闲话“开光”
现在一般信佛的人，要供奉佛像或观世音，都要先拿到寺院请僧人“开光”。一些寺院旁出售的物品，往往都说是开过光的。其实根本不是这么回事。一般信众都只知道佛教的开光。其实“开光”作为一种宗教仪式，最初源自道教。道观的神像塑好后，就要选择吉日良辰举行“开光点眼”仪式。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中，神像就具有了无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉时必不可少的仪式。开光由高功法师进行。其仪式含清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫十二种科仪。事先准备好朱砂、白芨、金鸡（即雄鸡）、镜子、面巾、新毛笔等物品。届时上供、焚香、诵经、念《金光神咒》、焚表、诵念圣诰，由高功法师取下盖在神像上的红布，用新面巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨、和金鸡血的混合液，点神像的眼睛，顺便也点口、鼻、耳，表示开窍。与此同时，在神殿外，由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，用来象征太阳的神光使神像能洞察人间一切。
佛教本来没有开光之仪，但是有佛像加持的仪式，与开光差不多。加持一般指以佛力佑护众生。也有指如来以大慈大悲佑助众生，此为“加”，众生受如来的护持，此为“持”的。佛教在流传发展的过程中，受中国本土文化的影响，便接受了“开光”这种仪式。佛教的开光法会，最早见于北宋。寺院佛像落成之后，就要择日致礼而供奉，谓之开光，或曰开眼供奉。《佛说一切如来安像三昧仪规经》云：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”就是点开佛像的金刚正眼。经过开光的佛像，具有神圣性，就可以受到佛教徒的顶礼膜拜。佛教认为，开光不仅是开佛像眼，更是开启众生心眼，开发内在的般若智慧。
信众的一切物品，均可开光加持。由高僧根据年月日时的吉祥方位，使用秘法，通过严谨的持印诵经，对物品进行相应的开光加持，接引灵性和仙气于其中以助请宝人。佛教认为一经开光，物品就带有佛菩萨的全息信息，就会有防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶的奇效。
开光有群体开光和单独开光之别。开光的物品，应该有开光证。由寺院开光的应有寺院主持的签字，加盖寺院的印章。由居士开光的，应该有居士的签字印章。
