重修《阴阳大论》

“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。” 从《伤寒论•序》中，我们可以得知，古代有一本书叫《阴阳大论》，是独立的一本书，并不是素问里的阴阳应象大论。但是这本书已经失传了，现代人对这本书里的内容一无所知。我想重修撰写《阴阳大论》，不知道我现在的水平够不够资格。以下便是我当前的一些构思。 肉身是灵魂的居所。对于灵魂来说，肉身就是一间房屋。 无形之灵魂为阳，有形之肉身为阴。 灵魂居住在肉身里时，人就赋予了生命，是为“太极”。 灵魂离开了肉身，人就失去了生命，是为“两仪”。 肉身赋予了生命，灵肉合一是吉利的，阳为吉。 肉身失去了生命，灵肉分离是不吉的，阴为凶。 房屋是人类的居所。对于人类来说，房屋就是自己家。 应天者动，应地者静。 天为阳，地为阴。 人为动，房为静。 人为阳，房为阴。 有人住的房屋，阴阳合一，是为太极。 没有人居住的房屋，阴阳离散，是为两仪。 一直没有人居住的房屋，有阴无阳，是为阴宅。 把房屋的间数，和人员的个数进行对比，即可得出“八卦”。 如果空置的房屋，租给邪恶的人士，就像往肉身里注入了邪恶的灵魂。 道德高尚的人为阳，道德败坏的人为阴。 阴宅为逆，阴宅之中入住了道德败坏的阴人，即为阴中之逆，是为“四象”之中的“太阴象”。 太阴象为逆中之阴，是为大凶。