对当下资本的思考
“我有钱，我任性”，这句话是狂妄而又无知的，赵本山花2亿买飞机，自称“作大了”等诸多现象在网络媒体上呈现，令人惊愕之后又习以为常了。
资本的积累是血腥的残酷的，这个是资本论上说的。财富的拥有就像1美元上金字塔顶端的智慧之眼，这是资本市场的象征。我们国家经济从封建君主专政时期、军阀割据时期过度到社会主义计划经济时代，资本市场之初基本为0，人人都一样，过着艰苦饥饿的日子，整天喊着人多力量大的口号，行的是多产粮多生娃的政策方针，记得58、59年的灾荒之年，生育的女人饿的连经期都没了，一段时间是饿殍遍野，哀鸿一片。然历史发展的状况是这样的：我们在国际社会上是孤立的，没有话语权的，人口从4亿直接上升到如今的13亿。在80年代后期，我们在以邓公为核心的第二代领导下，实行改革开放政策，与国际诸国形成贸易关系，用中华人民的勤劳与智慧，用低廉的劳动力换取日常生活、医药科技、工民建上的发展。邓公说过：“无论白猫黑猫抓到老鼠就是好猫”，也直白地说：“发展就是硬道理”。一切社会资源都为发展，发展是什么？主要是指资本市场的形成与国际的接轨。无论方法与手段，达到发展的目的就行，当然也配套了一系列的改革措施与政策，确保劳动者的积极性与创造性，确保改革中的速度与思想观念的转变，通过三十多年的改革开放，资本的市场日益成熟，一批人先富起来了，尤其是江浙一带的繁荣，例如长三角、珠三角不正是代表那个时代的浪潮吗？一批草根族的崛起，顺应了时代的潮流，出现了内地到沿海的打工潮，全国各地的人都涌向了这片土地，创造了一个又一个的神话。通过早期打拼积累，又形成了许多新型的外来人口定居的城市，渐渐农村人在解放后又再次进入城市，包围了城市，形成或者拓展了城市的空间，财富再一次明显的集中在城市人的手中。
记得2008年年底公布的四万亿计划。从2009年初到2010年底约需投资4万亿元，这是一项应对国际金融危机的政策措施。回头看，四万亿给我们带来的是通货膨胀，是房价在N套限购令中的上涨，是贵族们欢欣鼓舞的饕餮大餐。我们看看财富的怎么分配的，就如大家看到一样，普通人在生活质量与工作环境都得到了改善，如果说财富，那点钱还得几代人买一套住房，无论在这个国家什么地方，要么用一个人二十年工作积蓄去偿还。不是变好了，是普通者的经济状况变得更加严峻了。财富一直在缩水，缩水明白吧，就是100元在你口袋，过两年只能买到两年前70~80元的东西，或许更少，财富去哪儿呢？是被人无声的拿走了，被集中到有钱人的口袋里去了，这个就是对通货膨胀的最直白的说明。如果你有10W，借给别人5W，最终可以连本带利的能回来，如果是通货膨胀，那就贬值了，这个时候你的情绪应该是愤怒的，都是节衣缩食攒出来的，血汗钱啊，基数越大越吃亏，所以出现了民间融资、民间拆借、地下银行等高利息高收益的非法金融衍生品，一个陷阱接着一个陷阱，多少人被洗劫的血本无归。层出不穷的隐患在朱镕基总理时代都凸显出来了，然一代好总理也是无能为力。
财富被集中，是绝对集中。那些有钱的任性者们，为何不热衷做点善事呢，我们看看当下的慈善机构，例如红会，如果不是国家行政手段，估计倒闭N次，各种基金会名目繁多，估计也是风雨飘摇，因为有钱的任性者们大多没有慈善的概念，要么挂个帘子做做样子，主要原因是缺乏一颗爱国的心，他们不热爱这片土地，都忙着移民，带着剥削来的财富通过各种渠道输送他国，大有华人包围全球的架势。不过，在我们国家做慈善的也不乏其人，虽不成气候，但他们率先垂范，身体力行，譬如成龙、韩红、伊能静、陈光标等大量的良知们。对陈光标的懿行非议的多，但我看那是勇敢是呼吁，也有讽刺，人家慈善事业做到全球了，尽管我们还是那么贫穷。所以说，时代发展了，物资也在发展中积累，然而我们的思想呢？那些有钱的任性者们的思想呢？那些真正富的流油的大款们呢？我们的思想来自自身的教育，再看看我们的教育，表面上是德智体美劳全面开花，有多少知识走进了人的灵魂深处，融入了这个社会，基本是学与行分开的。所以李大人要加强各院校的技能教学配置，从实际入手，也是当务之急的权宜之计，几十年不变的教育模式没见改革，没跟上时代的步伐，就像一个没有文化的人，一身名牌，看上去里子与面子如此的不协调，很简单，不具备穿品牌的气质修养，也不能达到里外如一的效果，这只是比喻，与穿着无关。
思想与物资就像古人说的厚德载物，德的厚薄决定财富的方向，钱多了，没地方用，是真的没地方用吗？我们这里有位打工者，开始经营一间路边的烧烤店，通过十几年的财富与经验积累，在全国各地开了多家分店，每年都会资助家乡的建设，如修路、助学等，至今累计金额达到200多万，一串一串的肉串要串多少车啊，这是一个了不起的劳动者，以自己之力去感恩桑梓，去回报社会，我觉得这样的人是高尚的，是令人敬佩的，比起那些有钱又任性的人不知道高尚多少倍。这个社会思想停滞在朱门酒肉臭路有冻死骨的时代里的人不少，表现在富人的世界里就更明显了。
一个民族的强大不是看财富是看思想，思想决定财富的价值；财富的社会形态决定财富的寿命。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
社会的形态正是财富大洗牌的动力，在历史中多见，《红楼梦》中对清朝雍乾年间的类似贾史王薛四大家族的小说描写就是很好的实例，盘根错节的联姻就是抱团，在雍正上台后立即遭到清洗，少年的贾宝玉就是曹雪芹的少年，纨绔子弟，被钥空房，其祖父曹寅当时不但是江宁织造的负责人，而且诗词歌赋的水平在上流社会也是有一席之地的。一个家族在康熙执政60年间的繁荣之后重新洗牌，13岁的曹雪芹流落京畿，开始在各大王府中做文生，最后连文生都没得做，迁居北京西郊荒村，思想再发达也达不过当时清王朝对汉文化的压制，所以悲惨的命运结果是抑郁而终，岁不达五旬而夭，真是世事无常，人生如梦啊。十年著一书，蓬牖茅椽，绳床瓦灶、鬻画为生，家如瓢洗，一桌一杌一秃笔而已，不过，苦难成就了天才曹雪芹；民国时的蒋宋孔陈四大家族也不是被农民之子伟大的革命领袖毛主席给洗牌了，给清理到大陆框架之外去了。所以财富总是在不间断的洗牌，无论对于谁都是劫难。记得新中国成立先是“打土豪，分田地”，革地主阶级的命，多少人成冤鬼，接着是革民族资本家的命，又多了多少冤魂，最后全国一片赤贫，又叫江山一片红，一片红下，饿死了多少人。邓公上来，改革开放，滚滚的洪流冲击了多少人的利益，先是放开商品经济，鼓励从商经商，然后是农产品的放开，接着是国有资产重组，股份制，等等，历史将财富不断的洗牌，重新分配。多少人失业？多少人生活举步维艰，多少人在生存的边缘挣扎，多少人在质问苍天，多少人又从头再来，无论过去的贡献与辉煌与否，一律斩断。说这些主要是对财富洗牌的理解，其实，任何时候都得顺应潮流去做事，那你就想的明白，事情做的顺利，风向标有时是模糊的，就看自己的判断与嗅觉了。
都说美国是个文明的国度，法制健全，人权自由、资本市场成熟，拥有230年的政治、社会稳定，让我们看看美国的历史：哥伦布发现了“新大陆”美洲之后，美国这个国度形成之前是欧洲人的殖民地，欧洲殖民者在这片大陆上任意分割，贪婪地拥有这篇土地上的资源，各种肤色的商人与奴隶，本土的印第安人还是原始社会，后来成立了联邦合众国，由欧洲殖民者侵占，所以没有绝对的民族仇恨，后来出现的有色人种之间的矛盾成了美国内部的主要矛盾，各色人种中有未进化的文明、有正在进化的文明、也有进化成熟的文明，各种思想、信仰并存的一个国家。华盛顿在美国独立战争中率领大陆军团赢得美国独立，时间是1783年，至今230年。200多年的发展，无论工业、科技、军事、经济都称霸全球。看我们200年间在做的是什么？除了新中国成立和平64年，发展也就30多年，其他的在清末、民国、抗日战争、（1840半封建半殖民地）解放战争、文化大革命。我们自己做了什么？从亡国的边缘一步一步起死回生，怎能跟230年的和平发展的美国相比，再者无形的货币战争，无时无刻不在侵略世界财富的美国人，我们拿什么与人家比，有几样利器，有世界第二的GDP，有的人就不可一世，看2014年我们人均GDP排名在世界上是84位。
每个国家的命运与人一样，有的人一生平安，有的人一生多灾多难。我认为我们根本原因是儒家的思想造成的，儒家以仁与和处世，这个就是一厢情愿的思想，不符合地球村自然生存规律，因为儒家孔子并不知道地球村有那么大，可惜呀，不然他老人家给我们后人以万世明灯。故而一个国家的强大在思想而不是财富，肥而不强的农业大国，八国联军船坚炮利，随便洞开你家的大门，进入你家的池塘，多少财富被他国鲸吞，这个是有数据的。当年曾国潘看见英国的轮船在长江之上奔跑如飞，当时就晕厥了，他们用的是蒸汽机带动螺旋浆，是工业革命的成果，我们呢，是手脚摇动的杠杆带动船桨吧，一代可敬可佩的忧国忧民的总督大人的眼光是宏远的，在他逝后的漫长的时间里，证明了他的远见。总之，落后就会挨打，这里面落后有双重的意思，即思想与生产力：思想落后就会成为冥顽之人，受外族的愚弄、剥削与压迫，走自己的路你都得交钱；生产力就是大炮武器，就是盾牌铠甲，就是走在世界前列的科技运用与科学的管理模式，还包括公正严明的政体；发展的目标应该是以人为本以科技为中心的国民经济。
最后还是借用老子的话敬告那些有钱的任性者们：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，“持而盈之，不如其已； 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也”。希望那些“我有钱我任性”的人收敛点，有钱就多做点善事，老古话叫着积德，要么你就低调点，有句话：“不怕贼偷，就怕贼惦记”。我看没事多看看老子的道德经，钱多了就该研究如何做一个品德高尚人吧，要往心里去。
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2014年12月29日，三水散人笔。
对当下资本的思考的评论 (共 127 条)
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- 虚妄的伊 审核通过并说 落后就会挨打，这里面有双重的意思，即思想与生产力：思想落后就会成为冥顽之人，受外族的愚弄、剥削与压迫
三水散人：回复@中国公民:谢谢老友，文字的内容是多彩的，有的人喜欢抒情的文字，有的人喜欢哲理性的文字，有的人喜欢叙述式的文字，有的人喜欢历史性的文字，有的人喜欢忧伤的文字，不管是哪种文字，都是内心世界的一种表达，我呢，喜欢客观的文字，不喜欢做作的文字，像我们这个年龄，写点客观的比较实在，让我写些儿女情长的有点做作的味道，写山水类的也没那么多时间。写点内心思想还是不错的，静下心想想自己的感悟，总结出自己的东西，也是对成长岁月的一种交代。通过本质的东西，达到内心那种真实的判断，为己为人。我们的思想有点类似，成长也有点像，人在一定年龄就能感觉天高地阔的那种境界，当你不迷惑的时候，心是高远的，视角是宽阔的，面对问题就能高效率的解决，孔子的思想就是高效率的，例如，以德报怨、以怨报怨，孔子选择的是以直报怨，直截了当，自身的刚正不阿，对怨的处理是高效的，手段是对立而又真诚的，不是用怨相互攻击让事情继续，也不是用感化人让人反省，二是直接阐述自己的观点，有晓理也有厉害，让对手明白自己的思想，从而达到沟通与交流，除去误解与偏见。
jianjun801：支持！
