人到底想要什么
《季羡林谈人生》中说道：《现代汉语词典》中说，成功，获得预期的结果，言简意赅，明白之至，但是谈到预期，则错综复杂，纷纭混乱。而且这个预期无休无止，绵绵不休，常常令人惑而不解，啼笑皆非。
没有工作，渴望就业；有了工作，期望高薪；有了高薪，期望舒适的工作环境；有了安稳的无压力的环境，又开始觉得乏味和平淡，期望生活中有些意外的邂逅和刺激，来打破这一成不变、单调乏味的生活现状。
没有钱，想发财；有了钱，想当官；当了官，嫌官小，期望登上更大更高的权利舞台，于是便开始整日为加官进爵勾心斗角、算计钻营、惶惶不安、焦急忧虑。
没有伴侣，渴望恋爱；谈了恋爱，渴望结婚；结了婚，又不懂容忍包容，觉得两个人的生活水火不容，于是在腻歪和厌倦中磕磕碰碰；离了婚，又觉得一个人的日子是那么的孤单清冷，寂寞无助。
没有孩子的时候，渴望生；生了孩子，又逃避做父母的责任，撒手不管；管了孩子，又渴望成龙成凤，无视孩子的情感交流和性格特征，将孩子放在各种学习班里折磨的奄奄一息。
生病的时候，渴望健康；健康的人们，又不善待自己，醉生梦死，沉沦堕落，只求半晌贪欢，不问明日几何，严重透支着身体，挥霍着青春，仿佛只有这样才没有白活，才是活出了真正的自我。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
身边这样的人比比皆是，有时候连自己和至亲至爱的人也难以逃离这魔咒般、藩篱式的生活模式。想想我觉得可笑，问问自己、问问人们：到底想要的是什么呢？人最终又要走向何处呢？
因为人本质上是带有欲望的动物属性？还是这个物欲横流的社会到了由内而外散发腐臭、滋生病菌、已入膏肓、无可救药的程度？人们分析孔孟时代先贤出现的历史原因，剖析魏晋时期先贤们癫狂隐匿的社会环境，常常会说，那个时期礼乐崩坏、无伦理、无纲常，让人失望至极，令人心死，而现在这样的现实又与那时有何异处？
人们变得如此势利、茫然、焦虑不安，个个整日里疲于奔命，张着血盆大口，眼睛里散发着欲望的光芒，为了那所谓的人生理想和目标进行着一场场看不见硝烟的战争。人们很累，可是谁也不愿意停下甘愿认输，仿佛脚下踩着一台时刻运行的跑步机，人不跑就会跌得很惨！
追求上进、渴望成功这是一个正常人该有的生活状态，可是那错综复杂的预期、五花八门的渴望，却令人陷入了无法自拔的囹圄。而有时候看似是人自我作孽，想要的太多，实际上却是人们不得不做的选择！所以我始终认为这是现实环境对人无情的逼迫！
一个权利至上、官本位思想根深蒂固的国家，人们看到了太多权利的黑手操纵所带来的巨大经济利益，更看到了为官者对社会资源占用的巨大便利，也看到了他们颐指气使的嘴脸所带来的荣耀和光环，这些难道不足以使无数的人为之趋之若鹜？面对如此大的诱惑，又有几人能够泰之若素，视而不见。除了缺乏为官阶梯、朝里无人的人暗自嗟叹外，除了屡遭算计、踌躇满智、一败涂地的人心灰意冷外，世人莫不为之挖空心思！倘若真的到了国家元首犯了错误都要被拉出审判和引咎辞职的一天，人们也就会觉得这个官可有可无了！
屡高不下的房价，极不均衡的教育资源，黑暗无比的医疗内幕，使人们长期处于巨大的精神压力下，又要养家糊口路，又要照顾培养孩子，处于老与小夹层中的我们怎能不觉得力不从心，无比分裂？如果不时刻奔跑，怎能构建和维护一个完整的家庭？假如没有足够的物质基础，又谈何安居乐业、安身立命？
巨大的社会压力，缺乏幸福感的社会环境，只能滋生出浮躁的世风，而相应的世风下，只会裸露出一颗颗欲望的心，伴随着的是贫瘠和干枯的灵魂。人们追求的和期望的也只能是看得见、摸得着的东西，因为只有这些可以填补人空虚的心。社会引导人们唯金钱、地位、权利、女人所从，所有这些成了人活着时尊严的象征，更是人生成功的标准！
一圈圈的恶性循环带来的结果是，当人们得到了自己期望时，仍然觉得两手空空，无所适从，甚至有时候会有种厌倦尘世的虚无感。如果做个社会调查会发现，成功人士更愿意信仰佛教、皈依佛门！因为当一个人走到了物质的尽头时，便无路可走，最终能够和必须做到的就是放下，给自己的心找一处可以安放的空间，找一个可以救赎自己灵魂的寄托。
人到底想要什么？人得到想要的之后又会有新的期待，永远都不会停滞！如果站在宇宙的庞然星河中回答这个问题，答案只有一个，似乎带有一种悲观的幻灭感，因为一切都是虚无，人所想要的一切都只是一颗尘埃和沙粒。如果站在茫茫人群中回答这个问题，答案又会是千篇一律，因为人们想要的其实人自己也不知道，只是茫然随波逐流，被迫地跟随者社会的洪流！
我希望自己能够逾越这人间的囚笼，世俗的藩篱，也希望至亲至爱的人能够看淡这时间的烦扰而自由地过活。
