曾点——先秦平邑六子之一

曾点

——先秦平邑六子之一

王照伦 

曾点，字晳。春秋时期鲁国南武城（今平邑县郑城镇武城村）人（山东平邑说和山东嘉祥说2说并存尚无定论），生卒年月不详。其远祖是夏朝少康的次子曲烈——夏禹的后代子孙，夏禹姒姓，禹生启，启生仲康，仲康生帝相，帝相生少康，少康将曲烈封于鄫（国都在今山东省苍山县），于是曲烈成为鄫国的始封国君。据《世本》《元和姓纂》《曾氏族谱》等记载，鄫国被莒国所灭后，“鄫太子巫仕鲁，去邑为曾氏”，“鄫”字去邑旁改称曾氏。曾巫之子为曾阜任过叔孙氏家臣，1说曾巫2子——曾夭、曾阜（明人李天植《曾志·曾子世系表》）为鲁叔孙氏家臣。《通志·氏族略》说“巫生阜、阜生皙”。

曾点系儒家1代传人“宗圣”曾参之父，他自己也是孔子的学生，《史记·仲尼弟子列传》记其名为“蒧”。曾点被列为孔子门徒72贤人之一，故后与颜回之父颜无繇、孟轲之父孟孙激等人并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。史籍对曾点的记述极少，但他豪放不羁的性格及举止在当地被传为美谈，并有鲁之狂士之称。

曾点对子女教育之严堪称第1。据《孔子家语》载，有1次，曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将1棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打曾参。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，立即退到1边“鼓琴而歌”，以此告诉父亲，作为儿子的他并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”曾参说：“参罪大矣！”据《孟子·尽心章》载：“曾晳嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”以上史实被当地人总结、后形成对全国产生巨大影响的“棍棒之下出孝子”之说。

曾点在谈论志向时，将他的性格特征表现得淋漓尽致。据《论语·先进篇》载，他和子路（仲由，字子路）、冉有（冉求，字子有）、公西华（姓公西，名赤，字子华）坐侍于孔子旁谈论各自的志趣，当孔子问曾点时，正在弹瑟且近尾声的曾点铿的1声将瑟放下，站起来答道：“亦乎二三子者之撰。”孔子说：“何伤乎？亦各言其志也。”曾点道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子叹曰：“吾与点也。” 对曾点的想法大加赞赏。等子路、冉有、公西华走后，曾点向孔子请教这3个人志向的长短时，孔子指出了子路的不谦、冉有的不实、公西华的过谦。

对待朋友，曾点也表现出亦乎寻常的情感。我们从曾点吊唁其1友人时的情景中，可见一斑。鲁国大夫季武子死后，曾点前去吊丧，“倚门而歌”，以悼死者。

据《曾氏族谱》载曾点夫人为上官氏，生卒年月不详。《战国策·秦策二》《新语·辨惑第五》有她织布之事。上官氏病故后曾点续娶，续妻姓氏不明。后母不能善待曾参，但曾参仍十分孝顺，直至为她送终，被传为美谈——“参后母遇之无恩，而供养不衰”。

曾点死后，以孝著称的曾参为其举行了简单的丧礼，被历代奉为后养薄丧的典范。汉代王符在《论侈丧》中说：“南城之冢，曾子非不孝。”“南城之冢”即指在鲁国南武城的曾点墓。曾点墓在今郑城镇武城村北800米处，其封土高4.5米、直径15米。

收入《沂蒙山区好地方·璀璨的历史文化卷》1书。山东人民出版社2003年6月第1版。（收入《文集》时补充了图片和新发现的史料）