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“就是好”的彻底肯定，与“就是坏”的彻底否定，哲学上，做着同一件事：必。必者，分極也——据《说文解字》（古汉语极極不同，后合并）。所谓分极，就是“非阳即阴，非此即彼”，不能包容，单一方向的强调，于是“必然是”或“必然非”，于是不在“道”了。所谓“道”，一阴一阳之谓道也。彻底肯定与彻底否定，由于内核是…阅读全文