忆山中的婚嫁
闻二叔家妹妹正月婚嫁，考虑久居杭州的父母回家舟车劳顿，我决定倒三趟车回家参加，除了世俗的站台，更多的是真心的祝福。于是，思绪把我带回了那记忆中的乡村，回味起了那里的婚嫁风俗，除了久违的渴望感，也伴随着一些不安与陌生。渴望是回到生我、育我的山水，格外让人触动；不安在于那里还是熟识的曾经吗？我想除了陌生，就只剩下支离破碎的记忆了。
自祖上移居大别山，随着岁月变迁，男男女女的婚姻经历了从相亲到自主，总是晚上半个世纪脚步的乡里男女，经历了漫长的风雨与春秋，婚嫁的历史残酷而又必然。深受徽州文化影响、长江文明的熏陶，在人文精神崇仰的同时，我认为故乡的婚嫁也在滋生着落寞与“腐败”。旧时，婚姻全为父母之命，媒约之言，且严格并陈规。这种婚姻，对女性尤其的残酷，两情相悦是一种奢华，恐怕相安一生是婚姻中男女一辈子最大的追求，也不乏其中忍气吞声的一生。或许，那些忍气吞声的母亲尤其爱她的儿子，因为没有爱情，儿子才是生命中唯一爱的男人，落寞的日子，只能通过这种“腐败”延续下去。自然，家乡里这种例子不计其数；在家族中，也层出不穷。在那个重视男性的宗亲家族中，家族的男性肩上的担子尤为沉重，深有体会之余，也在反思自身在家族中的角色。
随着时代的变迁，外出的青年男女逐渐的接触到社会婚嫁文化的影响，尽管有些是畸形的激情的男女之情，双双约定，双双把家还。这里且不说幸福美满的，至少远比祖辈来的幸福与圆满。姑且说说不好的吧，我就是其中的一例，悲剧般的结尾，基本没有得到邻里的同情与包容，更多的是一种笑资与闲语，只有真正关心你的人才会说上一两句安慰之语，尽管语言不够得体与饱满，至少他们的心是希望你好。足矣。这也是回家的不安的一种，内心还没强大克服世俗的心态。人世间的事，山外有山，更有甚者，早早结婚生子，俩俩离婚，悲观离合几家愁。或许，这些错误都是可以避免的，可以不去理会的，远远不要去在意世人炎凉的心态。这也是鲁迅笔下的世人心态，不随执政党的变化而改变。也许，鲁迅的一句话更能说明，我的存在不是为了我及亲人，我是为了敌人而活。
村里时风千年，从古而今，演绎了春秋风雨的丰碑，也在刻画了历史前后的踪迹，思想文化有所缺陷，不能说其多余，至少让我明白男女之情远不如郁达夫笔下的洒脱，也得不到世人看待金老对林微因守候的羡慕，更谈不上理想中人人相亲相爱。但或许正是因为这些思想的腐朽与禁锢，而发展成今天的自主婚姻，只是令人遗憾的是现在的爱情开放到滥情，就想本该要套缰的野马只是套上了缰绳，而无驾驭之人，自然这个话题是题外的。
换句话说，每个人在世上都是单程，没有彩排，尽是本色；不要畏惧犯下的错误，人的一生就像《人间正道是沧桑》中的瞿恩的一句话来诠释，我们的党就像是大海，大海有净化的能力，你要相信党，党终会净化掉那些不好的。人生一样，要相信随着岁月、经历，人趋向成熟，错误也会越犯的高级，不要担心现在初级错误，人的一辈子中都在不断犯错中成长，因而你要相信你的选择，相信你走的路，终有一天，你会明白当你没机会犯错的时候，已经是日薄西山，命悬一线。为之，具备自我纠正能力极为让我推崇。
马头墙外，小青瓦下，记忆中除了女人的哭泣，家族自以为是的荣耀，殆尽不仅有年华与容颜，还有那早已远离那片土地的心。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我觉得，仪式与风俗不再重要，最美的莫过于亲朋好友无杂质的祝福，礼多礼少全在心意，人多人少都在心里。希望闺中待嫁的妹妹能成为自已想成为的模样，走在你现在憧憬的时光中。
