文 史――旅美散记（二十四）
有人说，美国是一个没有文化的国家，又是一个没有历史的国家。说它没有文化，没有历史，是说美国从1620年11月11日“五月花号”邮船从普利茅斯登陆算起，截止到2011年美国历史也只有391年；从1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》，宣告美利坚合众国诞生算起，美国的历史更短，就只有235年。因此，美国文化的根基只能立足于300多字的《“五月花号”公约》和《独立宣言》。这跟我们中国的5000年历史，中国的四大发明，中国的《四书五经》，中国的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”……与数不尽的中国文化一比，他们自然哪里还有什么“文史”。
到了没有什么“文史”的美国，看看周围的美国人，他们的生活也似乎真的很简单，一个个以维持自家的草地啊，居家摆设啊，这些生活的各个小侧面，做得很享受，虽然有时候我甚至还不大理解他们为什么这么“会享受”。他们可以没有多少钱，却把日子过得有滋有味。美国人喜欢换房、换工作、换老婆，“一幢房子两辆车，两个孩子一条狗”。一有问题，拍拍屁股就跑，烂摊子交给别人收拾，自己去尽情的享受。他们根本不愿意像中国人那样会隐忍、会凑合甚至磨合。
美国文化是从英国移植的，本质上属于英国文化体系，但与英国文化相比，美国文化明显劣化。美国经历二三百年的发展，基本上丢掉了英国文化中优秀的成分，而加入了流浪、冒险、草根、牛仔、快餐等一些因素。
美国文化是可以尽数的，自由女神像、华尔街、百老汇、麦当劳、NBA、可口可乐、希尔顿、万宝路、迪士尼、硅谷、感恩节、超人、白宫、橄榄球、爵士乐、星巴克、沃尔玛、好莱坞、哈佛大学、芭比娃娃等等。而这些东西又没有一个是纯文化的，这些文化符号大多混杂着政治的、商业的、科技的、宗教的、体育的和意识形态的元素，至多是一种泛文化的集合体。这些泛文化的东西能在全球流行并引导时尚潮流，有着较强的影响力。但这又算不上传统意义上的文化魅力，而是依托美国强势的硬实力推广的结果。
在纽约、华盛顿、波士顿、洛杉矶、拉斯维加斯这样的地方，除了中国城里的中国菜酒楼之外，还有不少自助式的中餐厅，又大受欢迎。在美国，中餐馆是愈来愈多。中餐馆不仅为在美国的中国人带来便利，也深受当地食客的喜爱。中国文化，正在美国的土地上浸透。
中国文化大抵分为南北文化，以长江为界。北方文化厚实、粗犷、豪爽、大方，南方文化细腻、灵巧、妩媚、精明。在唐人街的中国人大都是南方人，以沿海地区移民来美的为多，比如广东、福建和港台。各个角落，中国都成了一个新的热门话题。越来越多的杂志在炒中国题材。很多时候，这实际上是要“师华之长以制华”，或是“知华之短以制华”，因为所有这些文章都在问：这个国家的崛起（发展、繁荣……）对美国有什么意义，或是：美国究竟如何去应对？美国人之所以相对比中国人单纯，至少是因为他们没有经历过那些几千年的苦难动荡对文化的影响，没有经历过那些特定的历史因素对他们的潜移默化。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
人造就文化，文化塑造人，事情往往互为因果。而这里面的因果，你我都无法说得清。
