以《兵烽决》为例，观布袋戏中这奇特的对立

照理说天下之心，其强大者莫若王者之心

要不然也不会有并吞八荒这样的句子。但是兵烽决竟然又立了一颗救世之心，这是非常矛盾的！何为救世？救世就是整顿这个世界，简单的说就是平乱。此非侠所能及，而普天之下莫非王土，中国历来主张君主当是一个国家最仁义之代表，德行之典范，怀救世大愿威临天下，广施仁政，秉承天道，成圣君之伟业。圣君必怀救世之心，除了真正的圣主统御海内，率领人民齐心协力做到这一切，其他人是没这个能力的。

也就是说有救世之心的人，不当王，他的作用就会非常微薄，与他想达到的效果可说是萤日之别。偏偏这两家布袋戏都在贬王者之心而又捧救世之心，拥有救世之心的人与拥有王者之心的人必然对立，绝对不会合一 。

拥有救世之心的人呢还要不恋权势，最好他就是块砖，哪里需要哪里搬。典型的就是金光的俏如来，他墨家像控制傀儡一样控制其他国家，偏还要给自己按各种辅佐的名头。但也同时证明没有王者，救世之心只会形同虚设，朝令夕改，最后沦为一种精神内美好的愿望，整体上却是空泛而缺乏实际。至于霹雳，选择的是完全割裂，反正有王也是局域村镇类的，大的地方绝对真空，再渡造一个救世主不停的打boss，然后百姓自己安居乐业，属于非常理想化的情况，最贴近道域民众现在的真实想法。

如兵烽决里的荒禘塑造的多好，把王者该具有的智慧与武力分列不同的层次，不同的侧面非常细致的展现出来，但他偏偏就没有仁者之心。即使他最后赢了，也是诛杀了仁德之心与救世之心后获得的血腥成果。

偏激且具有天真想法的文人历代都有，就像秦始皇、商鞅等等创下非凡功绩的人照样被人诟病千年。而诟病他们的人实际上却同时在享受他们的成果。此为他们成就大功业之大牺牲！

而现实里，道域之人天真的想法：他们的和平生活从天而降，生来就能享有，并且是能一直享有的。实际上它诞生于强者的手掌之中，不是他，也会是他，掌中之物绝没有第二条路可选。

但它却妄想做第二个韩国，真是充满恶意的狂想！

借用韶无非那时的一段台词：最后才发觉这人生中迟来的恶意，原是如此的令人恶心。