中元节 | 鬼“画”连篇

今天是农历七月十五，也就是中元节，俗称七月半，是我国民间最大的“鬼节”，相传这一天地宫打开地狱之门，已故祖先可回家团圆，所以人们要祭祖、放河灯等，以祈求平安吉祥。

中国人对于鬼的探索从很早便开始，描绘神鬼的绘画作品，起源甚早。《韩非子》载：客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者？”曰：“犬马最难。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易。夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅，无形者，不罄于前，故易之也。”

这段话意思是：门客里有为齐王画像的人，齐王问他："画什么最难呢？"答："画马和狗之类的最难。""那画什么最容易呢？"答："画鬼怪最容易。马狗之类，大家都知道，早晚都能看见的，不可以画差一点，所以难。鬼怪，没有形状，也没有人见过，不知道它的模样，所以容易画啊。"

那么，古人心中的鬼都长什么样呢？

-《地狱变相图》-

《地狱变相图》是唐代“画圣”吴道子在寺观的墙壁上所作的壁画。壁画的内容是人死后在地狱里的情形，揭示因果报应的道理。

画面上的恶鬼们有着各种恐怖的形象，有些长着牛头马面，有些长着蛇身虎爪。他们手持各种凶器，在阎王的指挥下对罪人进行折磨。

-《骷髅幻戏图》-

《骷髅幻戏图》是南宋画家李嵩创作的绢本设色团扇画，现藏于北京故宫博物院。

画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐，右手提控一小骷髅，似在说笑。小骷髅对面为一小儿，似要伸手抓小骷髅。小儿身后为一青年妇人，双手伸出似作阻拦状。大骷髅身后安坐一青年妇人，正注视着眼前之事。人物描画十分生动细致，仿佛能听见他们各自的声音。特别是骷髅的造型十分精准。

-《施饭饿鬼图》-

《施饭饿鬼图》是南宋画家林庭珪的一幅画作，现藏于波士顿艺术博物馆，图中描绘五位罗汉将饭食布施给身形细瘦之饿鬼的场景。

-《钟馗嫁妹图》-

《中山出游图》又称为《钟馗嫁妹图》，是宋末元初画家龚开所作的长卷，横169.5厘米，纵32.8厘米，现藏于美国弗利尔美术馆。

画面描绘了钟馗和小妹乘舆出游的情景。钟馗是中国传统文化中的“唐赐福镇宅圣君”，相传他因为相貌丑陋而被唐玄宗否决进士资格，一气之下自杀，死后从事捉鬼之事。

画面上，钟馗和小妹皆坐肩舆而行，悠然自得，画面后半段描绘的是挑或背物件的大小鬼，整幅画作鬼气森森却又妙趣横生。

-《鬼趣图》-

《鬼趣图》是清代画家罗聘创作的人物画，共8幅。画家以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实。画中的鬼有些拄着拐杖，有些打着伞，有些追逐嬉戏，有些说悄悄话，形态各异，神态生动。

绘画艺术中的“鬼”形象，既反映了古人对生死的探索和想象，也体现了古人对社会和人生的批判和追求。

注：本文信息与图片均来源于网络（版权归原作者所有）