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人性离兽性只有一毫米的距离

2014-06-16 16:10 作者:孑然漠北  | 11条评论 相关文章 | 我要投稿

人性离兽性只有一毫米的距离

延民

关于人性,一个段子把此阐述的淋漓尽致。“盗墓贼打一个洞,一人下去取珠宝玉器,一人上面用绳子系上来,但发生了拉绳人见财起义抛弃下面同伙而去的事。于是演变为盗墓团伙以父子居多,但也发生了儿子扔下墓里亲的事。最后行成行规:儿子下去取货,老子上面拉绳子,再没出现过把人剩在墓坑的事。这就是人性。”

这是最低限的人性要求吗?父亲在上儿子在下,不会出现把人剩在墓坑的事?来看另一个段子:日本侵华时候的伪军,多来自征召的平民子弟,也算平民的子弟兵吧,那些人是千真万确的同胞,那些平原山区的封锁线上,守炮楼的都是他们,他们借用日军的势力和枪杆子的权力,代替日军进行安保和治理。他们的薪资来自日军,日军的经费来自占领的地方。这里钱的作用比情的作用大多了,这些伪军不参加国军打鬼子,而是参加日本打国军,人性呢?这是人性的下限吗?帮助别人打压同胞?

来看另一个故事。文革的时候,有人因为母亲、父亲或者儿、女对文革不满的一句话,竟然向工作组汇报了母亲、父亲、或者儿、女的不满话语。而后,这大义灭亲的男人或者女人父母、或者儿女就被抓起来了,有的直接就枪毙了。这些男人和女人获得的报应就是,他们同时也被划入了反革命分子、或者狗崽子行列,当然有人因此立了功,换了血成了革命者。这是人性的最低限吗?

人性没有最低限。父亲在上儿子在下的安全率也就是高些罢了,一旦邪恶到挖坟掘墓,吃到死人头上,信仰就已经没有了,邪恶的利益是魔鬼。魔鬼无所不用其极,遑论人性的限度。伪军呢?这个问题其实很简单,比如城管打死人的那些临时工,你懂得了不?没错,即使没有缺钱到生死的地步,一旦有利益供养,当伪军的选择会趋之若鹜,当临时工也需要关系吧,恩惠即成,有什么不效力的理由吗?那么有信仰呢?比如文革信仰的狂热?信仰缺少了人性,诛爹妈杀儿女也没有障碍。没人性还叫人吗?僵尸而已,行尸走肉而已。有导演说文革红卫兵是忠诚,忠诚这个词很宽泛,比如伪军忠诚的是皇军的恩奉,城管临时工们是不是也是这样?人性没了,人也就变成了兽。比如,我买狗粮,提供给一个人让他帮我养狗,这个狗会感恩戴德的不咬我吗?这个狗指定咬我,因为它吃的狗粮,它认为是喂它的人给的,而不是我。我当了冤大头其实不冤,因为我傻到拿钱让别人养狗,挨咬也是活该,那些拿百姓钱害百姓的是不是也是狗的心理?所以畜生不在有没有人形,而在于人性,没有人性,野兽而已。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

人性离兽性只有一毫米的距离。儒家最聪明的地方就是,把所有的好话都说绝了,把所有的坏话也说绝了。维护君王说一套,让人自尊自说一套,让人爱国说一套,让人不爱又说一套。最后把这些理论嫁接到一起,百姓们忽然发现排异现象严重,吃药都是死路一条。权力大的把君王那套当成经典,然后撕掉自尊自爱的,把里面的字词都重新过遍筛子,凡是不符合权力的一律统统死啦死啦的有。最后,大部分的儒生都变态了,满口仁义道德,一肚子男盗女娼。最后,权力一挥手说,给我普及划线的部分,其余的弄几场文字狱,把凡是识字有思想的全部都打死种地,最后剩下的国学就成了这个样子:我是奴才,我该死,你是主子,你说了算。我是狗,我只给主子写文章,我是畜生,主子让我吃屎我就吃屎,最后,习惯成自然,不自觉的舔菊吃屎,而且还在主子的恩惠下,美滋滋的自得其乐。当变态成了性格的一部分,当奴性已经是基因,你不让我变态当奴才,我大巴掌削死你。人性呢?混丢了。让权力给埋了。吃屎吃成了忠诚的死心塌地的赞美和自乐,也算一种自虐他虐的复合进步?

这种环境下,偶尔有人性复苏的,也是死路一条。当都是疯子,你只能学屈原喂王八。当然,这人性就像游戏里面的添血复活一样,偶尔就会吃点血,复活一会儿,然后接着发失心疯。人性靠不住,只能靠律条,律条之下,强调道德一定是吃人肉者的欲盖弥彰,越是强调爱的地方,一定是没有爱的,棍子不行枪栓的干活,总有一个你会跪下,然后心甘情愿的唱起赞美的歌。自己扇着自己,证明给别人看,瞧我多么的忠诚。一群狗奴才。

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