【手绘】国产特摄向作品《永延》——其五，十二时之章（上）
大家好呀，这里是罗夏，一个兴趣使然的特摄爱好者。本篇内容是一个忙里偷闲的个人练习作品，构思故事的同时设计了一些特摄形象，在此分享出来博君一笑~
自本章开始，会进入怪人的篇章。这一章便会为大家揭示上一章中多次提及的“十二年前的叛乱”。
司辰十二时
邪魔为了彻底击溃永延暗中培养的十二位密探，身为人类，却以破坏封印结界为目的。经过长久的密谋，在十二年前与邪魔里应外合发动了叛乱，险些动摇结界。经此一役后永延和邪魔两败俱伤，均陷入休养的沉寂期，直到故事开始。
由于永延的结界是依靠内城的阵眼维持的，只要削弱阵眼，结界便会从此处逐渐弱化崩溃，因此此次叛乱的目的便是削弱甚至破坏阵眼，让突入永延的邪魔从此处逃出外界。
虽然与邪魔串通，但司辰十二时本质上并不是邪魔，不是灵和人的扭曲结合，更多依靠自身修行或邪魔赋予的术法战斗。其中七人已然身死，如今只剩五位。
角色大多取自普通人从事的各行各业。并非所有的人都像四大家族那样有长久驻守结界之中的觉悟和毅力，永延的决策也正是逐渐忽视了这些一般人的感受才被邪魔所渗透。各个成员怪人形态整体的设计元素源自于各种民俗符号，范围比较广。变身后每个人脸上都有各自时刻的刺青。
由于角色众多，会分两期更新，这一期中，先更新其中戏份更重要、剧情更多的六个角色。理论上讲，司辰十二时是有人类形态的，但精力有限，只画了怪人形态。
苍龙 楚腾霄
故事开始时存活的五人之一。
楚氏龙家现任家主楚开云的兄长，少主楚漩的伯父，是楚氏中的武学奇才，对药理学识不感兴趣。由于常年钻研武学，比起弟弟，更像市井之人。早在叛乱发生之前便隐约发现了端倪，作为密探打入邪魔内部，不料尹氏原本的叛徒被尹氏少主尹天明顶替，令叛乱突然加速。
叛乱之中，暗中清扫了数名叛党，但还是被涌入永延内城的邪魔动摇结界大阵，使结界出现了一瞬间的动摇。虽然没能完全阻止叛乱，但作为奸细的身份依然有价值，为了不暴露身份，和弟弟楚开云假戏真做，使其身中邪魔的煞咒，自己也彻底“叛离”永延。
在动乱的尾声，救下了走投无路、险些丧命的尹氏长子尹天行和负责照顾他的丫鬟芳萝，并将他们抚养长大。期间将一身武艺尽数传授给尹天行，让他日后有机会夺回失去的家族。随后独自在骇啸渚的江上撑船，监视着被封在水中沉睡的邪魔将领吴涛。
作为家族中难得一遇的武学奇才，楚腾霄不仅能熟练运用所有武技，更是独自一人开创了数招，其独门绝技“开云”据称更是拥有斩裂云霄的威力，而这一招，也正是用其弟弟楚开云的名字命名的。但可惜他的“叛逃”也导致这些武技没能尽数留下。身为奇才，却并不留恋永恒的辉煌，而是向往昙花一现却无限精彩的人生，唾弃邪魔漫长但空虚的生命，认为“能在有限的生命中成就他人百年不成之功名正是自己身为奇才的骄傲，唯有庸碌之人才会借助虚假的生命来填补自己的无能”。
体内寄宿着青龙苍河的三份灵韵之一，多年来借助武学修行使其不断壮大。其弟楚开云体内继承的灵韵则常年与煞气对抗，最终成为了能够净化煞气污染的解药。
在最后的骇啸渚之战中，楚腾霄和破除了煞咒的楚开云一起将多年来积攒的灵韵给予了楚漩，助他净化凶水并步入极意境界，凯旋后和弟弟一同消逝在波涛之中。
设计元素是“披着蓑衣的船夫”，整体印象取自于武侠题材中有时出现的“看似普通船夫实则是隐士高人”的角色。由于也是楚氏的一员且依靠青龙苍河的灵韵变身，所以造型上是一种和楚漩变身后相似但不同的感觉，颜色更灰暗，形象也更尖锐，显现一种沧桑、嶙峋的样貌。身体上的东西虽然造型取自蓑衣，但性质上讲是“甲壳”。
司辰十二时的刺青为“辰”，位于左脸。
为了确保披上“蓑衣甲壳”后的活动能力（虽然我并不做皮套），身体比较单薄，“蓑衣甲壳”则是一片片连接起来的（见上图1）.
一面千相 黎怀澄
十二年前战死的七人之一。
年将七旬的老人，原本是永延兵家的将帅，戎马一生，从前线退下后带着一些曾经的部下在永延城内开了一家戏楼安享晚年，其本人唱的武生和老生更是一绝，尤其扮演古今忠义之士，有血有肉，令人叹绝，故得名号“一面千相”。儿子早年在战事中牺牲，留下一个孙女黎万生，是他唯一的亲人，与楚氏的少主楚漩自小便是好友。
黎怀澄与楚腾霄是忘年之交，在戏楼听戏更是楚腾霄这“武痴”唯一算得上风雅的嗜好。楚腾霄在洞察城内可能存在叛徒后，感觉独自深入恐难以招架，遂邀请黎怀澄一道。黎怀澄虽年事已高，但驰骋一生的人哪里是能在戏楼里闲得住的，便欣然接受。此后二人逐渐摸得其他一些叛徒的底细，准备与四大家族将计就计，但没想到其中尹氏虎家的下人叛徒被其二少主替换，导致尹氏覆灭，叛乱突然加速，变数丛生，成了祸乱永延上下的混战，结界险些被动摇。
在混战中，黎怀澄威风不减当年，带领一众部下阻挠进入永延内城的邪魔，只是部分邪魔还是接近了阵眼，让结界产生了一瞬间的动摇。
再怎么忠义无双的人，还是有自己的私情，而黎怀澄唯一的私情，就是自己的孙女黎万生。在结界被削弱的那一瞬，他终究还是坏了永延的规矩，嘱托楚漩将黎万生送出了结界，成了这数百年间唯一从结界中出去的人。
而黎怀澄自己，为了防止邪魔出逃，在支援到来前带兵死守结界，高唱一曲《定军山》，自比黄忠，老当益壮，百战愈勇，最终与部下战死在大阵之前，未让任何一名邪魔逃出结界。
设计思路很简单，主题对应角色是京剧，确切地说是《定军山》中黄忠的扮相，进行了一些“特摄化”处理。具体来说，是将京剧形象和古代的铠甲进行了融合，细节上参考铠甲的同时保留了京剧的配色和花纹。原版的戏服身前有一块很大的裙摆，作为特摄造型而言过于臃肿了，所以用了个视觉把戏的方式来呈现。
整体为了塑造一种“怒发冲冠的老将“的感觉，参考中式的火焰纹，将胡子做成飘起的感觉，同时头上的红球抽象成了怒目而视的眼睛。此外，京剧中的黄忠是生角，脸谱只是粉妆而已，但这里增加了的火焰纹来增强气势。
司辰十二时的刺青为”亥“，位于左侧眉梢。
绘世郎 陈玄
故事开始时存活的五人之一。
虽是陈姓但并非鹤家之人，乃永延中首屈一指的画师，帮助四大家族绘制了很多结界内的地图。其祖上便是精通书画之辈，留有一部《山河百生录》，绘制着这片大地四方的山水人情，其上记载的一切对于结界内的人，尤其是新出生的几代人而言，几乎是了解外面世界的唯一途径，因此陈玄也将此书分享，拓印分发。
然而此书的价值越高，陈玄就越是为其感到悲哀，因为那上面的一切近几百年未曾变过了。祖上踏遍山川大河记录风土人情，自己却只能困在这一成不变的结界之内，这就是陈玄的心魔。这种对外面世界的好奇与渴望逐渐成为了陈玄心中对结界的厌恶，他认为很多人是不应被困守在其中的；而对结界的厌恶最终转变为了对外界人的厌恶，他坚信是那些人抛弃了永延。
在加入司辰十二时后，能够变身为非人的形态，一定程度上将笔下所化之物具现出来。在十二年前的叛乱中存活，但目睹诸多疯狂的杀戮后，理智在刺激和愧疚中逐渐磨灭，成为了被邪魔摆布的傀儡，最终被追查幸存叛徒的楚腾霄斩杀。
设计主题是山水画。整体印象就是“画从卷中跑出来变成怪物”，叶子和水花等地方用手代替了原本形状相近的物体，来营造“平静的美中透露着一丝诡异”的感觉。
因为常用的毛笔中有羊毫笔，所以决定司辰十二时的印记为“未”，与其他人不一样，并非刺青，而是由左脸的云雾构成。角色名字”陈玄“是墨的雅称。
纸先生 白奉天
故事开始时存活的五人之一。
永延城的白事铺掌柜。深信生死命理之说，认为结界的存在封住了活人的自由，也封住了逝者前往外面轮回转世的机会，这里面的人为了外面的世界已经牺牲了今世，不应来生也困守在此地，因此决定颠覆结界。
真正的白奉天其实已经在叛乱中死去，现在的白奉天是他当初留下的纸人，借助他“分魂”的能力，靠着一缕残魂在行动。原本是希望自己身死的话，分身能够代替他完成夙愿，但由于经历了本体的消逝，这一缕残魂意识到自己对生死轮回的感悟是错误的，魂魄并不存在轮回，在死后就彻底消散了，自己对永延的反叛并不能达成自己的理想，只是徒增了杀孽，因此一直活在愧疚和折磨之中。
邪魔将领混虚子座下的修士千喉魔君是夺取了应声虫之灵韵后所化的邪魔，精通蛊术，在于战场上被击败后，它通过微小的本命蛊虫躲藏在战死的将士体内潜入永延，妄图借机寄生到四大家族的成员体内，搅乱永延的同时俘获更强的新肉体为自己所用。但尸体的异常被负责丧事的白奉天察觉，由于是没有血肉的纸人，遭其寄生后无法被完全操控，意外将其困在体内，为了彻底消灭千喉魔君，白奉天将自己点燃，带着对方一同化为灰烬。
整体的设计元素是丧葬，具体到各处细节，则是一些用于丧葬的道具。主体造型轮廓基于丧服，构成方式则是纸人，但由于传统殡葬使用的纸人是用纸弯出来的，直上直下且外表光滑，缺少“细节”，故采用了“折纸”来构成身体，并用棺材钉进行固定，传统纸人的元素则集中在了头部。本来一开始是无眼的设计，但中途想到有些地方会有送葬时在眼睛上盖钱币的风俗，所以在眼部添加了两枚冥币。由于是纸，要处理纸自然得用到剪刀，在双手后加入了一把拆开的剪刀。
司辰十二时的刺青位于右脸处，为“午”。角色名字取自一款国产民俗恐怖游戏《奉天白事铺》。
支影君 史敬文
故事开始时存活的五人之一。
原本是永延城中耍皮影的艺人，借助皮影戏传颂永延的故事，向孩子们讲述那些逝去的伟人们。其子则是永延的兵家，驻守在城池外，负责开拓驻地，但在驻地遭遇邪魔突袭时战死沙场。
为了排解心中的痛苦，他将自己孩子的故事编入了皮影戏中，却发现比起那些名留青史的伟人，并没有人愿意听一个普通士兵的故事，自己孩子的名字甚至都不会被记住。排解痛苦的手段反而为他带来了更多的痛苦，史敬文的精神也逐渐扭曲，在邪魔的挑拨下，被轻易扭转为了对兵家，对掌管兵家的尹氏，对忘记自己儿子的永延的恨意。
十二年前和侵入永延的邪魔一同攻入尹氏虎家，帮助尹氏次子尹天明杀害守护大灵，颠覆了家族。撤退后加入邪魔，并在十二年后帮助脱困的尹天明重返永延，妄图重掌尹氏，阴谋败露后，被重新获得猛虎雷绫之力的尹氏长子尹天行消灭。
设计主题是皮影，以“投影”为思路设计成了两个面对面的皮影投射在幕布上的样子。司辰十二时的印记为“卯”，位于左侧头冠上。
虎牢鬼 尹天明
故事开始时存活的五人之一。
尹氏虎家的次子，杀掉了家族中原本的叛徒并取而代之，勾结邪魔，弑亲篡权，夺取大灵之力，而后妄图将一切罪名栽赃给兄长尹天行，除之而后快。然而在追击对方进入山中时，反被盛怒的兄长打入山间狭缝之中，困于其间不得出。至此尹氏家主身死，两位少主不知所踪，守护大灵殒命，尹氏近乎覆灭。
在随后被困的十二年中，尹天明借助从邪魔处习得的术法，掳掠过往生灵的魂魄，最终脱困，以劫后余生、流落在外的少主身份回到永延，颠倒是非，妄图重掌虎家。看似多年后回归，有实力有担当，但背后实则暴戾跋扈。最终被同样存活并长大成人的兄长尹天行从体内拽出守护大灵的灵魂，让一切得以昭雪。
众叛亲离后靠着掳掠得来的一百灵魂化身“虎牢鬼”，用来替命的一百魂魄却被尹天行尽数消灭。不过一百魂魄中并不包含自己的，所以靠着这第一百零一条命偷偷从尹天行手中遁走并溜回永延，准备偷走传家宝刀、烧了尹家府邸后彻底投奔邪魔，却因虚弱被平时欺辱的野狗们抢走保管有自己灵魂的香囊。
香囊被撕碎后，魂魄散尽，尹天明则带着对尹氏、对永延、对命运、对世间一切的怨恨无声消逝。
设计主题是“伥鬼”，整体形象源自于“禁锢着灵魂的囚笼”这一印象，黑色的条纹是牢笼，飘逸的白色毛发则是从牢笼中散出的灵魂，组合后又产生“白虎”的感觉。由于一直被困于山间狭缝之中，掳掠的更多是动物的灵魂，为了更能看出是什么动物，以生前活体的形象展现出来，而不是骨骼。原本全身上下都有，但显得过于凌乱，最后集中在了肩部。
司辰十二时的刺青位于左额头处，为“寅”。
