物的区别是动物天然的遵循着“天人合一”（天物合一）这一基本规律生存。人类往往“自作聪明”的改变了与这一基本规律的制约。如人类总想改变自己的生存环境和条件等，这是错误的。为什么“风水学”的产生和延续，就是在纠正和改变人类的自作聪明的违背“天人合一”之规律之行为。为什么现在普遍患有亚健康现象，为什么现在患精神疾病的人这么多，社会压力只是一个方面。我这里不展开理论的过多叙述，实实在在的谈谈易经与人居住的最基本的“风水”规律，不去“玄妙”的用“八卦”及“五行”“阴阳方位”交织论述，结合最基本的理论，本着通俗易懂和原则性指导的宗旨重在实用与居住简说，小环境的范围内展开表述，有兴趣者可参考之。

一是易经中的阴阳鱼理论。这一理论告诉我们人在居住的环境应该遵循这一造型。中国有个“八卦村”，据说是刘伯温的杰作。这个村子几百年来，没有出现大的自然灾害，人为的自然灾害。相对风调雨顺，人丁兴旺，和谐延嗣，名人辈出，道理在此，此以证明啊。

我们的小范围居住必须遵循这“阴阳鱼”图形深刻的内涵。“阴阳鱼”图形告诉我们，“阳图”为居住面积，也就是建筑物面积。“阴图”为空旷面积，就是院子。这个比例必须对立统一，相对平均存在。否则会影响人的生理和心理。作为楼房，下面必须拥有空地区，现在也就是绿化区，否则不是理想的居住环境选择。你看别墅，真正的合格的别墅，在国外非常讲究和标准，就是建筑面积前范围都有绿化区，合格的都是建筑面积和绿化面积相统一。否则不叫别墅，最多是房子像别墅。

在房间内，这一“阴阳鱼”图形原理告诉我们，摆设与空间平均分配，相对统一。尤其是卧室，空间和家具摆设相对平均相对统一，否则偏阳或偏阴都会影响男女性属健康，如房事不协调，男过于阳亢女过于冷淡等，精神上也不和谐，生理也不会健康。

二是“八卦”与居住要求。

“乾卦”也就是“天卦”。“天卦”狭义指居住之空间，房子空间要符合人和自然的基本规律。房间的高度在人身高的两倍为最佳。现在我们的居住高度在两米八九左右，达不到要求。这与空间面积有关，面积大，空间要高。也就是说，三百米空间和一百米空间不一样高度。你看皇宫内空间，高度和面积相统一的。沈阳故宫很矮，看了不舒服，后果也保守之衰败，一代不如一代。“天卦”还要求你的左右邻舍不能高于你的房屋建筑，否则压抑感会导致居住者心身健康。改变这一缺陷是楼房前两台要大。

“坤卦”也为“地卦”。“地卦”基本要求是，房间居住区地面不可凹凸，要求方正对称。地面不可悬空。颜色自然色为最好，不可大红大紫，过黑过白，大地颜色相对颜色为好。室内和院内保持绿化。为什么过去南北的园林建筑，就是这个道理。当然现在我们老百姓是没有这个条件了，但创造条件也要“营造”之。“地卦”还告诉我们床榻下不能存“阳性”物质。

“离卦”即“火卦”。在我们小范围居住区内“火卦”意义很重要。根据易经深刻之原理，“火”为阳，阳和阴应该对立统一相互协调之。我们居住的狭义的“火”就是用火的意义，要求我们的厨房等天天用火的地方不可在起居处的南面，也就是阳面。历史的经验告诉我们凡在南边的厨房，家庭中不安静。人的生理多属于“阳亢”状态。当然具体情况具体分析。相对大一点的范围，你的居住处南边过近处不可有用火的地方，如大饭店，用火的作坊和工厂等场所。卧室内且不可设一切用火元素，电褥子除外，我是内灯具且不可过亮。

“坎卦”之“水卦”。在我们的小居住范围内，“水卦”为用水的区域，易经原理原则要在居住处西南面最好，但我们现在做不到。如洗刷间，洗澡塘等。院子内的水池偏西南处最好，且不可在住所后面。原则是阴上加阴。当然具体情况例外。厨房内有水池是合理的。再有条件，院子的存水面积不可大于建筑面积。注意，不管房间还是房间外面，不可有“长流水”现象。靠海居住，分山和平原，原则要求离海一公里以外居住，高度在海拔十米以上居住，特殊环境另论之。

“艮卦”为“山卦”。依山居住最理想。“山”给人类灵气，尤其背靠山而居理想。山东临朐西南有个八歧村，南面有一座山八个山头，风水宝地，当下有八位将军在世，历史上名人辈出之，文武并举。这是广义的“山”。在现在居住中，“山卦”给予我们的是，该高的方位要高该低的方位要低。正房高于偏房，厅高于其他房间，卧室不能低于其他房间。院内不能有高耸物，大院例外。卧室内家具不易过高，高于床头靠背两倍为宜。房间顶部不宜刺激性物质和刺激性颜色，应该是越“净”和“静”为好。

“巽卦”指“风卦”。此卦对于狭义居住指通风。所谓的“通风”，以“顺”、“畅”、“和”为意，避免“冲”、“邪”、“猛”。大门不可直冲正房更不能冲卧室。建房和村落选址不可选“风道”，所谓的靠山而居就是这个道理。卧室门不可直冲院子，可遮挡处理。这样真冲，心身都会受“风”，主不安。后风通道要小于前面，否则为倒灌。

“兑卦”则为“沼卦”。这一卦意义为“阴”。这一卦展开较为复杂，这里简单直述。院内不可有“沼泽”，理由滋生虫蛰等。院外最好远离沼泽湿地等。女性多的家庭应在房间设立属“阳性”物质，如观赏石等。一男一女的孩子，女孩应该在朝阳房间居住，则健康。下水道等应在属阴地段设置。有意者参考易经著作加深认识。

“震卦”也属“雷卦”。这一卦的意义，狭义说为“声”。属阳性。简单讲，凡是出声的物质应在阴性地段存放。再就是采取一切措施避免出现大的声音。降低音量就是处理阴阳关系。不可常有声音存在，如滴水声，还有一些物质出现的暗音，如电冰箱等等。卧室尽量不可放发音设施，如现在卧室放电视等是很不符合易经原理的。居住场所外应远离声音场所。据调查，居住场所外有大量噪音的环境，冠心病发病率较高，当然遗传基因优良的例外之。“震卦”的另一层意思在居住风水学中象征“光”。居住和人生一样离不开光，光属阳。居住场所必须光线充足，不见光的居住是大忌的，这里不展开讲了。再是人类和动物界一样适应光的存在规律。晚上居住场所不能光线太强，尤其是卧室。“天人合一”之规律要求人类动物界天黑则眠，避免光线照射，动物界做到了，人来则违背着！120岁的生理寿命我们人类为什么做不到，此道理如此之！

总之，风水学原理就是“阴阳平衡”，“相生相克”，“辩证统一”。当然，我们有时干变不了我们的居住条件，但具体情况可以具体辩证处理。人类是改变不了“天人合一”之规律，我们只能遵循生存，不信则后悔，信者则相对避免很多不该发生的事。最好能找一些懂得“风水学”知识和“环境学”知识又正直可信的人给予指导。以上之言在于行善而为，愿受益之，此作为初识者益，也愿智慧者以商榷指导之。

通俗解卦 雷上火下卦（震上离下卦）

第六十五章通俗解卦雷上火下卦（震上离下卦）

一一

一一（雷卦）

——

——（火卦）

一一

——

雷上火下卦

（震上离下卦）

此卦主题语：丰、吉、兴旺、昌盛：机遇、适时；认识规律是基本的智慧。

此卦于事物表现之特征：

一、表示：此卦表现事物处于阴阳不平衡状态。阳盛，过盛。

二、显示：此卦虽然处于不平衡状态，但不错位。但面临错位变化。

三、揭示：此卦“雷”在上，“火”在下，揭示一潜在的变化，即“火”燃烧到了极点。

四、暗示：此卦暗示事物物极必反的自然规律。

五、寓意：时机或机遇存在，但危机面临之。

此卦变线之特征：

一、底线为变线：犹豫自己，犹豫自己的目的和目标。

二、二线为变线：你的认识是对的，但多数人不认可，在注意坚持信念。

三、三线为变线：唯有真诚可能走出“困境”。

四、四线为变线：顽固不化的思维失去机遇。

五、五线为变线：正确的目的，众人会随从之。

六、上线为变线：关起门来守财，会失去机遇和人脉。

此卦于人生、事业、婚恋等方面的意义：

这一卦主要讲讲人生中机遇于自己的存在规律问题。圣经上说：一个人的成败全在机遇，力大的不一定能赢，跑的快的不一定先到，智慧者不一定富有。现在讲，机遇都是为有准备的人准备的。这是狭义的理解，没有机遇降临你再能也得不到发挥。

一是天道规律。这是自然界自己不变的规律，我们必须遵循。通俗解释，不说大道理，我们为什么有时避免的事总不能避免？就是我们没有遵循事物的基本规律。如我们洗脸总怕水滴到鞋上而越注意越滴上？因为我们只是注意了鞋，没有注意水在你使用时的运动规律。

二是现实机遇。也就是社会存在的规律。社会规律是指人为的造就的事物之规律。不展开讲，举例说明：甲午海战前，日本人用望远镜看到中国北洋水师的舰船的桅杆上挂着大裤衩子等衣物，日本人一下子就认识了北洋舰队一战必败，结果他们信心百倍的开战结果北洋舰队败了。这就是日本发现了北洋舰队存在的内在规律，管理很差，一群散兵游勇。有句俗语：人家牵牛你拔橛。人家牵牛时的天时地利人和规律在你拔橛时改变了，所以你拔橛而失败了。

三是自身规律。自身规律就是自己认识自己的优点弱点，只有真正认识了自己才能做到“借势”、“应势”、“得势”。简单讲通俗说，你是个农民，错过了天时季节播种收割，你能成功吗？！市场经济也是如此，不懂得市场规律你闯荡市场必然受到市场经济规律之惩罚。这一卦的“吉”“丰收”等等与你无关了！

人生、事业、爱情、婚姻等等之事皆如此之。

通俗解卦 火上山下卦（离上艮下卦）

第六十六章通俗解卦火上山下卦（离上艮下卦）

——

一一（火卦）

——

——

一一（山卦）

一一

火上山下卦

（离上艮下卦）

此卦主题词：旅，旅者；动，不安定；寻，寻觅；涉险滩或走大川；读万卷书，走万里路。

此卦于事物表现特征：

一、表现：此卦表现事物处于不平衡状态，阳盛，至极。

二、提示：此卦提示事物处于错位状态，“火”在上，不会长久。提示事物有待转化。

三、暗示：此卦暗示，“火”在这里暗示信念；“山”在这里暗示事物基础较好。

四、揭示：此卦揭示事物尤其需要“天时”和“人和”。具备了这两个关键因素，事物会向平衡状态转化。

此卦变线特征：

一、底线为变线，切记患得患失，看准了不能后顾前瞻。

二、二线为变线：知道多数时命运就在自己的心里装着，境由心造，休言万般皆有命。但胸有成竹为命线。

三、三线为变线：一般，成功者多在于最初的把握。

四、四线为变线：注意外界因素的影响。

五、五线为变线：注意事物与婴儿，最初的发育最重要也是最困难的。

六、上线为变线：重视战略，此时更要重视策略。

此卦于人、事业、生活、婚恋等的意义：

此卦在这里告诉我们“持久”的伟大意义。“持久”的伟大意义告诉我们“变”与“不变”，“稳”与“调整”的智慧。自然界的最基本的规律在于“变而不变”。有人会说，易经不是“变”的哲学吗？我们最容易犯的错误就是自觉不自觉的“形而上学”了。恒星在宇宙间游动有宇宙的动的规律，行星围绕恒星运动是有自己不变的规律的。整个宇宙的规律是在宏观的变以微观的不变而存在的。我们重视的是微观的不变规律，个体的不变规律。智慧者把握具体的个体的变与不变，“持久”的问题是不可变动的。如婚姻和爱情问题，爱情应该是持久的，“变动”是为了维系这种“持久”而选择的方式，不是目的。百年企业都有一种“持久”的经营理念和品质，只有围绕着这一经营理念和品质及时调整因种种因素影响企业发展的具体策略和经营方式。买彩票只有坚持才能一夜暴富，但不买彩票你永远不会暴富，彩票每期的号码是变动的，只有持久的坚持一组号码坚持买才能获奖，每期都有几个一夜成为百万千万富翁的人，他们都是坚持的或持久的胜利者。

三点：

一是“变”的智慧。***主席算成功者吧，在采访他为什么运筹帷幄时他说：“我不过二。”我们参考也就是在把握诸多因素做事时知错就改，不能犯第二次。变的智慧！

二是“因噎废食”。也就是“小变”有错，改变了不该变的。我们选对了方向，不能因为一点挫折改变了我们应该坚持的方向。

三是“新路旧履”。也就是说我们“大变”变了而“小变”不变。什么意思？当我们的战略变了而战术没及时改变。

通俗释卦 沼上沼下卦（兑上兑下卦）

人人枕边书事事可预测

第六十七章通俗释卦沼上沼下卦（兑上兑下卦）

一一

——（兑卦）

——

一一

——（兑卦）

——

沼上沼下卦

（兑上兑下卦）

此卦主题语：享、享受；感悟享受，人生真谛；享受与荒*无度；再好的钥匙也要自己拿着开自己的锁。

此卦于事物表现特征：

一、表现：此卦于事物表现特征是阴阳不平衡，阴盛。不错位，说明不急于事物的突变特征。

二、提示：此卦阴盛状态，一不小心便沉迷于消沉。

三、揭示：“沼”在此卦有“惠泽”之意，但也有“沼泽”之暗示。

四、暗示：在你忽视和忘记了“天时”“人和”的时候，你在“沼”中“沼”中。

此卦变线特征：

一、底线为变线：痛苦在于你的疑虑，享受在于你的心态，否则失败。

二、二线为变线：不管在什么环境中，你要真诚对人真诚对己。

三、三线为变线：享受在于心灵。

四、四线为变线：注意，患得患失你没有成功和幸福。

五、五线为变线：沉溺就是你的“沼泽”。

六、上线为变线：炫耀是你享受的最大误区，也是失败的原因。

此卦于人生、事业、生活、婚恋等的意义：

为什么把这一卦定位“享”卦？因为“享”和“享受”是人生一大坎，古今中外有多少才华横溢者有多少英雄好汉人有多少智聪双备者倒在了这个坎上。倒江山丢乌纱刹那间潦倒，这些成功者最后最终不是成功者。预测的内涵一方面是点到一方是告诫。前面有一卦是“坎”卦，那是“明坎”，这一卦是“暗坎”啊。易经告诉我们人能躲过“震”灾，则难躲过“沼”福。易经是指导一个想成功的人成功，帮助一个不想失败的人不败！易经是“王”者的哲学，所以维系“成功”是每一卦的主题。告诉你一旦成功了怎样享受才是正确的，同时告诉我们每个人，成功有时容易，但维系成功是不易的，这就是易经。

一、享和享受人生不能建立在侵害他人生命、尊严、利益之上，不能建立在违背天理地理人理。否则你不会享受成功。享受是一种愉悦，获得也是一种愉悦，人生本就是一种愉悦。这里举例大家理解：福特先生是造汽车大王，也是因造汽车成为豪富的，但他说他不是为了成为豪富而造汽车的，他在造汽车中得到一生的愉悦，他说这就是他幸福的一生。

二、享和享受或幸福的底线不能逾越社会法律公德，否则你是失败的一生。《千字文》中有“福因恶积，福禄善庆”只说。当官者在当官中忠于职守得到升官加爵享受一生，当官为了贪得无厌***堕落必然失败结束，前功而尽弃之。何谓？不懂得“享”卦。

三、人生在过程中感受幸福。这里不多说了，提供一篇文章大家参考理解。《停下来才感到幸福》

人生的很多事在不惑之年才有所感悟，幸福感也是如此。最近翻阅三十多年前的日记看到了这么一侧：“在回家的路上，我累得真不想走了，看看家还很远，我在路边坐了下来。回头一看，路基一边的草丛里一朵小花，那是真美啊！黄黄的，黄的说不出的感觉，在我对黄的记忆里没有这么黄，共六片花瓣，*有点点的黑，几片小叶绿的欲滴，细看还浮着一层白白的毛茸。这么美啊，在我青少年奔波的路途中从没有见到过。我心情好了很多，欣赏了一段时间，我愉快的上路了。”

今天看到我有了很深的体会：不是没看到花儿的美，花儿就在路边，只是我们总没有停下来。三十多年前我母亲在农村任教，家也就在农村。那是没有通汽车，下车总要走一段土路，七八里的路总感到到家的路很长很长，回家的急切总是的我快走到终点。是啊，我们就这样总急匆匆的走在路上。三十多年过去了，我们一直在急匆匆的奔走，总没有领悟到停下来看一看想一想，总在追赶一个什么目标似的，却怎么也没有终点。

我们总在烦恼，婚姻总感到不幸福，总在追求一种莫名的目标，我们没有停下来，看一看婚姻的路边上的小花，回忆走过的路上的那些美丽，如初恋、恩爱、关心和依附过的亲情。

我们总在遗憾，在追求爱情的路上总没有达到自己的目标，一个一个的放弃再放弃，似乎没有一个是自己理想的中情人。黄昏已近，“家”还很遥远。我们没有在追求爱情的路上停下来，看一看，欣赏一番，美丽的黄花其实就在路边上。

我们总在埋怨，人家那么富有，我们怎么“贫穷”，人家有豪华的汽车，有几套房产，人家怎么办的企业那么昌盛。我们在追求“富有”的路上总没有停下来看看，那些豪华的车走的多么的不平坦，那些走在路上的富人们脸上的汗水和泪水。自己的路上也有很多黄黄的小花，是值得欣赏的。“比上不足比下有余”其实这句话的本意也是在中间，我们站在“不足”和“有余”的路中间看看自己也在幸福中了。

我们总感到累，在为生存而奔波，日复一日年复一年，总怕跌倒总怕失落总怕——总觉得一个一个的目标在等着我们，总在劳累于什么时候才能爬到山顶看到无限美好的风光，没有在山腰间停下来看看竟发现此处风光是很美好的。

当我们走过了人生的一大段路时，我们应该停下来。看看人生过去了一大半了，满足于奋斗上上苍赐给我们的应有，感谢于生命给我们凝结出的成果，再轻松地愉快的走我们的路，我们会感恩我们周围的人和事，我们的“家”就在前方，不远的地方，即使天黑了，远方那间小屋的灯在闪亮着，一股温馨和暖意向我们袭来。让我们停下来吧，但我们的脚步不能停，是我们的心灵停下来。幸福就在停下来的瞬间感到！

说明：如果你卜卦是为了其他事情而卜到此卦，就把“事由”作为“享”理解，如婚姻，过分的追求没有前程。

通俗释卦 易经与风水学纲要

人人枕边书开卷则有益

易经给予人类的最大的是遵循“天人合一”这一大自然基本规律。人作为大自然中的一种物质必须受到“天人合一”这一基本规律的制约。人和动物的区别是动物天然的遵循着“天人合一”（天物合一）这一基本规律生存。人类往往“自作聪明”的改变了与这一基本规律的制约。如人类总想改变自己的生存环境和条件等，这是错误的。为什么“风水学”的产生和延续，就是在纠正和改变人类的自作聪明的违背“天人合一”之规律之行为。为什么现在普遍患有亚健康现象，为什么现在患精神疾病的人这么多，社会压力只是一个方面。我这里不展开理论的过多叙述，实实在在的谈谈易经与人居住的最基本的“风水”规律，不去“玄妙”的用“八卦”及“五行”“阴阳方位”交织论述，结合最基本的理论，本着通俗易懂和原则性指导的宗旨重在实用与居住简说，小环境的范围内展开表述，有兴趣者可参考之。

一是易经中的阴阳鱼理论。这一理论告诉我们人在居住的环境应该遵循这一造型。中国有个“八卦村”，据说是刘伯温的杰作。这个村子几百年来，没有出现大的自然灾害，人为的自然灾害。相对风调雨顺，人丁兴旺，和谐延嗣，名人辈出，道理在此，此以证明啊。

我们的小范围居住必须遵循这“阴阳鱼”图形深刻的内涵。“阴阳鱼”图形告诉我们，“阳图”为居住面积，也就是建筑物面积。“阴图”为空旷面积，就是院子。这个比例必须对立统一，相对平均存在。否则会影响人的生理和心理。作为楼房，下面必须拥有空地区，现在也就是绿化区，否则不是理想的居住环境选择。你看别墅，真正的合格的别墅，在国外非常讲究和标准，就是建筑面积前范围都有绿化区，合格的都是建筑面积和绿化面积相统一。否则不叫别墅，最多是房子像别墅。

在房间内，这一“阴阳鱼”图形原理告诉我们，摆设与空间平均分配，相对统一。尤其是卧室，空间和家具摆设相对平均相对统一，否则偏阳或偏阴都会影响男女性属健康，如房事不协调，男过于阳亢女过于冷淡等，精神上也不和谐，生理也不会健康。

二是“八卦”与居住要求。

“乾卦”也就是“天卦”。“天卦”狭义指居住之空间，房子空间要符合人和自然的基本规律。房间的高度在人身高的两倍为最佳。现在我们的居住高度在两米八九左右，达不到要求。这与空间面积有关，面积大，空间要高。也就是说，三百米空间和一百米空间不一样高度。你看皇宫内空间，高度和面积相统一的。沈阳故宫很矮，看了不舒服，后果也保守之衰败，一代不如一代。“天卦”还要求你的左右邻舍不能高于你的房屋建筑，否则压抑感会导致居住者心身健康。改变这一缺陷是楼房前两台要大。

“坤卦”也为“地卦”。“地卦”基本要求是，房间居住区地面不可凹凸，要求方正对称。地面不可悬空。颜色自然色为最好，不可大红大紫，过黑过白，大地颜色相对颜色为好。室内和院内保持绿化。为什么过去南北的园林建筑，就是这个道理。当然现在我们老百姓是没有这个条件了，但创造条件也要“营造”之。“地卦”还告诉我们床榻下不能存“阳性”物质。

“离卦”即“火卦”。在我们小范围居住区内“火卦”意义很重要。根据易经深刻之原理，“火”为阳，阳和阴应该对立统一相互协调之。我们居住的狭义的“火”就是用火的意义，要求我们的厨房等天天用火的地方不可在起居处的南面，也就是阳面。历史的经验告诉我们凡在南边的厨房，家庭中不安静。人的生理多属于“阳亢”状态。当然具体情况具体分析。相对大一点的范围，你的居住处南边过近处不可有用火的地方，如大饭店，用火的作坊和工厂等场所。卧室内且不可设一切用火元素，电褥子除外，我是内灯具且不可过亮。

“坎卦”之“水卦”。在我们的小居住范围内，“水卦”为用水的区域，易经原理原则要在居住处西南面最好，但我们现在做不到。如洗刷间，洗澡塘等。院子内的水池偏西南处最好，且不可在住所后面。原则是阴上加阴。当然具体情况例外。厨房内有水池是合理的。再有条件，院子的存水面积不可大于建筑面积。注意，不管房间还是房间外面，不可有“长流水”现象。靠海居住，分山和平原，原则要求离海一公里以外居住，高度在海拔十米以上居住，特殊环境另论之。

“艮卦”为“山卦”。依山居住最理想。“山”给人类灵气，尤其背靠山而居理想。山东临朐西南有个八歧村，南面有一座山八个山头，风水宝地，当下有八位将军在世，历史上名人辈出之，文武并举。这是广义的“山”。在现在居住中，“山卦”给予我们的是，该高的方位要高该低的方位要低。正房高于偏房，厅高于其他房间，卧室不能低于其他房间。院内不能有高耸物，大院例外。卧室内家具不易过高，高于床头靠背两倍为宜。房间顶部不宜刺激性物质和刺激性颜色，应该是越“净”和“静”为好。

“巽卦”指“风卦”。此卦对于狭义居住指通风。所谓的“通风”，以“顺”、“畅”、“和”为意，避免“冲”、“邪”、“猛”。大门不可直冲正房更不能冲卧室。建房和村落选址不可选“风道”，所谓的靠山而居就是这个道理。卧室门不可直冲院子，可遮挡处理。这样真冲，心身都会受“风”，主不安。后风通道要小于前面，否则为倒灌。

“兑卦”则为“沼卦”。这一卦意义为“阴”。这一卦展开较为复杂，这里简单直述。院内不可有“沼泽”，理由滋生虫蛰等。院外最好远离沼泽湿地等。女性多的家庭应在房间设立属“阳性”物质，如观赏石等。一男一女的孩子，女孩应该在朝阳房间居住，则健康。下水道等应在属阴地段设置。有意者参考易经著作加深认识。

“震卦”也属“雷卦”。这一卦的意义，狭义说为“声”。属阳性。简单讲，凡是出声的物质应在阴性地段存放。再就是采取一切措施避免出现大的声音。降低音量就是处理阴阳关系。不可常有声音存在，如滴水声，还有一些物质出现的暗音，如电冰箱等等。卧室尽量不可放发音设施，如现在卧室放电视等是很不符合易经原理的。居住场所外应远离声音场所。据调查，居住场所外有大量噪音的环境，冠心病发病率较高，当然遗传基因优良的例外之。“震卦”的另一层意思在居住风水学中象征“光”。居住和人生一样离不开光，光属阳。居住场所必须光线充足，不见光的居住是大忌的，这里不展开讲了。再是人类和动物界一样适应光的存在规律。晚上居住场所不能光线太强，尤其是卧室。“天人合一”之规律要求人类动物界天黑则眠，避免光线照射，动物界做到了，人来则违背着！120岁的生理寿命我们人类为什么做不到，此道理如此之！

总之，风水学原理就是“阴阳平衡”，“相生相克”，“辩证统一”。当然，我们有时干变不了我们的居住条件，但具体情况可以具体辩证处理。人类是改变不了“天人合一”之规律，我们只能遵循生存，不信则后悔，信者则相对避免很多不该发生的事。最好能找一些懂得“风水学”知识和“环境学”知识又正直可信的人给予指导。以上之言在于行善而为，愿受益之，此作为初识者益，也愿智慧者以商榷指导之。

通俗释卦 风上水下卦（巽上坎下卦）

第六十八章通俗释卦风上水下卦（巽上坎下卦）

————（风卦）

一一一一——（水卦）

一一

风上水下卦（巽上坎下卦）

此卦主题语：涣，散开，分解；涣然冰释；涣涣之浩大；动则生静则死。

此卦于事物表现特征：一、表现：此卦表现事物阴阳不平衡状态，阴盛，不错位。

二、揭示：事物处于不平衡状态都是不正常之状态，只有转化才趋于平衡。

三、提示：“风”在上，“水”在下，上为动，下为静，提示事物处于“动”状态。

四、寓意：此卦寓意待“天时”，莫“妄动”。

五、暗示：动才有生命力。大动，变革才有意义。

此卦变线特征：一、底线是变线：现有的结构已经开始瓦解。

二、二线为变线：有一种“力量”你能接近吗？

三、三线为变线：焦虑和懈怠是错误的。

四、四线为变线：思维必须和现状脱节才成大事。

五、五线为变线：注重一环扣一环做事，顺应“时节”。

六、上线为变线：放长远看才会“动”起来。

此卦于人生、事业、生活、婚恋的意义：这一卦告诉我们不管你是在“顺时”还是在“逆境”，“动”是你的主题和生命，“以动制静”，“以静制动”不识的环境。在“顺境”中不“动”，你是“温水煮青蛙”；在“逆境”中你“动”或许是“一江春水”。之一卦可用“上卦为事”“下卦为人”的解卦方法对待，卜到此卦你是“水”，卜卦的“事”为“风”。时势造英雄，天时似乎具备。可以注意以下几点：一、不平静。这种不平静也许是一种召唤也许是一种告诫。也就是不管你的生活、事业还是你的生存状态存在着“不平静”因素，看到或者利用是你的聪明，运用好怎么“动”是你的智慧。人的一生存在着很多这样的时点或始点，我们也许抓住了也许抓住了次要的也许抓住了主要的。有时一个关键的“动”决定你的命运，当然反之亦然。

二、变的暗示。天时地利人和，每个人都有这个时点，“在关键时关键点遇到关键的人”才结合成婚姻。其他任何事都是如此。记住，当天时地利人和这关键时点来临时你是否预见到！

三、革故鼎新。任何事都存在着“革故鼎新”的意义。浪子回头金不换，病树前头万木春，岂能溪涧留得住，终归大海做破涛。大事如孝文帝的变革，商鞅、王安石变法，张居正的政变都是推动事物时事积极的意义。凡人中的小事如此。

四、此卦警句：过于忍耐等于死亡；过于保守等于萎缩；过于谦让等于自残；过于平静等于消失；过于自安等于早衰；过于守望等于消沉。易经没有“过于”。

五、积累和准备的意义。当你产生改变自己的思维之前是否做好了改变自己的准备和积累。这一卦告诉你可能你具备了。没有“洪流”的积淀是不会有“决堤”的内在动因的，没有“积淀”的自我“决堤”是没有意义的。该“决堤”不“决堤”，失去天时你会干枯的。

五、这一卦告诉我们一个看不见的道理，即思维的奴性问题。为什么有些人成功，多是人“平凡”，就是思维被环境所困。当你贫穷的时候，你的思维是考虑“上顿怎么接上顿”问题。生存奴隶了你。马克思在最困难的时候，连两个孩子都因贫困死去，他思维的是一种理论，工人阶级的命运，写他的《资本论》。

64卦于事之普遍性思维及预测

64卦于事之普遍性思维及预测。

在我学和运用易经学过程中，体会或者感到一个最不“科学”的问题是自周易后把64卦给与了一个命题或者说是定义，使得人们不易理解和卜卦实践。如：“讼卦”，我们来卜卦大多不是为了打官司的，如果是其他事由或许难以解释。64卦中一半是这种狭义命题或定义卦。我对这个问题看了所能看到的书籍，听看了现代学者们的讲座，他们虽然引经据典，探古溯源，学富五车，头头是道，从河图洛书到九宫奇术，从九五变爻到亨通利贞，从周象数到宋义理等等，但都是“照本宣科”，没能解释我所上述的这个问题。在我几十年的易学实践中摸索出了一套自己的认识方法，也灵验之，说得明白一点就是把每一件事都能用64卦来寓意和指导于诸事项，这里名之曰：64卦于事普遍性思维及预测。介绍如下供读者参考。

通俗解易经要有通俗的思维方式。易经是“人”和“事”的学问，不管什么事，事业、生活、婚恋等等等等，大事小事甚至健康和生命。在卜卦中，凡事都存在着“三大基本元素”即“可与否”、“对与错”、“成与败”。易经中的64卦都能分别告诉你某事存在着这“三大基本元素”及存在的理由、行为准则和评判标准。这里顺便选择举例，只举例两个卦例。一是地天卦，二是水火卦。用卦原则为“下卦为人”，上卦为事”。

一、 地天卦。也就是“地上天下卦”，这一卦在古易经学中为“泰卦“。

一一一一（地卦）

一一————（天卦）

——用人和事的“三大基本元素”解卦。

“可与否”——“可”：你是“天”，事是“地”，可行之。“否”：此卦错位，属危，否定意。

“对与错”——“对”：你必须以“地”的优点性质处事为对。“错”：你用“天”的本性做违背“地”的属性之行为必错。

“成与败”——“成”：你做好了，得天时地利人和则成。“败”：否则为败。

二、 火水卦。也就是“火上水下卦”，此卦在古易经学中为“”

——一一（火卦）

——一一——（水卦）

一一用人和事的“三大基本元素”解卦。

“可与否”——“可”：你是“水”，事为“火”，可行。“否”：水火不容，难处。

“对与错”——“对”：共存在，用水的有点属性适应“火”的本质属性为对。“错”：用“水”的劣根属性对“火”为错。

“成与败”——“成”：共存之为成。“败”：消灭之为败。

每一事都可以用这种方法于64卦解释，只是你学易经的基本知识和理解能力如何罢了。

有人说，你这不是“反正都有理”吗？对，人间的事最基本的存在规律就是“反正都有理”，只是存在着具体的本质的“理”。如一个小学文化年龄在50岁左右做小生意的人来卜卦，卦由是：“能不能当上县长？”，64卦每一卦都会说不能。因为没有因果关系。

通俗释卦 水上沼下卦（坎上兑下卦）

（人人枕边书事事可预测）

第六十八章通俗释卦水上沼下卦（坎上兑下卦）

一一

——（水卦）

一一

——

一一（沼卦）

一一

水上沼下卦

坎上兑下卦

此卦主题语：节，限制；谨慎，细节谨慎；成败之坎，沼中迷失，如履薄冰。

此卦于事物之表现特征：

一、表现：此卦表现事物阴阳不平衡。阴盛。

二、揭示：水上沼下，表现事物天时模糊，地利暗淡。

三、暗示：暗示事物在“水”和“泥”中，只有具备“荷花”之品格才能出污泥而不染。

四、寓意：阳性特征之具备很重要。

此卦变线之特征：

一、底线为变线：努力局限在自己力所能及的事物上。

二、二线为变线：开阔眼界拓宽知识面你会智慧。

三、三线为变线：很容易完全被自己所支配，忘记人与事的和谐规律。

四、四线为变线：限制自己时并不是限制事物。

五、五线为变线：知道自己才能限制弱项。

六、上线为变线：限制和节制是一种谨慎为事。

此卦对人生、事业、命运、婚恋等的意义

这一卦是节卦，怎么和人的命运联系起来，这是关键意义。我从用卦学易学体会到一点非常重要介绍给读者。

一、被忽视了的“节制”和“限制”。没有一本易学书介绍这一点，一位易经大家提醒了我，就是“限制”你的性格、品行。人，多失败在这一方面，多数“成功者”在这方面不管是主动地还是被动得都是做的很好的。不多述，说说我预见的那位东南亚的易学大家说的一件事。当年香港一位刚入道就大红大紫了的女影星在这位大师这里卜了一卦，就是这一卦。当时这位明星很不在意。这位大师暗地里说，这个女人就倒在这一卦上。几十年后，这位女影星在街头乞讨流浪。原因是当年太傲了，不正确对待接戏，后没人找她了，后又自暴自弃导致败落西山。我说句题外话，有人会问，这个女人怎么就卜到这一卦？这就是易学的“神秘”。天人感应，有些人就具有这种“灵性”，有时会有一种冥冥的东西支持你或毁坏你，很多例子证实这一“冥冥现象”。

二、节制。不管你是“大人物”还是“小人物”，是凡人是伟人，节制是你成功、顺利、平安的第一行为要素。为官不可过欲，老板不可追求利益最大化，打工者不可过分要求什么待遇等等。有些事是顺其自然的。这就是“网”与“网”的边际效应，否则你难有前途难看到前景。关于“网”的意义我多说几句。人与自然界与社会与人，就像蜘蛛网一样，小蜘蛛有个小网，大蜘蛛有个大网，这个“网”就是你的“底线”。蜘蛛越过了网就会落地，再爬上来很费劲，有的爬不上来了。网编织大了超出了能力也是会失败的。这个“网”就是道德、法律、人性、职德、纪律等。

三、限制的意义。如“情”和“性”。婚姻就是你“情”和“性”的网。大家不清楚一个问题，就是“婚外情”。时下这个概念不正确，婚外情还是婚外性，婚外情是合法的，婚外性是不合法的。因为法律规定结婚和离婚都是自由的，人性的要求也是“情”是高尚的。但是婚外性会导致一个人失败，或早或晚之问题。

通俗释卦 风上沼下卦（巽上兑下卦）

（人人枕边书事事可预测）

第六十九章通俗释卦风上沼下卦（巽上兑下卦）

——

——（风卦）

一一

一一

——（沼卦）

——

此卦主题语：诚、诚心；诚心化金，峰回路转；诚，侧成，诚，感天地泣鬼神；孔子曰：小人行险而侥幸。聪明者懂得“诚”，智慧者乙“诚”赢得人生。

此卦于事物表现特征：

一、表示：此卦表示事物阴阳不平衡状态，阴盛，阴性原则。风在上沼在下，不错位，转化很难。

二、提示：风和沼结合，提示容纳之含义，风和沼的优点为存在原则。

三、此卦揭示：事物不具天时，阴性原则，诚心等待和存在，有风的张力和运气。

四、此卦暗示：阴阳虽不平衡但不冲突。原意：“吉，利涉大川。”

此卦变线特征：一、底线为变线：相信自己诚心。

二、二线为变线：真心对待利益和享受。

三、三线为变线：路途再曲折和艰辛，相信信念之坚定。

四、四线为变线：诚心对己对人，光明。

五、五线为变线：绝对的忠诚，会化险为夷。

六、上线为变线：自作聪明和高傲是诚心的大敌。

此卦于人生、生活、事业、婚恋等的：

说明：此卦原为“中孚”卦，在易经64卦中很重要的一卦。这一卦能指导我们什么？如果你卜了此卦，不管你是处在厄运中，失败中，落魄中还是起步做一件事，即使你处在亨通中，只要你做到一个“诚”字，你会厄运转吉，坦途免灾，昌始泰来。“诚”就是“中孚”。这样的例子自古至今太多了，从帝王到成功人士再到凡人，从大事业到日常生活中的事例都说明“诚”在人生中的意义。大家都知道这里不多说。具体解释如下：

一、自然界的存在规律实质是一个“诚”字。自然界就是以“诚”对待自己对待相对事物的，促成了一个和谐秩序的存在体。宇宙间，地球上，动植物之间皆如此。行星改变轨道就会跌落，候鸟不诚实的对待环境适时不候就不能生存扥等如此。人和自然界一样，但人类总在自作聪明破坏这种“诚”的本性。

二、我们生存做到了诚，和诚心，诚实吗？对待事物对待他人？宋江的成功在于一个“诚”字。人和人都能效法，为政者管理者做人和维系家庭爱情。宋江成全了水浒，靠“诚”字，他没有多少技能和本事论武功论说功论才华论城府那个水浒好汉都比他强，但都为他“卖命”。感动武松就是真诚，三送武松使得武松叫了“哥哥”，成了兄弟。诚，是征服一切事打动任何人的动因。

三、我们大小失败在“诚”上，我们不诚啊。我们遇到困难和逆境时，遇到欲望和贪婪时，遇到苦闷和纠结时，在既得利益上，我们多是在做“自欺欺人”玩小聪明，搞“权宜之计”和“掩耳盗铃”等等小把戏。其实是害了自己，因小失大。一个例子很有内涵。北魏是有个高允，学富五车，在一桩修史案中受到牵连，他曾给太子当过老师，和太子关系相当好，太子在皇夫面前说情免于斩头。但他在皇帝面前诚心诚实对待，不说谎敢于承担责任，不但免于杀头还当了宰相。

四、“诚”与计谋。有人问我计谋算不算“诚”的概念，计谋永远建立在“诚”的基础上的。战争中的“计谋”都是忠诚于战争而采取的战争技巧和策略，你不真实的认识战争你的战略战术都是错误的。“兵不厌诈”也是遵循了战事的规律。在生活中，你绊了他人一脚而得到了利益，可能再这样你就会倒下。

通俗释卦火上水下卦（坎上离下卦）

（人人枕边书事事可预测）

第七十章通俗释卦火上水下卦（坎上离下卦）

——

一一（火卦）

——

一一

——（水卦）

一一

此卦主题词：平衡、荒唐、暂时；平衡的暂时性和不合理性。转化的变数问题。

此卦于事物表现特征：

一、表示：卦象表示，事物处于阴阳平衡状态，“火”为阳，“水”为阴。

二、显示：此卦的卦象为：“火”在上，“水”在下，不是“错位”，而是“荒唐”。

三、提示：此卦提示事物是暂时之状态，这种平衡是脆弱的，转化即在。

四、揭示：此卦揭示事物内在的矛盾性。转化有利也有弊于事物。

五、暗示：暗示我们用“水”的优点和品格对待面对的“暂时的荒唐的”平衡。

此卦变线特征：

一、底线为变线：注意瓦解你的那股能量。

二、二线为变线：坚持你正确的主见。

三、三线为变线：越复杂越需要你的耐心和意志。

四、四线为变线：注意你的危机的预见性。

五、五线为变线：注意，正确的东西有时是简单的，如措施。中医治疗疾病的良方都不超过5位药。

六、上线为变线：注意解决问题的时机时点，早与晚的辩证关系。

此卦于人生、事业、生活、婚恋等的启示意义：

一、如果你不管因为什么事而卜了这一卦，要知道这是一“危卦”，原卦意是“初贞吉，终乱。”告诫我们一不小心会失去平衡。平衡是脆弱的，尤其在危难中驾驭平衡即可转危为安。“平衡”是自然界一种生存规律，万物都在平衡重存在，物质的，社会的，自然界的，人和事物的关系，人与社会的关系等等，失去平衡就会完结和失败，平衡也是相对的，暂时的，脆弱的。如人，人是一个内在的平衡体，健康就是各种平衡的和谐和相互。破坏了这种平衡就失去健康。

二、我们对“平衡”的判断。我们多是失败在人为性的失去平衡。这里讲重点，注意：平衡是最弱的，表现在两个方面，一是“合理”性的平衡。这种合理性的平衡是事物存在状态，它的暂时性表现在它总是变化的，从一个平衡转向另一个平衡，存在总是一个过程，变化是事物的本质，举例如婚姻，和谐美满总是暂时的平衡状态，时刻在变化，维系平衡是智慧，主动破坏很容易，因为你不想破坏都在变化着。二是“荒唐”的平衡。这很重要，因为凡是人为的维系平衡总是犯人为的错误的，如“权宜之计”“不择手段”“掩耳盗铃”等等，这种维系平衡面临着的是危机和失去平衡的混乱。再如婚姻，在没有解决主要矛盾的情况下维系着婚姻的平衡，早晚会失去平衡的，也就是说没有“爱”的婚姻是一种荒唐的平衡。再如经济现象，不调整经济结构的发展，潜在的矛盾会使得经济崩溃。任何事情都是如此。

三、平衡永远是暂时的。这就是我们在处理事物平衡的智慧。有人做事会成功或连续成功，有人做事总会失败或成功后的失败。驾驭事物平衡的元素把握事物的发展中的矛盾关系是这一卦的意义。同时事物暂时的平衡还告诉我们，正确的发展平衡有时是一种“变革”。不多说了。

《资治通鉴》司马光这样评价刘秀：“梁武帝打下江山，治国不成功，最后饿死，宜哉！”

通俗释卦 易经为什么能让悟性之人成功

易经为什么能让你走向成功？很简单，就是个思维问题，也是哲学问题，也就是思维哲学问题。世界上最早的思维哲学，只是方法具有中国之特点。

易经的思维哲学说来就是三句话，把握住这三句话，你基本能做好事情，不管你是帝王还是百姓。这三句话，一是“居安思危”；二是“否极泰来”；三是“只欠东风”。在此基础上，你做到正确认识自己，正确认识事物，正确决策，正确做事。没有不能成功的。凡是成功人士的思维和思维方式和大多数人是不一样的，所以说思维决定人生。

一、居安思危。易经中的64卦“吉祥”卦最多也占不到三分之一。即使“吉祥”卦，顺利也好亨通也好，只是暂时性的，一不小心你就会不“吉祥”，原因很简单，“祸，福所伏。”说来简单就是事物是变化的，因为“吉祥”是很多因素促成的，就像骑自行车，很平稳的行驶着，但一不走就倒了，注意：平稳的骑着自行车看似轻松，但很多因素在起作用，一个因素或者几个因素变化，这种“轻松”边被打破。大事小事就是这么个道理。

二、否极泰来。易经的64卦中三分之二是“不吉利”卦，我们在艰难中生存着，“艰难”不是不能生存，是让我们正确面对艰难，解决艰难，因为我们在战胜环境因素来适应自己，什么事都是这样。即使你骑自行车跌倒了，你起来再骑上行走，保持各种因素的协调，自行车还会平稳的行驶。跌倒了不起来了，也许你永远“躺着”了，那你活着还能做什么？自然界的一切现象有一个规律，就是最黑暗的时候就是快亮了的时候，在最“黑暗”的时候你“绝望”了，你不会看到黎明和曙光的，更不会感受到太阳的温暖和光辉的。

三、“只欠东风”。易经中64卦中有很多卦是告诉你有利因素就在你身边，改变你的思维，甚至反向思维都是你走向成功的开始，“只欠东风”就是说机遇随时在你身边，只是你看到或者看不到，或者怎么处理和处理的方法，具体事物于你具体对待。似乎谁都懂得但很难做到“具体情况具体对待”。凡是成功或相对成功的人往往做到了这一点。

四、易经中64卦你必须认真学习领会，因为这64卦能给你相对具体的思维。也会告诉你在什么事上注意什么。这就是思维哲学。如最后一卦，是“未济卦“，这一卦告诉你”近在眼前的成功“，我们在很多事上都是失败在成功的前夜。思维哲学告诉你，坚持还是放弃，骄傲还是谨慎，疏忽还是认真等等。有句名言：成功往往在最后的坚持中”。当然，凡是快成功的事，谨慎的坚持是最主要的因素。就这一卦而言坚持就是成功。当然，很多卦会告诉你放弃、变通、灵活的意义，怎么做是成功的基础等等，学好64卦很有意义，意义在于教会你思维。

（文/闫立明）

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