曲则全
曲则全
今天想要说的“曲则全”这一话题，并不是由“委曲求全”延伸过来的。因为委曲求全是：“委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。”而“曲则全”是出自老子《道德经》里的 第一句：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫！唯不争，故天下莫能与之争，古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
将上述文言文翻成白话文的意思大概就是：能柔曲因应则能自我成全，懂得枉屈绕行则能迅捷直达，能不断地凹陷成"盅"则能不断地自我充盈，懂得护守现成的稳定则能得到真正的逐渐更新，少取则真得，贪多则反而导致自身的混乱。因此，圣人浑融一体而为天下前行探路。不执着于成名，所以能明于道；不自以为是，所以能明辨是非；不自我夸耀，所以能多有事功；不自我矜持，所以能长远在途。因为他不执着于名而与人争，所以天下没有人能把他作为对立面而与他争。古时候所说的"能柔曲因应则能自我成全"等道理怎么会是空话呢？它实在是一个很全面的概括。
细想一下，我觉得要“曲则全”还得“忍为贵”。“忍为贵”的核心就在于“弹性处世”： 韩信在人胯下钻过．是否这叫圆滑?如若不是，那何以为辱?越王勾践败在夫差手下后，让自己的妻子到吴官内去做妾，这是不是叫圆滑呢?有人会说这只是取胜的一种战略思考。对，说得没错。这里所说的弹性处世，其义也在此。弹性处世。并非让你营私舞弊、贪污贿赂、投机取巧。弹性之道，是人生智慧的凝结．它的形式变化多端，可以称为“以屈求伸”。也可称为“以柔克刚”。毕竟，做人做事，不能太倔强、太死板、太刚硬，也不能城府太深，工于心计。任何一条路，都不能走得太绝。可方可圆，能屈能伸；能攻善守，随机应变，才是可行之道。所以呀，弹性处世就是一种以屈求伸的本领，它是运用智慧来巧妙地为人处世，战胜敌人的法宝。历史上有不少以柔克刚、以弱胜强的例子。世人常讲“忍为贵”、“曲则全”，必定有它一定的道理。
现代社会到处都充满着竞争，也存在着欺骗。不管你做什么工作，从政或是经商——你总是会发现有人在和你竞争一个职称，一个头衔．一个岗位，一份工作，或一份合同。面对这种残酷的社会现实，人们往往感到迷惑不解，胆小者躲避，愚鲁者轻生。其实，每个人都想在社会上站住脚，渴望营造自己温馨的生活，问题是没有“弹性”的本领，对现实也估计不足、历练的不到位，到最后必然对现实不满，心态不佳，自暴自弃。“社会不相信眼泪”啊，你不能在困顿时暂时低下头颅像越王勾践那样卧薪尝胆，你在上坡之前不懂的后腿几步再冲刺……你就不能够好好的处理各种生存问题，最后就会被现实社会所淘汰。呵呵，我们要想改造命运，想离苦得乐，就必须无时无刻面对着看得见或看不见的对手的挑战——结果要么你输了，对手赢了；要么你赢了．而对手输了。当然也可能出现双输或双赢的局面，不过这种机会很少。要想真正达到“曲则全”的人生境界，就必须“吾日三省吾身”，就是要天天知道自己的过失，并且一发现就把它改正过来啊。
委屈反而可以保全，弯曲反而可以伸直，低洼反而可以盈满，破旧反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。据此，我们可以明白“曲则全”并不是要在工作上、事业上、感情上、生活细节上等等各方面都软弱无能的一味去“委曲求全”，而是激励自己要“大丈夫能屈能伸”、进而抵达“忍为贵”、“曲则全”的理想境界。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
笑铀
2008，10，15．
