遗珠集:虚拟与仿真
遗珠集:虚拟与仿真
刘子乐著
诗歌解释于我乃意态尝试。
解释的强度,动词即人
把内容感受为形式。
本质乃任务重置。( 文章阅读网:www.sanwen.net )
——题记
途中之途?悖论
依存度。世界
在桥上散步
是其所是
是其所应是
甚至是其
所不是
轻乃大同血液
把酒神行吟引领
轻质已显示颠覆性
从一地漫游到另一地
——创作手记
目录
序诗
十字架
华尔街
支付重置
大同血液
撒切尔夫人
金殖·香港篇
one,one(组诗)
沉睡的空气
小镇·创世论
小狐狸•钱包
圣经札记(系列)
未来返回现在
早上,你好!
从策兰到刀郎
大哉,受难日
致严文明先生
伦理一审美范式
即便世外桃源已约定
小康血液或大同感觉
诗人,不少东西要历练
庞德《少女》结尾之改进
对话“蓝吉他”及其译法
史蒂文斯《东方轶事》札记
赵汀阳《语言及其无穷性》札记
东荡子《植物在风中摇摆》点评
短诗之王或《午夜》札记
诅咒:“杜甫死了埋蓑土”
东荡子或老虎有时也会打盹
路过空巷
从头到脚
诅咒
聚焦
倘使继续死亡
有温度的意象
凋零敌不住诗与远方
创作使命及其召唤
引领自我革命
到桃花岛去
紧身衣
江湖
蟠桃
寺
禅观·优毕叉
偈语(系列)
路灯(汉俳)
致礼孩
贝多芬
致鲁迅
致李泽厚
此处藏莲处
阅读高尔基
哲学诗札记
超人意态
瓦莱札记
此地无银
是犁·是剑
英歌魂魄
老三样
元意象
华为·盘古
花瓣支付
果园
坛
咒
自牧
界碑
意态链
致后代
林徽因
阅读/仿真
陶渊明批判
世界的诗人
诗按自己的方式进行
让哲学成为苏格拉底的
冥想之于顿渐
山水画之于阅读
语言及其弹性
晨读孟子
禅意象
胃
哀歌
达芙妮
诗•无邪
时间与性
本能配比
意态对称
在世界之外
为何念兹在兹
倘若在缝隙中
这首诗写给空气
成熟与不成熟
调子与节奏
仿真补天
动词创世
混沌南方
石牌追忆
诗歌启蒙
至于终极
兼职太阳
回到原点
母语血液
诗歌DNA
谢谢你,禅意!
虚拟问答——代跋
附:作者小传
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刘子乐(1963~ ),诗人诗评家,小随笔—札记体诗歌倡导者,身体—意态论—诗歌伦理践行者。广东普宁人,笔名河马、诗呆子、东方默默。1985年华南师范大学中文系毕业,上世纪80年代中期在其家乡创办《啤酒花》诗报并任主编,1999年加入广东省作家协会。当过教师、书商、记者,干过多种职业。一生混沌写作而把阅读/仿真提升到存在的高度。2013年诗人东荡子死后,意态涌动本能/图腾的直觉性对冲,亏了东荡子生前一个肯定(“天生的诗评家”),确立了自己诗学解释学创作的目标与方向。10年代中后期首开创作式批评风气。发明“光裸—內视”诗学方法论。并以“简洁到生命本身”作为诗学核心与终极主张。主要著作有《一个人的诗学》、《自大•度•牧词》(待出)、《合十》(待出)、《札记集》(待出)、《奠基》(待出)等三十余部。