亿斯光年影业：什么样的时代有什么样的电影
“深层集体心理”，就是一定历史时期的心理现象。“社会心理发展是指一种不规范的、处模糊状态的社会意识，它包括社会政治心理、社会经济会审美心理、民族文化心理等方面，其基本特点就是自发朴素性、日常经验性和群众普遍性。
所谓自发朴素性：即指它是人们在一定的社会生活实社会的文化践中自然而然产生的，没有经过思维的专门加工，是一种原始的、不自觉也必然会当的意识。 所谓日常经验性：即指它没有经过理论升华，而是人们在日常生活中形成的一种经验性意识。 所谓群众普遍性：即指它往往会成为某一时要射出不同期较流行的风俗习惯，并对人们的思想规范和行为规范发生潜移默化的影响。”
著名德国电影理论家齐格弗里德·克拉考尔认为，电影母题所反映的专题片都可以不仅是个别电影观众的心理状态，而且是整个社会的心理状态，因为电影时代精神和财是一种集体的而不是个人的事业。既然电影是大众艺术，电影的母题就必须反映大众的欲望。克拉考尔指出:“电影在反映社会时所显示出的与其说是明确的教义，不如说是心理素质它们是一些延伸于意识维度之下的深层集体心理。” 在他看来，存在于电影中的母题不仅反映出大众欲望和大众心态，而且可以成为社会某个时期历史进程与深层心理的证据，克拉考尔本人的专著就是这方面的典型。“对于电影与社会之关系的有力的史学论述是齐格弗里德·克拉考尔在1947年发表的著作《从卡里加里到社会史学家希特勒》。克拉考尔的结论为世界电影史的许多研究找到了途径。
从某种意义上讲，影视创作始终与观众的欣赏心理密切联系，并且不断受到这种深后集体心理的直接的或间接的影响，影视社会学、影视文化学。影视心理学和影视美学其应当将这种深层集体心理作为主要研究防象之一从各个不同的角度基要艺认真仔细的分析和探讨。如果对中外能视史上某些主要美学思潮或主要艺术流派追根溯源、仔细探究的话，也可以或多或少、或直接或间接地发现其与当时社会的深层集体心理之间的联系。 20世纪40年代意大利新现实主义电影美学流派的兴起，正在于电影艺术家们敏锐地把握住了当时的社会思潮和社会情绪，把镜头对准了生活在社会底层的普通人的痛苦和不幸，反映出第二次世界大战后意大利普遍存在的社会问题和深层集体心理。又如，在20世纪70年代末期达到高潮的新德国电影运动，同样是由于电影艺术家们敢于直面现实，把战后联邦德国存在的物质、精神、道德等方面的诸多社会问题，同纳粹法西斯历史浩劫紧密联系在一起，深入挖掘现实社会问题和人的精神世界。尤其是法斯宾德著名的“德国女性四部曲”，仿佛是一部二战及战后德国社会生活的历史长卷，展现出整整一个历史时期德国社会的现实问题和德国民众的深层集体心理，受到了广泛的欢迎。 从影视观众学的角度来看，影视艺术的接受文本具有意识形态性。一般来说，影视观众所关注的问题就是现实生活中最为突出和急需解决的问题，也是社会和时代的敏感问题或热点问题。正因为如此，观众的深层集体心理总是随着时代的变迁和社会的进展而不断发生变化。从这个意义上讲，“时代的变迁和电视观众群体的变化十分密切。如同什么样的时代有什么样的电影一样，什么样的时代也有什么样的电影观众。
