元宵节"扛三姑娘"
元宵节“扛三姑娘”
顾忆人
那年我十一岁，是1964年正月十五“元宵”夜。喧嚣的“炭茅柴”声已过，宅村里那些近二十岁的姑娘们承袭旧俗，要举行请女神活动——俗称“扛三姑娘”；她们选中我担当请神的“童男”。当时，上海浦东的我家农村没有通电，月光下，乡村幽幽。
这临近深夜的月亮，在天空中犹如高高挂起的一面大圆镜，洒向乡村大地一片寒光。月光素裹着人字屋面的农舍；纵横交叉的河浜、小桥；光秃秃的竖立在宅头村边的树木；还有那被一层厚厚的河於泥浇盖着麦苗的农田------整块乡村大地，冰冻寒冷、无风无声、没有人影，象凝固在浩大的、透明的玻璃或冰块里似的。
这时，在村外田埂上悄不言声地行走着一行5人，其中有我走在中间，另外4人均是未婚的大姑娘，俩前俩后；最前面的一位提着红灯笼，最后面两位手抬着用“杭州饭篮”盖正中穿插一根竹针、上面盖着红头巾组成的“轿子”，前往农田请女神——“田角三姑娘”，要把她“扛”到宅子大客堂去作客。
我们到了一垅三亩大的麦田，在西南角停下来，用火柴点上一柱香插在田角泥土上，先由我这位“童男”向田角跪拜三个响头。紧接着是下面一段对话：( 文章阅读网：www.sanwen.net )
姑娘甲：“一姑娘在吗？”
姑娘乙：“不在。”
姑娘甲：“二姑娘在吗？”
姑娘乙：“不在。”
姑娘甲：“三姑娘在吗？”
姑娘乙：“在哟！你要找她做啥？”
姑娘甲：“我要请她吃喜酒和看红灯。喜酒就要散了，红灯就要息了，请三姑娘快快上轿！”
众人合：“喜酒就要散了，红灯就要息了，请三姑娘快快上轿！”
于是，灯笼开道，两位姑娘抬起“轿子”紧跟其后，我和另一位姑娘在后押阵，急步疾走，不准说话，直奔宅村大客堂。那里早有一群男女老少等候着。
走过宅东的木桥，穿过宅子的“墙门间”，越过天井，进入了徐宅东房大客堂。一盞汽油灯高高挂起，发出轻微的“噝噝”响声，白炽通亮；屋中央放着一张红漆“八仙桌”，桌上有一个竹编的铺滿着雪白糥米粉的“团箕”；周围挤满着人。大家见我们进来纷纷让道。抬“轿”的两位姑娘一东、一西，相对而立在“八仙桌”两旁，各伸出一只手，用食指掂着“轿”的相对两边缘，让“轿”正中的竹针底触在“团箕”里的糯米粉中间。
这时，有人问道：“三姑娘，今年的棉花收成怎么样？”于是，“轿子”在两位姑娘手指的对掂下，顺其自然地左右移动，在糯米粉上画出了一朵硕大棉花；又问稻子怎么样？“她”画出了一枝稻穗；然后，又画出了麦穗、高梁穗、玉米棒、花草树木等等，问啥画啥、逼真好看。最后，有人按着我的肩膀问：“三姑娘，这位向您跪拜，请您到这里来的男孩叫什么名字？”只见“轿子”左右前后移动，在“团箕”里的糯米粉上写出了三个龙飞凤舞的空心连笔大字：顾忆人。人群发出惊呼声，人人赞奇。现在想来，可能是两位掂“轿”姑娘的心理暗示起的作用，但如此秀美绝妙的字迹，实不是两位农村姑娘能够模拟的。
子夜已过，该把“三姑娘”送回去啦！仍是我们5人，提着灯笼抬着“轿”，把“三姑娘” 送回了原地。
此后，发生了“四清”、“文革”运动，说“扛三姑娘”是封建迷信；从此停止了该项活动。时间过去了50年，至今无人问津。
2013-04-13
