咬文嚼诗之九：诗家语（1）意在言外
《诗人玉屑》卷六里面提到，王安石说起过“诗家语”，即诗词独特的用语。诗，当然可以如散文般直说，例如，“暮投石壕村，有吏夜捉人”（杜甫《石壕吏》），“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”（白居易《卖炭翁》）；但有些时候，由于韵律与体制的限制，更由于“诗味”的要求，却不能像散文那样表达。大家都知道，诗要精炼、含蓄，婉曲，但是散文也可以写得精炼含蓄婉曲！诗家语有其独特之处，不懂得，不熟悉甚至难以读懂古人诗词，更遑论自己写作旧体诗词？那么，诗家语有哪些特征呢？顽童根据前辈诗家之研究，粗略列出几类，仅作参考，且以为抛砖引玉，亦盼各位诗友指正补充。
1，意在言外
司马光《续诗话》：“古人为诗贵于意在言外，使人思而得之”。
诗人在言辞上没有明说，但在字里行间有一种暗示，引导读者由此及彼地展开联想和想象，思索，寻味，有所领悟。
且看崔颢《长干行》：
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
其二
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，自小不相识。
船行江上，两船相问答，全是大白话，那女子难道仅仅是问对方是否同乡？男子的回答也妙，都是长干里的（本来就是同乡嘛），但一直不认识啊。他愿意认这个女子为同乡吗？说了没有，没有说；真的没有说？读者自己品味。
王夫之《夕堂永日绪论·内篇》点评这两首诗：
墨气四射，四表无穷，无字处皆其意也“。
再看元稹《行宫》：
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，静坐说玄宗。
这首诗其实是一幅画：荒芜破败的行宫，几朵花红艳艳却无人欣赏；几个白发老太婆坐在那儿闲聊，说着开元天宝年间的往事。诗中只点明了那几个老太婆的身份是“宫女”。至于她们身世如何，具体说到什么，都没有说。但是，“寥落”“寂寞”点明了行宫的现状；白头宫女还在，表明她们是开元盛世那段繁华历史的的见证人，唐王朝由盛而衰的见证人。“说玄宗”当然说的是玄宗当时如何富裕繁华，如何奢侈享乐，荒淫误国。今昔对比，感慨良多！《诗人玉屑》卷十引《随笔》点评此诗：语少意足，有无穷之味“。
帅建中点评：这诗朴质、简括、含蓄、深厚。它借白头宫女的闲聊，寓国家之所以走向衰败的主要原因和深沉感慨。“说玄宗”三字，可抵千言万语。但“寥落”“寂寞”二词稍嫌重复耳”（《唐宋诗词欣赏启蒙》）。
再看卢纶《塞下曲》：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
月黑风高，群雁惊飞，夜色茫茫，大雪纷扬，刀光闪烁，弓影摇曳。到底是闻敌方统帅乘夜逃跑，本想带领一支轻骑兵去追击，可是雪太大了而没有去追击呢，还是去追击了？若是追击了，结果如何？这些都没有说，得靠读者去想象。第一、二句就是线索。
蒋捷《虞美人》：
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，
江阔云低，
断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，
鬓已星星也。
悲欢离合总无情，
一任阶前点滴到天明。
以少年、壮年、晚年三个不同时间、不同地点听雨的况味，反映了其一生的经历。其间，国家的状况，作者的生活，都发生了极大的变化，然而作者把变化的过程统统略去了，只有三个片段的对比：少年的浪漫，中年的漂泊，晚年的凄苦与灰心。
仅仅说了这些吗？非也，作者曲折地反映了南宋亡国前后的时代气息。
《竹庄诗话》引《漫斋语录》说：
“用意十分，下语三分，可几风雅；下语六分，可追李杜”。
最后，看看李清照《浣溪沙》：
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。
上阕写室内情景，下阕写室外景色，抒发的作者什么心情，写了吗？一句也没有！要表达的“意”只能在字里行间寻找。请多读几遍，反复咀嚼，其“意”自见。
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