指鹿为马与皇帝的新装(杂文)

指鹿为马与皇帝的新装(杂文)

石鉴明

指鹿为马一词出自《史记•秦始皇本纪》。相传秦代赵高试图谋权篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高恶意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死，而颠倒黑白指鹿为马的人却升官发财。这个指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

在封建专制时代，封建皇帝和专权者的旨意是不能违抗的，违者轻者下狱，重者杀头，甚至株连九族。因此大多数人唯唯诺诺，惟命是从，不敢讲真话，报实情，古时中外，都是这样。中国有指鹿为马的历史故事，西方有安徒生的童话故事——皇帝的新装。只不过指鹿为马的故事确确实实，真真切切是一场历史和政治的闹剧、丑戏；而安徒生的童话故事——皇帝的新装，是巧妙的运用童话故事讽刺鞭笞封建主义和丑恶骗子。安徒生不愧为古今中外的童话故事大王，全世界人民家喻户晓且喜欢、敬爱的作家。

封建主义在地球上消失了吗？答案是众所周知的。封建王国在一些地方依然存在，有些国家虽有变革，但实行的是换汤不换药的君主立宪制，比如英国和日本等国家。封建主义还十分顽固、畅行。就是在自我标榜为民主自由的国家，比如美国、法国，他们的总统表面上是全民公选，但依然存在封建主义和资本主义的贿选和独断专行的特权。他们同样穿着安徒生描绘的虚无缥缈的“皇帝的新装”。只不过一般人不愿意揭穿他们的本质和丑态。

当然，我们应当承认封建主义在全世界的实力得到一定遏制，反对封建专制的革命彼伏此起，特别是法兰西革命、苏俄的十月革命和中国的辛亥革命及中国共产党领导的新民主主义革命，推翻封建统治及半封建半殖民地的统治，开天辟地，世界历史进入了一个新时代。但封建主义却根深蒂固，要从形式与内容上根本消灭，恐怕还为时尚远。为什么？按照辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，社会存在决定社会意识，封建等级制度，是由社会物质财产决定的。人们占有财产的多少、悬殊是产生封建等级的根源。当然封建制度比起野蛮的奴隶制度是一大进步。或多或少给予了人民群众一定的生存权和发展权。封建皇帝和官僚阶级一方面为所欲为压迫劳动人民，在人民群众头上作威作福；另方面千方百计通过封建理论与教育愚弄和麻痹人民大众。在几千年的社会实践中形成了封建主义的意识形态和社会制度，比如孔孟之道等等。只要财产等级存在封建等级就很难消亡。有的国家尽管封建制度不存在了，但封建主义的意识形态的残余或多或少还存在，只有到了共产主义社会，这种封建残余恐怕才会彻底消亡。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

社会主义社会比起封建主义社会又是一大历史进步。因为社会主义本质上是人民当家作主的民主社会。在理论上是反对和抛弃封建主义的，但在社会实践上的的确确有一个历史过程。不可能一蹴而就。因为社会财富的平等不可能一蹴而就，那么共产主义的到来也不可能一天两天、一年两年就到来，需要一个想当长的历史过程。因而，我们现在还处在社会主义初级阶段。所以，现在还存在一些封建主义、资本主义的残余是毫不奇怪的。这反映在工作作风上就是主观主义、官僚主义、形式主义、享乐主义和奢侈浪费。特别是弄虚作假，卖官鬻爵，数字出官、骗官。搞的不少人不愿、不敢讲真话、报实情。实事求是成为口头禅，指鹿为马怪现象屡屡重现。甚至说真话、报实情者挨打受气，说假话数字出官、骗官者飞黄腾达，越腐越升。

因此，我们反对封建主义的路子还很长很长。指鹿为马和皇帝的新装的故事还有可能出现。但愿不出现为好，绝了根更好。以习近平为总书记的党中央，决定开展的党的群众路线主题教育活动，让干部“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，很有必要，非常及时。这对发扬我们党的实事求是的思想路线和社会主义民主非常重要。

首发散文网：https://www.sanwenwang.com/subject/3498159/