《道德经》品读

今天接着品，《道德经》第42章的“强梁者不得其死”。这句太概是书中最被忽视，最不应忽视的一句了。老子放在“吾将以为教父”的地位，就是本书写作的目的。为什么？“人之所教，我亦教之”，从古到今都教训后人，有“强梁者不得其死”这个可怕结论。 译下:太要强，占有超过自然而得的名利位；大正直，做事不懂无为曲全退身，担当了超过自己能力的事。就会早亡，不能尽其天年，害人害己。 作为主要用来劝诫人类强者（为政者）的《道德经》，老君作为当时知史的智者，看遍了城头变换大王旗的悲剧，看遍了自私的强者造成的亲人相杀、生灵涂炭。明知不可救世，依然在西出隐世时，留下了给强者们的训诫。 “自胜者强”，“心使气曰强”，强违背了道的本性“去身无私”。“梁”，如圣人支撑人间大厦，护佑众生的东西。不是谁都能担的！修齐治平，连人都不“真”的也都人五人六，不害人害己，就没有道了。 难道强者追求的就是“不得其死”吗？对普通人，治与平不着边，修与齐可试下吧！与己与家，都的心性能力够，得之自然。修不好就听老人的、老婆的、子女的。修个“真”人，求个“余”家。有时放下自私，放过自己、放过家人，或许更好！不是每个人都优秀，但都很独特唯一。如有年轻父母或准父母看到，认真些！ 各尽其力与天年，不负己、人、家、国、天下、时代，就够了。